论明代洪武时期的北边防御体系

明初,元朝势力北撤塞外草原,史称＂北元＂。北元欲图恢复中原,明朝为加强边防,修筑＂边墙＂（长城）,建立卫所。明朝在与北元保持对峙格局的同时,不断加强北边防御体系建设。洪武二十九年正式设置开平卫指挥使司,将洪武二十年（1387年）以后东、西两面的防御体系正式联结起来,构成一道外围防线,标志着明洪武朝北边防御体系的建成,也成为明与北元的基本疆界。     

张居正与高拱的友敌情缘

著名学者嵇文甫提出明代嘉、隆、万时期的高拱与张居正既是学侣又是政敌的论断。那么,张居正和高拱究竟存在着怎样的羁绊呢？他们之间究竞发生过什么标志性事件呢？本文从人性的角度。深刻审视张居正与高拱的关系。     

高拱与"俺答封贡"

“俺答封贡”是明代乃至中国古代边疆史和民族关系史上的重大事件，封贡的成功，奠定了明清政府与蒙古族的治理模式。但谁是“俺答封贡”的主导和决策，学术界却出现了高拱、隆庆帝和张居正三种说法，而且又都是各说各的，并没开展正面讨论，故有辨清的必要。是高拱主导了“俺答封贡”事件的全过程，高拱是解决该事件的真正决策人。     

高拱的经学贡献

高拱继承了宋代学者自由议论的风气,对儒家经典的权威性及宋儒的注解表示怀疑,提出了不少独到见解。其中对《周礼》的考疑,对《尚书·洪范》及蔡注的质疑与批判,对《春秋》灾异谴告说的批判以及对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典著作的解读,均有不少重要发挥,是后人研究高拱经学思想的重要文献。高拱的经学研究对于中国古代学术的发展具有重要的价值。     

新时期高拱研究述评

高拱是明中期著名的政治家、改革家和实学思想家。为了匡救时弊、安疆实边，高拱在隆庆后期推行了一系列重大改革，成就显赫，因而受到后人的关注。近20年来关于高拱的研究大体可分为高拱的政治历程、改革和思想等三个方面，并取得了不小成果，当然也有诸多不足之处需要加强。     

古今评高拱

高拱作为明代隆（庆）万（历）大改革的开创者、实学思潮的先驱者和著名的气学哲学家。在明代政治史、实学史和哲学史上占有十分重要的地位。对高拱的改革功绩和学术成就。明清至近现代的政治家、史学家和哲学家给予了肯定性评价。     

论高拱的历史地位

高拱作为明代中后期著名的政治家和思想家,其历史地位可以从明代政治史、实学史和哲学史三个方面进行认定:即隆(庆)万(历)大改革的开创者、实学思潮的先驱者和气学哲学的重要代表。高拱为推动明代中后期的社会发展和学术进步做出了重要贡献。     

《高拱研究文集》序言

呈现在读者诸君面前的这本文集,是笔者多年来在学术报刊上公开发表的有关高拱的哲学思想、政治思想、改革功绩、著作考辨及其研究概况的论文选编,故书名取为《高拱研究文集》。在序言中,拟就高拱研究的缘起、高拱从政历程和学术发展以及本文集的主要内容加以简略叙述。     

论高拱的法治改革

法治改革是高拱主持隆庆改革的重要内容。他在执政期间。针对当时法弛刑滥、司法腐败的局面,大力推行观政进士讲求律例、州县正官理刑之责、刑部司官久任之法以及申严法纪、严惩贪酷和平反冤狱等一系列改革。这些改革在一定程度上扭转了当时法治腐败的局面,也为他主持隆庆改革提供了法制保障。     

高拱的惩贪对策及其代价

惩治贪污腐败是高拱主持隆庆吏治改革的重要内容.他执政两年半,共惩办贪案64起,惩处文武贪官169人,一时仕路肃清.高拱惩贪的对策举措是奖廉与惩贪、却贿与惩贪、惩贪与罚酷、惩贪与查勘相结合,这是其惩贪取得成功的重要经验.当然,高拱也为此付出了沉重代价,即对大要案的认识和处理与次辅张居正存在重大分歧,使其交离交恶,最终高拱...     

