浅谈孔子的乐教思想对当今音乐教育的意义

中国文化史与教育史上最伟大的教育家孔子是先秦乐教的提倡者,更是实践者。两千多年前,孔子创建了一系列的音乐理论思想体系。本文将从音乐教育的角度分析孔子的乐教思想,分析德育教育、美育教育在孔子音乐教育中的表现以及孔子的音乐实践对当今音乐教育的贡献、启示与意义。     

《论语》教育思想对音乐教育的启示

孔子的教育思想萌芽于身体力行的教学实践,孔子学说主要体现在《论语》之中。《论语》中蕴涵着丰富的音乐教育思想,包括教育对象、教育时间、教育权益、教育形态及教育实践五个内容,对指导我国现阶段音乐教育的实践具有重要的理论意义。     

试论孔子对音乐的贡献

孔子是我国春秋末期儒家学派的创始人,大多数人给他的定义只局限于我国古代的思想家、政治家和教育家,其实,孔子也称得上是一位杰出的音乐家,他对我国古代音乐做出了巨大贡献.本文就孔子在音乐实践、音乐教育、音乐文献搜集整理以及关学思想方面作一论述.     

论儒家教育思想与现代音乐教学的有效融合--孔子教我们真善美

孔子的音乐教育思想是以人的全面发展和培养为主要目标和任务,在人的全面发展和培养过程中,孔子的音乐教育思想更加重视音乐实施的道德含义。通过礼乐教育,使人们得到审美情感培养。孔子将培养理想健全的人格作为音乐教育的目标,来实现音乐教育的目的。本文通过引用孔子乐教思想对现代中小学音乐教育的启示,把儒家教育思想与现代音乐教学的有效结合。     

孔子与音乐艺术教育

孔子高深的音乐素养和他“成人”、“兴邦”及审美等思想对于他的音乐教育起指导作用,孔子是最早的音乐艺术教育的实践家和理论家。他的艺术实践和理论对于今天的艺术教育仍有着重要的借鉴意义。     

孔子思想元素与音乐教育相结合的探究

孔子思想的文化价值和历史地位,一直以来备受关注和重视。孔子思想体系中突出的几个重要思想元素,一直熠熠生辉、影响深远。深入挖掘孔子思想元素,将其运用于音乐教育中,具有重要的意义和价值。     

孔子音乐思想在当代音乐教育中的启示

孔子思想的文化价值和历史地位一直以来备受关注和重视,在孔子诸多思想中,占据重要地位又独具特色的当属孔子在音乐方面的独特见解。深入探索孔子音乐思想的深刻内涵,对于更加准确和全面地理解孔子思想,充分发挥其在当代音乐教育中的作用,引导和构建学生正确的人生观、价值观等方面具有重要的意义。     

浅谈孔子礼乐思想在高校音乐教育中的渗透

我国的艺术教育有着悠久的历史传统,而孔子作为首创私学的教育大家,其礼乐思想更是影响深远。本文拟借鉴孔子礼乐思想作为分析的理论基础,探讨其对我国高校音乐教育发展的现实价值,从而为我国高校音乐教育发展提供一定的借鉴。     

孔子的“乐教”思想及其对音乐教学的启示

孔子是我国占代杰出的思想家、教育家,“乐教”是其教学思想体系的重要组成部分。二千多年来,孔子“乐教”思想不仅主宰了中国整个封建时期的音乐思想,对中国当代音乐教育也有着一定的现实意义。 一、孔子的“乐教”思想 孔子的“乐教”思想并未形成专门论著,只散见于《论语》等孔子学生编纂的论著之中,但从其中可以看出孔子乐教思想的     

音乐审美教育应是学校音乐教育的核心

在中国,有音乐教育的实践和明确的音乐教育思想,有很古老的历史。伟大的教育家、思想家孔子(公元前551—479)就曾说:“兴于诗,立于礼,成于乐”。(《论语·泰伯》)意思是说一个人的全面修养不能缺少音乐,有了其他方面的修养,再加上音乐修养,才能被视为完美。孔子不仅有理论,而且他会吹笙、会鼓瑟,还会唱歌。所以他要求他的学生们都     

