民族国家建构视角下的阿拉伯什叶派问题

阿拉伯什叶派问题并非简单的政治反对派问题或教派问题,从根本上说,它是阿拉伯国家严重的民族国家建构问题的产物和反映。阿拉伯世界民族国家建构面临着晚近的国家形成、社会结构严重碎裂化和多种政治认同激烈竞争的难题,它们决定着阿拉伯什叶派问题的基本内涵和表现形式,并深刻影响着阿拉伯什叶派的政治命运。在伊拉克、黎巴嫩、沙特、巴林和科威特等国,什叶派被边缘化,逊尼派(或马龙派)主导民族国家建构,引发了种种问题。建设成熟的民族国家是阿拉伯什叶派实现平等的根本途径。     

本期视点

伊拉克大选落幕中东爆炸仍不断2月13日伊拉克议会大选结果揭晓,以什叶派穆斯林领导人为主的“伊拉克团结联盟”在全国议会选举中获得约48%的选票,得票数位居各参选党派或政治联盟之首。但是大选的结果并不能表示伊拉克和中东就能天下太平,各种爆炸袭击事件还是不断发生。黎巴嫩前总理哈里里14日中午在贝鲁特发生的汽车爆炸事件中不幸遇难。由吉普车护卫的4辆轿车当天中午在通过黎巴嫩首都西部的滨海区时发生了剧烈爆炸,数十辆汽车燃起大火,地面炸出了一个大深坑,附近建筑的门窗玻璃也被震碎。这起针对哈里里的爆炸事件还导致另外6名陪同人员…     

国际时事点评

萨德尔:美国的又一个“难题” 伴随着美方对伊拉克什叶派领导人萨德尔的通缉令的发出,一场大规模的反美运动在伊拉克展开,美国在伊拉克陷入了空前困难的境地,伤亡人数不断攀上新高,外国人被绑架事件也此起彼伏。在美国国内,反战呼声也是一浪高过一浪。 尽管萨德尔日前表示可以与美方进行谈判,但对美国来说,真正赢得什叶派的“安静”并不容易,而按时(6月30日)移交主权也正在变成一个     

什叶派:历史、现状与伊拉克重建

伊拉克是什叶派的发源地,而奥斯曼帝国的征服使伊决定性地成为逊尼派占统治地位的国家.1920年伊拉克王国建立后,君主政府鼓励民族和宗教融合.1958年革命后,逊尼派军人政权推行阿拉伯民族主义和世俗主义政策,与什叶派的矛盾随之加深.1968年上台的复兴党对什叶派采取了更为强硬的政策,而1979年伊朗革命的胜利也刺激了什叶派的反政府活动,后者受到了萨达姆的严厉镇压.美国倒萨之后,什叶派再次活跃起来,并分裂为激进派和温和派,它们将对未来伊拉克国家的结构产生重大的影响.     

中东：乱中求治

如果说今年的伊拉克局势和去年有什么不同的话，我们首先要注意美国作用的调整。其中最主要的就是在伊拉克什叶派领导人的坚持之下，美国和联合国被迫放弃了原定的选举方法，被迫接受了“单一选区比例代表制”的直接选举法。这一变更标志着美国和联合国试图通过“选区代表制”弱化什叶派的人口优势的企图彻底失败，什叶派在明年大选中夺得议会主导权已成定局。     

有建有拆

伊拉克大选后,国内的暴力局面没有得到任何缓解, 爆炸袭击事件层出不穷。2006年2月22日,因阿里·哈迪清真寺遭袭被毁,伊拉克爆发了自萨达姆倒台以来最严重的教派冲突。伊拉克什叶派与逊尼派两派间的积怨之深,使     

黎巴嫩中学举办中国文化日

中国文化报消息,在中国驻黎巴嫩大使馆的支持下,黎巴嫩贝鲁特穆塞特贝赫中学在黎巴嫩中东大学成功举办了"中国文化日"暨高中学生毕业典礼晚会。中国驻黎巴嫩大使吴泽献夫妇、穆塞特贝赫中学董事会主席萨利姆·沙尤尼、中东大学校长雷夫·弘吉斯多、穆塞特贝赫中学校长艾力斯·苏法尼和毕业学生家长400余人出席了晚会。沙尤尼在晚会发言中表示,黎中有着历史亲缘,两国都是文明古国,中国文化底蕴深厚、丰富多彩,文化上的交流互鉴有利于两国人民相互了解与沟     

伊拉克何以成了“伊难克”?