高拱军备边防建设及其历史地位

为了扭转明中期以来军备废弛的现状,适应明中期国防的实际需要,高拱改革军事体制,增加兵部官员,创设军事官员人才储备制度、特迁制度、边防官员休假和内迁制度等激励机制,同时强化军备人员不职误事的惩处之制等,使明中后期军备一度振兴,边防形势大为改观,其改革意义重大,在明代历史上举足轻重。     

论明代言官维护皇权的政治功能--以嘉靖、隆庆、万历朝为中心

嘉靖、隆庆、万历时期，面临皇帝怠政腐朽、宦官为祸隐患犹存以及权臣专擅等局面，一些忠正言官奋不顾身，规谏君德，抑制宦官和权臣，力尽所能维护日渐衰微的皇权，以延续明朝的统治。尽管有其历史局限性，言官的爱国热忱、舍生忘死的责任感以及顽强刚正的品格，却是值得赞许的。     

论高拱的治粤方略

明嘉、隆时期，广东地区有司不良，贪贿成风，倭盗侵扰，社会动荡不安。为扭转这一局势，高拱于隆庆四年执掌首辅后，大力推行整顿吏治、军政配合、剿倭除盗的治粤方略，并取得初步成效。虽然高拱的治粤方略推行时间较短，尚无实现预期的理想目标，但却开启了张居正治粤之先河。就此而言，高拱应该占据一定的历史位置，明清时期的诸多政治家和史学家亦有肯定性评价。     

高拱认知论思想探析

高拱的认知论思想大致可归约为四个方面：即“事必求其实”的求实论、“虚心以求其是”的求是论、“贵乎知而能行”的知行论、“见闻”与“问学”的知识论。高拱的认知论思想蕴涵着求实、求是、实践、批判等精神品格。至今仍然具有一定的借鉴价值。     

挽刷颓风 修举实政——明代高拱吏政改革述论

吏政改革是高拱主持隆庆改革的重要内容之一。隆庆三年至六年高拱执政期间,针对嘉靖中期以后吏政败坏的严峻局势,大刀阔斧地进行了一系列挽刷颓风、振兴朝政的改革,在用人之制、考核之制、奖惩之制等方面都进行了大幅度整治,成效卓然。高拱的吏政改革不仅刷新了明代吏政,为明代人事制度掀开了新的一页,而且也为其后张居正的改革奠定了基础,开启了隆（庆）万（历）大改革之先河,在明代历史上占有重要地位。     

地方志中的善书史料及其利用——以光绪《湖南通志》为例

明清地方志中的善书史料,主要包括三种类型:艺文、目录和人物传记,其中尤以后者数量为多。光绪《湖南通志》中,即有许多人物传记中载有善书史料。通过分析这种史料的结构、性质及其反映的历史信息,可以说明地方志在善书研究中的利用,从而推进中国善书的研究。同时这种研究也对整个明清社会文化史研究有所贡献。     

高艳边地抒情散文的精神游牧品格

高艳是一位不拘格套、富于创新的东北边地作家。早年经验与精神成长塑就了作者游牧型的生命人格,她的散文是个人缺失经验的一种艺术生成。在散文意境与意象的营构方面,高艳以“回忆”与“联想”作为建构手段,依托寻常物象建立起了文本的游牧空间与表意体系。同时,她还把笔触伸向东北边地历史,为烈女英魂树碑立传。高艳凭借创作的清新与丰盈在当代散文界独树一帜。     

隋炀帝边塞诗与山水诗初探

隋炀帝是中国历史上少有的昏暴之君,但在文学上却是一位杰出的诗人.其反映军旅生活的边塞诗,刚健豪迈,气势恢弘,有扭转颓风,开启唐音的重要意义;其以写景见长的山水诗,刻画细腻,意境优美,艺术上为后人所借鉴.