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倾听使我们彼此靠得更近,倾听并不是掏空各自的灵魂来迎纳对方,而是互相理解与尊重彼此灵魂的独立、脆弱与高贵.倾听是生命的自我凝视,反求诸己是其重要的功课.教师要学会倾听来自学生的信息,并感受自己意识的跳跃与生命的波荡.教育教学中真诚的倾听是一种内在的生命对话. 相似文献
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上学以神听之,学在骨髓矣;中学以心听之,学在肌肉矣;下学以耳听之.学在皮肤矣。——唐·马总《意林·文》倾听使我们彼此靠得更近,倾听并不是掏空各自的灵魂来迎纳对方,而是互相理解与尊重彼此灵魂的独立、脆弱与高贵。倾听是生命的自我凝视,反求诸己是其重要的功课。教师要学会倾听来自学生的信息,并感受自己意识的跳跃与生命的波荡。教育教学中真诚的倾听是一种内在的生命对话。 相似文献
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肖伯纳说过:"你有一个苹果,我有一个苹果,互相交换,各自得到一个苹果.你有一种思想,我有一种思想,互相交换,各自得到两种思想."精彩的教学对话,使师生、生生共享彼此的见解与知识,交流彼此的情感和观念.这样的课堂是心灵与心灵的融合,灵魂与灵魂的对话,智慧与智慧的碰撞,生命与生命的互动. 相似文献
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刘娜 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(11)
在倾听中会感知理解的艰难和重要,会明白阳光公平地照耀你我,会发现自己正在与一个博大的世界对话,因此我们彼此的手握得更紧,心贴得更近。是倾听,让一句简单的话语有了神奇的力量,让琐屑的小事变得无比亲切,让平凡的世界增添了动人的光彩——倾听是生命中不可缺少的章节。倾听$江苏省泰兴市马甸镇中心小学五年级@刘娜 相似文献
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对话,是灵感的相互交织、思想的彼此碰撞,也是教育才情的无限涌动,生命智慧在其中激活与砥砺并得以提升。对话让教师充分表达、传递、叙述、阐释,并且倾听、理解、思考、回应。简单的只言片语,感性的细节描述,问题的延伸展开,不同的解决路径,体现了教师作为反思者、研究者在专业发展过程中努力而积极的探索。 相似文献
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王萍 《西安欧亚职业学院学报》2004,2(1):85-87
针对当前教育只重视传授知识、忽略心理及灵魂教育的现状,阐述了在大学阶段对学生应进行心理及灵魂教育的必要性,并从情感与尊重、倾听与说服、激励与感化三个方面论证了如何进行心理及灵魂教育。 相似文献
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袁菊 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(12):4-6
刘勰说:“文之思也。其神远矣。”叶圣陶在《语文教学二十韵》中提出一个重要观点:“一字未宜忽。语语悟其神。惟文通彼此。譬如梁与津。”“甚解岂难致,潜心会本文。”强调紧扣文本,字斟句酌。倾听灵魂之音,领悟文脉津梁。由此进入更高层面的审美观照、理性思辨和人格建构。 相似文献
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教学过程是师生通过说与听去思、去悟,实现彼此精神的相遇与相通,促进双方相互理解、认同,凸显人的主体价值,张扬人善的德性、美的心灵,最终共同获得生命意义的过程。现实的课堂存在“说”风盛行、“倾听”贫困、各说各话的现象,喧嚣热闹的声音剥夺了师生倾听的机会,由此导致师生的主体性形同虚设。 相似文献
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张静 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):148-150
解读《约伯记》实际上是倾听约伯与上帝的对话,倾听生命本真在天人之际的伟大言说。《约伯记》对神性的领悟,是在崇高的情感体验中去感受他者,实现对无限、对永恒的沟通与整合。爱默生曾对启示作过如下解说:“我们藉由‘启示’一词来辨识灵魂的告白及自性本质的表白,启示通常经 相似文献
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王慧兰 《中学语文(读写新空间)》2004,(11):27-27
曾有人尖锐地指出,传统教学中,看起来教师是站着的,学生是坐着的,其实坐着的学生的躯体内,却掩藏着一个战战兢兢地站着、有时甚至是跪着的灵魂。语“生命”课堂不仅要确立以学生为中心,而且要把学生作为一个活生生的丰富的多彩的生命,尊重学生的需要、情感。教师不再是一个权威、控制,而是一个与学生就某些问题进行探讨的对话,要维护学生的说话权,倾听学生的心声。让学生通过体验、感悟获得语素养,获得生命情感体验。 相似文献
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所谓“对话”,指的是人与人之间在彼此平等,彼此倾听,彼此接纳,彼此敞开的基础上达成的双方视野的交融,是一种致力于相互理解,相互合作,相互激发,共同创造的精神或意识。《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生,教师,文本之间对话的过程。”每一位教师自觉实践对话教学,引领学生主动进入一个丰富多彩的语文世界,必然成为语文教学的最佳途径。 相似文献