在秘密举行美英联军占领当局向伊拉克临时政府政权移交仪式后,美国驻伊拉克最高文职行政长官布雷默悄然而去,但他身后留下的不是一个平静的、步入正轨的伊拉克,而是硝烟四起,暴力不断的烂摊子。7月28日,移交主权的“满月”纪念日,伊拉克境内多处发生汽车炸弹爆炸和武装袭击事件,这一天成了新生的伊拉克临时政府成立以来最血腥、最恐怖的一天,被称为“黑色星期三”。然而这种血腥的纪录还在不断刷新。8月6日,在伊拉克什叶派圣城纳杰夫,反美派别领导人萨德尔的支持者和驻伊美军发生自美军推翻萨达姆以来在伊拉克发生的最严重冲突。西方媒体认…     

伊拉克何以不安宁

美国早在去年5月就宣布了伊拉克主要战事结束，又于今年6月28日宣布正式向伊拉克移交政权，按说伊拉克老百姓该过上太平日子了。可是如今的伊拉克隔三差五就会响起爆炸声，血腥场面给老百姓带来的是难以想像的煎熬，战后重建之路仍坎坷不平，不安宁的伊拉克仍然是国际热点。别看伊拉克战争结束了，但美国在伊拉克却陷入困境，它没有料到伊拉克人虽然不喜欢萨达姆，但他们更不喜欢美国的军事占领。战后乱局已从最初的打砸抢逐渐演变为有组织、有规模、有目标的武装抵抗，以及针对无辜平民的暴力恐怖袭击。伊拉克什叶派穆斯林反美派别领导人萨…     

资料

·黎巴嫩·黎巴嫩位于亚洲西南部,西临地中海,东部和北部同叙利亚为鄰,南与以色列接壤。面积约一万零三百六十平方公里。人口约一百三十二万,其中信仰基督教的约53%,40%信仰伊斯兰教,另外7%的人信奉犹太教和其他宗教。黎巴嫩有着较重要的地理位置,是中东国家通过地中海和欧美国家往来的必经地之一。帝国主义掠夺中东石油的油管,有三条经过黎巴嫩:由伊拉克产油中心基尔库克经叙利亚到黎巴嫩西岸的黎波里有两条各长五百三十一英里平行的     

当代巴基斯坦伊斯兰教问题研究

当代巴基斯坦的伊斯兰教问题是指自1977年齐亚.哈克执政以来的伊斯兰教问题,尤其是指巴的伊斯兰极端主义势力问题。当代巴基斯坦伊斯兰教问题的形成是一个漫长的过程,政治理想迥异的两个派别之间的斗争是其根本原因,特殊的国内原因是其滋生的土壤,国际因素对它的形成则起到了推波助澜的作用。巴基斯坦伊斯兰教问题在当代的发展历经了齐亚.哈克、贝.布托和谢里夫、穆沙拉夫、扎尔达里执政的四个阶段。其主要表现:一是自巴建国以来就一直存在的政教关系;二是伊斯兰教两大派系之间的教派斗争;三是巴伊斯兰教极端组织势力对周边国家的影响。其实质是伊斯兰政治化和政治伊斯兰化,基本特征是宗教与国体的不重合性和国内的教派林立。"9.11"事件以后,随着巴国际反恐地位的提高,这一问题不仅深深影响着巴基斯坦国内政治、经济的发展和社会稳定,同样也深刻地影响着巴国家的安全与国际和平。对当代巴基斯坦伊斯兰教问题的研究,有助于巴政府正确解决国内伊斯兰教问题,为其国内政治、经济发展和社会稳定提供良好的宗教环境,同时,也有助于维护中巴友谊,并对国际反恐和周边国家地区防范伊斯兰极端主义具有重要的现实意义。     

对绿色政治在生态现代化建设中所起作用的思考

绿色政治和生态现代化都是产生于大规模的环境破坏导致环境危机加剧的背景中。二者虽有所不同,但其共同关注点都是环境与人类的关系。绿色政治内部虽由不同派别构成,但“价值正义”与“关系构建”是其共有的课题。绿色政治对生态现代化的积极帮助作用：绿色政治“价值正义”的理念为生态现代化建设提供了价值牵引;绿色政治实践过程中的“关系构建”为生态现代化建设提供了现实支撑。     