孔子教育思想对当今素质教育的启示

孔子的教育思想博大精深,内容丰富,其中不少闪烁着素质教育的火花。本文从“有教无类”、“因材施教”、“举一反三”、师生关系和音乐教育几个方面总结孔子的教育思想,阐述其对我们正在大力提倡的素质教育的启示。     

《论语》中的音乐思想刍议

《论语》中有着关于孔子音乐思想的重要阐述,本文将分析部分语句,从音乐审美、音乐教育、礼乐思想三方面来探究《论语》中的音乐思想。     

20世纪30年代的中国学校音乐教育思想与实践

20世纪30年代是中国学校音乐教育发展进程中和一个重要时期.这一时期,许多音乐教育家对音乐教育理论和实践进行了反思.在此基础上,编审了不同的音乐教材,并尝试构建有自己特色的中国音乐教育体系.不同流派的音乐教育思想和实践丰富了中国音乐教育理论,对后世音乐教学理论和实践产生了重大影响.     

对孔子主体性教育思想的现代解读

孔子有其鲜明的主体性教育思想.孔子立足于其"性相近也,习相远也"的人性根基,寓主体性于"有教无类"的公平教育思想之中.孔子的主体性教育思想对我们确定当代的教育目标、教育思想、教育价值取向以及合乎人性发展需要的教育实践等均具有现实的意义.     

《论语》教育思想对现代终身教育的启示

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子的教育思想萌芽于身体力行的教学实践,体现孔子主要教育思想的《论语》蕴涵着丰富的终身教育思想。探索孔子的终身教育思想,不仅有助于弘扬民族文化,也有助于指导我国现阶段终身教育的实践。     

探究美德两国音乐教育思想共同点

美国和德国是世界上音乐教育比较发达的国家,是世界各国尽相学习的国家。不仅学习他们的体制、教学方法。更重要的是学习他们的音乐教育思想,可见两国音乐教育思想的地位。而美国与德国由于国情不同,音乐教育思想也必然具有差异性。但通过对两国的音乐教育思想文献进行仔细的分析,两国在音乐教育思想上还是有着许多相似的地方：都主张音乐教育强调音乐实践,而音乐实践应该以音乐要素的学习为起点,将音乐实践与社会生活相融合。在融合的过程中,注意传承音乐的文化性和民族性思想。可见,音乐教育的＂体验性＂、＂实践性＂、＂要素性＂、＂生活性＂、＂文化性＂、＂民族性＂是两国音乐教育界在音乐教育思想所达成的共识,是两国音乐教育思想的共同点。     

论孔子的素质教育理念及实践

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,也是儒学教育的奠基人.孔子的教育思想及其实践体系中包含了许多朴素的素质教育思想成分,对当今实施素质教育具有一定的启示作用.     

孔子乐教思想对当今中小学音乐教育的启发

孔子是我国乐教最早提倡者和实践者。在乐教领域中做出了突出贡献,并在一定程度上对当今音乐教育发展起到了潜移默化的作用。本文通过分析现在中学音乐教育现状来分别阐述孔子乐教思想对当今音乐课程地位、音乐教学方法、以及音乐教育理念三个方面来带来的启发,希望能对当今中小学音乐教育提供一些借鉴,起到抛砖引玉的作用。     

孔子柏拉图音乐美学思想的比较

孔子和柏拉图对于音乐的社会功能都给予了高度重视。柏拉图认为音乐教育是一切教育中最重要的一项,孔子认为音乐的使命是教育人们达到精神上的和谐,培养人们的道德情操,陶冶人们的情感;孔子和柏拉图都强调节制,反对革新,在音乐美学思想上都具有一定的保守性。孔子音乐美学思想的核心是“礼”,而柏拉图的音乐美学的核心则是“理念”。     

萧友梅的音乐教育思想及对中小学音乐教育启示

萧友梅是我国非常著名的音乐理论家和作曲家,他是现代音乐教育事业的奠基人和开拓者.萧友梅的一生,可以发现所有的音乐经历、音乐活动都是和音乐教育紧紧分不开的.他的音乐教育思想、创作理念以及音乐实践和他那高尚的人格深深地影响着一代又一代的音乐学子.他的音乐教育思想里有许许多多值得我们去认真学习和借鉴的宝贵之处.