日常生活视觉化:新媒介景观下Vlog传播的隐喻性

在文化领域出现视觉转向的大背景下,视觉消费成为一种日常行为.作为一种以视频为媒介的博客,Vlog带来的日常生活视觉化成为备受关注的媒介景观,并且呈现三个鲜明的媒介特征,即真实生活的场景式呈现激发共情、人格化的表达方式强化社交属性、图像转向凸显身体的媒介属性.Vlog在内容增加、用户数量增长的同时,媒介赋权令其在身份、技...     

浅析央视春晚媒介景观符号的构建

媒介景观即通过媒介呈现给大众的宏大奇观或景象。媒介景观源于法国境遇主义运动创始人居伊·德波所提出的景观社会理论,是媒介对社会符号化构建功能的直接体现。本文通过对媒介景观理论概念内涵的剖析,揭示了媒介景观是媒介化符号、商业符号及意识形态符号三种符号共同构建的结果,并对央视春晚电视媒介景观中的媒介化文化符号、商业符号及意识形态符号的构成进行了分析。     

观察类真人秀的媒介景观研究——析《闪闪发光的你》创新点北大核心

近年来,观察类真人秀悄然兴起,明星与素人、家庭与职场逐渐成为被观察的对象与场所。这类节目大多采用“现场记录+演播室观察”的形式,既可借助影像记录呈现表演者的真实生活景观,也可根据观察者的评论和分析延伸节目对于社会议题的设置与讨论,从而形成价值表达的景观建构。因此,从媒介景观视角研究观察类真人秀的媒介景观呈现及构建逻辑,具有重要理论价值和现实意义。     

《格萨尔》传承语境与媒介嬗变重释

媒介文化因其巨大的整体性影响而跃升为文化研究中重要的考察对象,文章借鉴麦克卢汉媒介文化理论,从部落化、非部落化、重新部落化视角,对《格萨尔》文化遗产传承的媒介景观展开研究,重新阐述了史诗传承媒介嬗变的三个阶段:从听觉主导的口头媒介经由视觉中心的印刷媒介再到综合延伸的电子媒介。作为原生态人类非物质文化遗产,《格萨尔》在由部落化到非部落化再到重新部落化传承的同时,所呈现的口传文化/书写文化/电子传媒文化立体伸展的传承语境与媒介景观,对进一步研究中国活态文化遗产传承具有积极的借鉴与启发意义。     

短视频中乡村媒介景观的建构与重塑

电子传播时代,作为乡村媒介景观中直观有效的表达方式之一,以短视频为主的视觉文本已然开辟了一条全新的传播路径。厘清目前短视频中乡村媒介景观的现状,明确景观化的动因,重塑短视频中的乡村媒介景观,可以推动乡村振兴战略的发展。     

论当代电视文化的媒介立场——基于个案的媒介奇观化分析

随着媒介技术的视觉化,媒介呈现方式由＂景观化＂向＂奇观化＂转变,本文在道格拉斯·凯尔纳的＂媒介奇观＂论的基础上,以当代电视文化奇观——《我爱记歌词》为个案,论述电视媒介对于奇观的塑造,继而分析其媒介背后的动力根源,最终试图对电视奇观乃至媒介奇观进行辩证认识和反思。     

景观视域下抖音平台剧情类短视频的传播研究

在当下视觉传播时代,短视频垂直领域的细分成为有效传播的必经之路.鉴于短视频平台社交氛围的形成、剧情类短视频切合受众痛点的选题定位以及快节奏强反转的叙事特性,形成了对生活景观、情感景观以及商品景观等现实生活的全新记录与审美的还原,建构出当下景观社会的别样风貌,但是剧情化的呈现方式势必会带来媒介景观与现实社会的分离.因此,...     

媒介景观影响下的Z世代青年群体“情感消费”批判研究

在现代生活视觉化的趋势下,消费行为成为一种日常表演。本文采用观察法、深度访谈的研究方法,记录部分Z世代青年的日常消费状况与消费情感心理。研究表明媒介为提供青年群体展示消费的场域,资本以不在场的形式提供消费的物品,伴随着互联网成长的Z世代青年群体在消费认知、心理、行动上的变化都受控于资本媒介景观的构建。青年群体作为消费的主力军影响着未来市场的消费转向,本文从资本、媒介与日常生活中的媒介景观角度来探讨Z世代的情感消费以审视媒介景观对青年群体消费生活中的剥削和异化。     

景观:媒介对世界的描述与解释

景观是人们基于自己的世界观及与他人的关系创造、表述和解释的结果.在社会现实中,为景观赋予意义的方法很多,其中媒介中的阐释与再现能够加速和深化景观的意义呈现.景观的标志与差异化可以体现出不同的地区文化和地区差异.在全球化的影响下,景观发生巨大变化,越来越多的城市建筑与消费场所等景观趋向同质化.地理景观的形成过程表现了社会意识形态,而社会意识形态正是通过地理景观得以保存和巩固.无论是作为对立景观的城市与乡村、作为一种尴尬景观的郊区还是地下的隐蔽景观,通过各种媒介,其象征意义与价值系统才得以体现.可以说,媒介尤其是大众传播媒介是建构景观象征意义的工具.     

媒介仪式与符号消费:社交媒体中的用户自我呈现——以"SH名媛"事件为例

在媒介化生存的当下,人在相当程度上陷入对技术尤其是社交媒体的狂热依赖,形成了复杂的线上社会关系场域."SH名媛"事件是当下社会社交展演与群体伪饰现象的集中呈现.社交展演的泛化与人设营销、身份建构密切相关.媒介作为社会结构性权力建构关系秩序、人与人的关系逐渐物化、人与物的关系强化是话语空间集体粉饰的深层次原因.媒介仪式与符号消费使用户自我呈现逐渐走向异化,导致情感型数字劳动和人的主体性消解等问题.对这种"畸形表达"与"视觉欺骗"景观保持必要的警惕和反思,是规避被技术俘虏的风险的必经之路.     