Islamic education and the challenge of democratic citizenship: a critical perspective

This article analyzes how concepts of liberal and progressive Islam, which have been developed in the political and theological academic literature, may inform the curriculum of Islamic education and the practice of religious educators in Islamic schools in the US. We investigate the meaning of in-faith Islamic education and how it can conform to the life in a democratic, multicultural, and multi-faith society. Liberal Islam challenges the transmission-oriented and rigid interpretations of Islam and seeks to appreciate and to contextualize the religious claims which are compatible with ideals of reflective education, rational thinking, mutual respect, and equal citizenship. It suggests that students become critical ‘consumers’ of Islam, its moral and civic purposes, and the cultural politics of religious interrogations.     

难以停息的战争——简析堕胎争论和美国国会政治斗争

堕胎问题是当代美国最为敏感的话题,关于此问题的分歧造成了社会的极端分裂。堕胎争论的激化,日渐渗入到美国社会生活的各方面,特别是政治生活。国会政治是堕胎争论所影响的美国政治生活的焦点和中心。本文通过对1973年以后国会中与堕胎问题相关政治斗争的回顾与分析,得出结论:在美国政治活动中,国会相关政策的制定和政治斗争被堕胎争论所主导和影响,堕胎问题也成为国会政治斗争的工具。堕胎争论使得与其相关的国会政治斗争变得对立、广泛而多变。国会也因为自身的结构组成使以堕胎争论为中心的政治活动愈渐复杂,而美国政体中的其他部门和社会团体也与国会的这场政治斗争相互影响。     

论印度政治现代化进程中的宗教问题

在印度政治现代化的进程中,由于历史、政治、经济、情感和国际形势等因素,使印度的宗教问题难以根除。印度的宗教问题主要表现为锡克教、伊斯兰教、印度教等各教派主义的挑战与政党大打教派政治牌的负面影响。通过尊重文化的多样性与民族习惯、实行宽容的宗教政策可以促进印度政治现代化的发展进程。     

传统与现代:伊斯兰复兴运动与政治合法性

政治合法性是当代政治学的核心概念之一。从伊斯兰国家的传统视域来看,伊斯兰教传统是最主要的政治合法性来源,其政权的更迭、政治制度的建构无不以伊斯兰教为基本架构。当前,随着现代化浪潮的推进,传统的政治合法性面临着严峻的挑战,广大穆斯林民众开始从伊斯兰教传统来反观现代化的成败得失,当代伊斯兰复兴运动则是以"宗教政治化,政治宗教化"来重建政治合法性的勇敢尝试,其目的是要重新确立伊斯兰的政治属性,摒弃形形色色有悖于伊斯兰的政治弊端,重建伊斯兰政治权威。     

变迁中的村庄权威认同：从血缘到利益

村庄权威认同一直以来都是农村政治不能忽略的因素。改革开放后随着家庭联产承包责任制、社会主义市场经济制度以及村民自治制度等一系列制度基础的设立,农村社会结构变得越来越原子化,在这样的制度背景和社会结构中,派系这一新的农村非正式组织开始在村庄中出现,村庄的派系化使得村庄权威认同呈现出了碎片化的特征。     

论王叔文集团的革新困境及其失败原因

中唐时期,王叔文集团进行的政治革新从一开始就面临着很大的困难,一方面革新派锐意改革,另一方面反对派的势力又过于强大。加上革新者所依托的君主已重病缠身,太子又不支持,其局势变化极不明朗,所以革新运动在对旧有的官僚政治造成巨大冲击的同时,其运动也在旧势力的绞杀下归于失败,乃致革新者自身也难逃历史性的悲剧命运。     

《古兰经》的伦理道德观对伊斯兰社会的影响

《古兰经》是伊斯兰教最基本的经典，它包含了丰富的内容，提供了范围广泛的哲学思想、伦理道德观念。本文就其伦理道德观对伊斯兰教社会、政治、经济及风俗习惯和生活方式的影响，进行了深刻的阐述。使我们体会到了《古兰经》的伦理道德观对伊斯兰教社会所产生的巨大影响，以及独特的伦理道德风格。