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读书与用兵,一为文,一为武,二者事不同,但理相通。兵法日:运用之妙,存乎一心。用兵之道,贵在一个活字,活学活用,方能打胜仗。如果泥法而不知变,纸上谈兵,则会落得个身死国灭为人所笑。读书破万卷,贵在一个“破”字,破者,破其皮毛,取其精神,方能化他人之文字,而为我之血肉,达到下笔如有神的境界,如若尽信书,则不如无书;如若只读书而不知用,用而不知变,就会像鲁迅先生所说,成为书的奴隶,是为死读书、读死书,最后则为读书死。诚然读书之害远逊于用兵,但也不可等闲视之。胡适先生就曾说过:“读书好像用兵,养兵求其能用,否则即便有十万二十万的大兵也没有用处,有的时候,还要兵变呢!”作为一代国学大师,胡适先生知读书之益,更知读书之害,它形象地把“读死书”“死读书”比 相似文献
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胡适在众多亲戚中与胡近仁关系最为密切。胡近仁虽为族叔,其实只长胡适四岁,是胡适在九年家乡教育期间读书写诗的引路人。胡适在上海求学及留学三年期间,胡近仁是他母亲家信的解读人兼代撰人。胡适回国后以博士身份在北大任教,两人信函 相似文献
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谈胡适的读书观 总被引:1,自引:0,他引:1
郭志鸿 《南昌教育学院学报》2004,19(4):17-18
胡适认为读书是为了接受人类遗产、读更多的书、启迪人的思想。读书既要精深 ,又要博大 相似文献
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甘其勋 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(3):14-18
为什么要阅读?这似乎是一个不成问题的问题;静心一想,却又是一个大成问题的问题。20世纪20年代.胡适之先生应青年会之邀作《为什么要读书》的演讲,开头就说:这个题目无法讲,“连小孩都知道,讲起来很难为情,而且也讲不好”。博学如胡适之都怕“讲不好”,可见提出这个问题是自讨苦吃。但许多人不屑于回答的这个问题,我认为倒值得认真思索。 相似文献
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朱献华 《中学语文(读写新空间)》1998,(10)
胡适一生有三多:博士帽多、著作多、笔名多。一、“胡适”一名的来历胡适原名洪骍,这是他的排行名。按“天德锡贞祥,洪恩毓善良”的排行顺序,胡适恰好是“洪”字辈,所以取排行名为洪骍。他以“骍”为笔名于1908年11月24日在《竞业旬报》第34期上发表《对于中国公学风潮之感言》一文。1905年下半年,15岁的胡适在上海私立澄衷学堂读书,国文老师杨千里选用严复翻译的《天演论》作教材,向学生讲授“物竞天择,优胜劣败”、“适者生存,不适者淘汰”的道理。胡适选取“适者生存”之“适”为名,以“适之”为表字,并以“适之”为笔名,在《竞业旬报》第5 相似文献
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章永林 《通化师范学院学报》2001,22(1):62-67
“胡适之体”是现代新诗最早形成的诗体范式,它的形成过程本身就昭示了尝试期的现代新诗的发展特点。本即结合尝试期新诗的发展状况探讨了“胡适之体”的形成过程,并揭示了“胡适之体”的诗体特征。 相似文献
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何炜 《历史教学(高校版)》1996,(2)
一、胡适的读书生活 胡适是对中国现代文化有深远影响的文化伟人之一。在学术上,他学贯中西、博古通今。作为一名拓荒者,胡适把西方学术研究方法运用到中国传统学术的研究上去,从而拓展出一个崭新的学术领域。这些成就的取得是与胡适的嗜书如命分不开的。 相似文献
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张志扬 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(5):21-24
杨国良君著“胡适的精神之旅”,从形式上或从方法上看,有一个显著的特点,那就是“把……摆出来”,例如,把“胡适精神形成的轨迹”摆出来,因而事实陈述极尽简明之能事,有时几乎就是一行一事地陈列,绝少大段议论,严守点到为止。大概是作者抱定宗旨“让胡适自我呈现”吧。 相似文献
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“养其习于童蒙” ,是叶圣陶先生的名言。其意是说 ,从小养成好的读书习惯 ,至关重要 ,古人也说 :“性相近 ,习相远。”是说好习惯同坏习惯相差甚远。对于习惯的重要性 ,胡适先生也曾经说过 :“读书的习惯重于方法 ,读书全凭先养成好读书的习惯。”他还说 :“青年人要读书 ,不必先谈方法 ,要紧的是先养成好读书 ,好买书的习惯。”胡适先生的话很有道理 ,假如一个人根本就不喜欢读书 ,还哪里谈得上什么读书方法呢 ?反过来说 ,假如一个人养成了好读书的习惯 ,久而久之 ,也会掌握好的读书方法。养成好读书的习惯 ,必须从读好书开始。读好书 ,尝… 相似文献
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胡适(1891-1962)是中国近现代著名的思想家和教育家,在学术界享有很高的声誉。他知识渊博,学贯中西,为后人留下了丰厚的精神财富。他还亲上讲台向学生传道授业,藉满腔的教育热忱和不凡的教学艺术,培养出了一批批优秀的哲学家、史学家和科学家,桃李满天下,饮誉海内外。胡适素来关注读书方法,他认为,面对同样的学习材料,“无方法便没有成绩,有方法便有成绩,好方法便有好成绩”。基于这样一种理念,怀着对“青出于蓝”的期待,胡适总是毫无保留地向青少年学生讲析、传授自己经总结提炼而出的读书方法:抓住“精”和“博”这两个要素,将书读精稔、读通透,以“建立高深的智识”“贡献于国家社会”。 相似文献