浅论李白对郭璞游仙诗的继承与发展

郭璞和李白都是游仙诗创作的大家,郭璞游仙诗文采富艳,寄托高远,在游仙诗的发展过程中起了承上启下的作用;李白游仙诗洒脱超然,新奇华美,在继承的基础上创新,于游仙诗中独成一派。他们的作品都是中国文学史上的宝贵财富。本文旨在探究郭李二人游仙诗的相同点,并浅谈李白对郭璞游仙诗的发展。     

郭璞游仙诗浅论

游仙诗是我国古代传统诗歌题材之一。而被誉为"中兴第一"的西晋郭璞的游仙诗以"仙姿而游于方内"的审美心态深刻揭示了两晋动荡的政治生活,表现出动荡时代中有识之士对国家命运与个人前途的关切,使他的作品呈现出深厚的现实思想内涵。     

郭璞《游仙诗》论

西晋郭璞的<游仙诗>的具体篇数和古文学史上的价值历史上有不同的认识,尤其在几部高校教材中的说法不尽相同.经过论证,郭璞<游仙诗>应为二十一首,其中十篇较为完整,其余为残片.在文学史上与风靡当时的玄言诗是完全不同的,乃是"坎壈咏怀"之作,应与阮嗣宗之<咏怀诗>作等量观.     

郭璞《游仙诗》论

西晋郭璞的《游仙诗》的具体篇数和古学史上的价值历史上有不同的认识，尤其在几部高校教材中的说法不尽相同。经过论证，郭璞《游仙诗》应为二十一首，其中十篇较为完整，其余为残片。在学史上与风靡当时的玄言诗是完全不同的，乃是“坎Lan咏怀”之作，应与阮嗣宗之《咏怀诗》作等量观。     

试论郭璞《游仙诗》对汉魏风骨的继承

初唐陈子昂在《修竹篇序》中说:"汉魏风骨,晋宋莫传。"这一说法不能成立。郭璞是东晋人,其《游仙诗》产生的时代背景与汉魏诗歌相近,其诗歌精神实质是坎壈自伤,运用的表现手法是比兴寄托,抒情风格表现为激烈悲愤,这几个方面是对汉魏风骨继承与发展。《游仙诗》具备汉魏风骨特征。     

曹植郭璞游仙诗比较

游仙诗是我国古典诗歌的一种重要诗型,在其承继和发展过程中,曹植和郭璞是两座不可忽视的重镇.本文对二人游仙诗进行比较研究:曹、郭游仙诗同是抒写胸中牢落的作品;曹植游仙诗个人色彩浓重,而郭璞则突出了他对俗世的关怀;从曹植到郭璞,游仙诗中的宗教气息越来越淡漠,出现了"人间化"的倾向.     

浅论郭璞《游仙诗》

郭璞是文学史上第一个全力创作游仙诗的诗人。其游仙诗在情感方面以抒发个人的“坎壤之怀”为主．以道家的“经术”之行为背景,在创作风格上则继承了阮籍、嵇康的特点。     

浅析李白、郭璞之游仙诗的写作特色

游仙诗是中国诗歌史上的一种特殊现象,它艺术形式独特,对后世影响深远。本篇论文着力于李白游仙诗与郭璞游仙诗之比较,从思想内容、写作特色这两个方面探讨李白游仙诗对郭璞游仙诗的继承和发展。     

郭璞《游仙诗》赏评

郭璞的十四首<游仙诗))历来以其丰厚的艺术性为人们所称道,本文就其艺术性做了一番分析和概括,总结出四点艺术特征.     

郭新民诗的艺术特征

郭新民的诗，委婉细腻，淡雅清新，独特新奇。其诗含蓄的基调随处可见，以隐曲暗示的手法演绎对人生的思考，生命的诠释，表现了曲尽其妙的含蓄美；无论写人、写物、写景，都给人以出人意表的新奇美；其诗气韵天成，淳朴自然，给人以清水芙蓉的自然美。     

李白诗歌与屈骚

李白诗歌深受屈《骚》的影响，故有许多相同相似处；既表现在词语，诗句，篇章诸层面，又表面 思想内容与艺术手法层面。这是因为李白诗祖《风》，《骚》，特别是后者，李白与屈原有着相近的政治思想，相似的人生遭遇，更有着相同的耿介不阿的个性和诗人的气质，所以屈原与李白都写出了现实主义和浪漫主义完善结合的不朽诗作。     

李商隐《无题》与中国诗歌诠释传统

李商隐诗歌多用高唐神女典故,《有感》一诗流露出某种辩解的意味。但“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑”,“楚雨含情皆有托”适足成为某种暗示,引发后人作各种猜测和臆解。香草美人隐喻传统为这种诠释路径提供了依据,“作者何必然,读者何必不然”的主张又赋予诠释者以权力,两者共同构成了李商隐《无题》诗诠释的路径和历史,不仅强有力地主导了李商隐诗歌的诠释,也对后代诗人的《无题》诗写作产生了深远的影响。

     

略论李白关于邯郸的诗歌

李白诗集中较高频度出现关于邯郸的诗歌引起笔者的考索兴趣,提出可分其邯郸交游的现实之作和散见的关于邯郸人物典实之作两大类作品,且在此基础上细分为描述邯郸风景台城,赵女才艺,抒发内心喜爱情怀的作品;与邯郸亲友的交游赠别之作;流露浓郁的爱国豪情之作;形成李白精神世界里的邯郸镜像之作等四部分内容.指出这些是邯郸历史文化的重要组成部分,应加以深入研究推扬.     

李商隐无题诗的感伤情怀

李商隐在诗歌艺术上创造了深婉精丽、富于感伤情调和象征暗示色彩的新诗风。他的“无题”诗均以男女相思离别为题材,在抒写爱情生活中的离别与间阻、期待与失望、执着与缠绵、苦闷与悲愤等方面,达到了很高的抒情艺术水平。     

论李贺对曹植诗歌的继承与发展

曹植与李贺在人生经历遭际等方面有着惊人的相似之处 ,李贺正是在对曹植的解读过程中引起思想情感上的共鸣与沟通 ,进而形成对其诗歌艺术上的继承与发展的。曹、李诗歌有着鲜明的渊源和承传关系。     

试析李贺诗的设色造境

李贺是中唐独具特色的诗人,他善于在诗歌创作中借助色彩描写表现他那丰富复杂,抑郁苦闷的精神世界,从而形成幽冷凄艳、光怪陆离的诗境,来寄托他的幽愤和不平。文章对这一艺术特征作了探析。     

李贺诗歌的童话艺术思维

李贺的诗歌极富童话色彩与童话意蕴,文章把李贺的诗歌与童话在艺术思维范畴里做了比较,从3个方面阐述了两者之间的相似之处。     

李贺诗歌用色技巧试析

色彩描写在诗歌中的运用相当频繁 ,中唐著名诗人李贺诗歌在色彩的把握、色彩的配置技巧以及色彩运用上的独创性等方面具有独到的审美特色 ,从一个新的视角发掘了诗歌的审美特征。     

论李贺诗的人文精神

＂鬼才＂李贺的诗歌中充斥着浓郁的人文精神,其生命意识的觉醒和彰显,使得其诗歌成为唐代诗文中最有个性特点的创作。其人文精神主要表现在对个体生命的感悟和对群体生命生存的关注,这些在其功名诗、神鬼诗、爱情诗中均有体现。