智能传播时代的社交媒介景观：特质、趋向及反思

“智能+社交”已成为一种新型的社交形态,以泛在化的态势浸入大众现实生活,凸显出多元化的媒介景观特质。人们利用智能技术制作影像争夺流量,关注自我形象的视觉呈现,同时也沉浸在由平台制造的虚幻景观中。随着技术的演变升级,沉浸式虚拟社交体验将进一步模糊现实与虚拟的界限,建构出更为深度化的景观世界。然而,隐藏其中的传播范式偏向与媒介伦理风险,正在逐步导致社交生态环境出现失衡的危机。面对智能技术隐性力量的冲击,我们应在警惕反思后积极建构出以人为本、技术向善的治理体系与行动方案。     

“鸟瞰式”都市影像的视觉文化分析

伴随着媒介技术的发展，出现了一系列“鸟瞰式”的都市媒介景观，这些景观表现为组织化的都市形象宣传片、娱乐化的都市影视意象、平台化的位置景观、个性化的无人机拍摄的短视频，其在视觉思维、视觉内容、视觉角度方面有着独有的特征，蕴含着认识都市空间和当今视觉文化生产的别样价值，成为独有的“鸟瞰式”美学。     

可见与不可见——社会性别视角下的中国媒介与女性

本文通过对当代中国媒介与女性关系进行深入观察,透过一些可见的议题和现象,以及不可见的社会深层机制与缘由,对当代纷繁复杂的中国媒介与女性景观进行学术层面的系统梳理.作者认为当前中国的媒介与女性关系具有以下一些特点:“可见的呈现:媒介成为性别议题呈现的主要场域”、“可见的推动:媒介成为为女性赋权的利器”、“不可见的制造:消费文化与传统性别文化结盟”、“不可见的缘由:理论研究与媒介现实错位”.     

从摄影博客看网络空间的视觉呈现——以观展／表演为范式

随着媒介景观的不断演变,网络受众呈现出新的特点。在摄影与网络技术结合的产物——摄影博客中,网络受众以更具个性化和风格化的方式参与网络传播。通过观。展／表演的方式,网络受众在网络空间中以更具目的性的视觉呈现,来传递和建构理想化的自我形象,并以此观照自我。     

媒介景观视角下恋爱观察类综艺节目景观的表征呈现研究——以腾讯视频《半熟恋人》为例

近年来,随着媒介技术升级、视觉消费盛行与年轻群体心态变化,恋爱观察类综艺呈现出整体热度高、缺乏代表性作品的特征。在同质化节目泛滥的市场环境下,腾讯视频制作出品的节目《半熟恋人》凭借精致的视听景观、多元的人物景观,以及与社会热点紧密结合的现实景观脱颖而出,实现了收视率和口碑双丰收,形成了一道独特的媒介景观,能够为同类型综艺节目的内容创新提供参考。     

媒介空间视角下Vlog的存在与想象

Vlog(视频博客)作为一种流行的短视频艺术,在进行实体内容呈现的同时也进行着虚拟空间的生产,真实和虚拟的叠加带给受众独特的视觉与情感体验。本文试图从列斐伏尔的空间理论出发,剖析Vlog的生产特性和媒介空间性,进而依据物质存在、符号构建、互动涵化三条路径分析Vlog的空间生产类型,以期说明Vlog是一种存在与想象并存的新型空间媒介。     

双向互动:视觉文化视域中的媒介融合

媒介融合加速了视觉文化转向和景观社会的形成,并带来诸如视像霸权等一系列问题.因此,在媒介融合的语境中,需要加强视觉共同体的打造,加强关键视像的处理,建立基本的视觉伦理规范,来彰显影像文化的软实力.     

美食短视频的视觉修辞分析——以《日食记》为例

从媒介文本来看,美食短视频的视觉修辞体现在视点、视角、视域和蒙太奇上。视点提供一种纪实框架,特殊的视角和视域使烹饪仪式化;蒙太奇激发了视觉补偿;慢镜头则提供了时间维度的特写。从视觉文本来看,美食短视频的空间、时间、人物等视觉符号通过视觉修辞产生了额外意指并反作用于文本,提供丰富的文化解读。综合来看,美食短视频通过视觉修辞强化了身体性感知,同时构建了一个视觉景观,使视频文本在传达美食内容之外为观众提供想象依托与视觉享乐。     

媒介时间的文化偏向与社会反思

媒介时间是媒介研究中的一个独特景观,早在20世纪初国外学者就有论述,但并没有形成完备的体系。文章从媒介时间与文化和社会的关系入手,着重论述了媒介时间的社会影响和文化偏向,并试图归纳媒介时间所构建的新的文化景观,以推进媒介时间在理论层面的纵深研究。     

数字时代声音媒介的空间建构与听觉文化转向

媒介技术的发展将人类带入人机共生的数字时代,视听媒介的繁荣形成了数字时代以视觉为中心的视觉空间与以听觉为中心的声觉空间交替的媒介景观。移动传播技术的发展与耳朵经济的兴起,唤起了声音媒介的价值再回归,打破了读屏时代的“图像霸权”局面。声音符号流动于空间中,声音媒介本质上是空间性的,在数字时代建构私密性的听觉空间、社会性的听觉空间与流动性的听觉空间。在数字空间内进行的一系列听觉文化实践,参与塑造了新的媒介文化,呈现出互动性、符号性、涉身性的特质。然而,从媒介环境学与媒介社会学视角来看,还需思考和警惕听觉文化消费主义陷阱以及“声音/发声”视角下声音与话语权的建构。