论孔子的“仁学”与“人学”及对现代和谐社会的启示

孔子的思想体系是以“仁”为核心的思想体系,“仁”具有丰富的思想内容。孔子的思想可称“仁学”或“人学”。孔子的“仁学”和“人学”思想主要体现在关心人、积极入世、注重教育、强调人与自然的和谐关系,这些都是我们当今在构建和谐社会时可借鉴的宝贵思想遗产。     

孔子仁学人道主义的现实性品格管见--读《论语》七则

孔子仁学的基本精神是一种宽厚的人道主义，与西方人道主义的理想性品格不同，孔子仁学人道主义更多的表现出一种关注世俗民生的现实性品格，在论语中，这种品格具体展开为仁道与血缘亲情自然之道的同根性，推己及人的自然心理机制，重人轻神、反对杀戮和民众现实幸福实践为最高评判标准等方面。     

《论语》中的仁学思想与社会主义道德建设

《论语》中的仁学，是一个以人为本，以实现人格的自我完善、家庭的亲爱和睦及社会的和谐有序为目标，“修己”近仁，“孝悌”为仁，“泛爱众而亲仁”，由己推人，由近及远，渐次拓展的心灵境界不断升华的伦理体系。其所蕴涵的仁爱思想、人伦道德对社会主义道德精神与社会主义的“三德”建设有着重大影响。     

试论孔子仁学的超越性

孔子以“天命”为其仁学形而上之根据,把“仁者爱人”的思想融通于政治、经济、伦理等方面,从而化凡俗为神圣,实现了对“天命”的超越、对奴隶制血亲关系的超越、对政治权力的超越以及对“利”的超越。这种超越性集中体现了孔子的道德理性、人文关切、历史使命感和刚健有为、自强不息精神,这也是孔子仁学的真精神和生命力之所在。     

孔子的仁学思想及其现实意义

孔子的仁学思想是对古代传统文化的传承,蕴含着丰富的哲学蕴意。推崇孔子的仁爱思想有利于建立良好的人际关系、亲子关系及构建社会主义和谐社会。     

简论孔子的仁学思想

仁学思想是孔子全部学说的核心。孔子的仁学思想,超越了道德思想和政治思想的范畴,就其实质而言,属于人生哲学或人道之学。孔子的仁学思想的重心是探索人生原则的确立、人生目标的选择和人际关系的和谐。孔子的思想奠定了中国古代以人为主体的人文思想基础。     

孔子的仁学及现代意义

孔子建构的仁学体系对于我们有着深远的影响,作者试图从仁的基本内涵,仁的调节范围,为仁的方法,仁的实践,为仁的境界,为仁以和几个方面来分析仁学的建构,并说明仁学对于当今社会的意义。仁学在处理人与自然,人与社会,人与自我的关系上具有永久的生命力。     

孔子的仁学及现代意义

孔子建构的仁学体系对于我们有着深远的影响,作者试图从仁的基本内涵,仁的调节范围,为仁的方法,仁的实践,为仁的境界,为仁以和几个方面来分析仁学的建构,并说明仁学对于当今社会的意义。仁学在处理人与自然,人与社会,人与自我的关系上具有永久的生命力。     

从《仁学》看谭嗣同思想之开放性

谭嗣同的《仁学》是中国近代一部思想性极强的著作。从墨家思想、儒家思想、西方民族主义思潮3个方面对谭嗣同思想之开放性进行探析,可得出该书将传统文化赋予具有现代性的内涵,符合现代化的潮流。     

孔子仁学及其当代德育的思想价值新论

文章从仁学解释学的视角,分析和探讨了孔子仁学及其人本主义之结构、特征、思想逻辑和方法.并论述了在发展市场经济和建设和谐社会新形势下,深入挖掘孔子仁学的道德教育思想价值,有利于人们在认知人格和权利人格不断发育的同时,其道德人格也能得到合理张扬;同时也有助于增强道德教育的科学性、实践性和有效性.     

从人学的维度分析《论语》对于道德教育的价值

《论语》中孕育了孔子深刻的道德教育人学思想,对于现代的道德教育意蕴重大。通过对孔子的相关思想进行甄别,取其精华,为现代道德教育理论提供科学成分,为道德教育在建设中国特色的社会主义伟大事业中发挥巨大作用提供理论支撑。     

浅析老子对孔子仁学思想的影响

一直以来,很多人认为老子、孔子双方的思想相差甚远,实则二者的思想不完全是对立的,生活在几乎同一时代的两位圣贤思想上有相融的一面。老子只是对孔子思想中的违反自然的成分持不同态度并非全盘否定,孔子对老子的思想也有所继承和发挥。老、孔的思想在一定程度上相互影响,而不是相互完全独立的两个体系,老子之自然有利于孔子之仁的发挥影响,而儒家之仁德也有利于来实现老子所向往的自然之秩序。     

浅谈孔子仁学与现代中国价值观重建

价值观的迷失,是当今中国社会面临的最严重的问题之一。缺少了价值观,"社会主义和谐社会"就没了"主心骨"。孔子仁学思想在现代中国个体人生观、社会观、政治观的建设中仍然具有积极作用,它是我们今天制度创新、价值重建和文明发展的动力和精神资源。     

浅议孔子的仁学思想

春秋末年是中国历史由奴隶制向封建制过渡时期，当时处在统治阶段最低层-士阶层的孔子，为挽救奴隶制的灭亡命运，缓和阶级矛盾，主张对周礼稍作“损益”，提出了仁学思想，用人们容易接受的伦理道德标准去改革周礼。之后，特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，在两千年的封建社会中，儒家仁学思想便一直处于独尊地位。     

浅析孔子人学思想

在人学日益成为显学的今天,孔子的人学思想并没有得到足够的认识,误读现象依然存在。为正本清源,正确认识孔子的人学思想,作者从历史渊源、时代状况两个方面入手,分析孔子人学思想的成因;从不言“怪、力、乱、神”,关注生命,实现自我,有教无类四个方面对其人学思想给予解读,以期发扬光大之。     

孔子仁学思想融入青少年德育教育的路径

中华优秀传统文化是民族之魂,在对青少年的德育教育中,可以深挖中华优秀传统文化中的德育要素,为中华民族培育德才兼备的时代新人。孔子仁学思想作为国学经典,将其贯穿于青少年德育教育中,将对青少年德育起到一定的启发和借鉴作用,然而,仁学思想在贯穿青少年德育教育的过程中仍存在缺失,德育的成效还不够显著。对此,本文将孔子仁学中的爱人、忠恕、孝悌思想分别融入课堂教学、社团活动、家风建设中,强调青少年的独立性与自主性,帮助青少年养成内外兼修的士君子人格,实现德育教育的实践性、非功利性、启发性、主体性转向。     

解读《仁学》--关于《仁学》的中心思想

“通”——以通达、贯通、仁通求变通、运通、流通的思想,即维新变法的思想,而不是激进革命的思想——是谭嗣同《仁学》思想的精髓与主旨。希望有仁慈的君主、清明的君主专制政治、仁通平等的封建伦理道德、通达流畅的社会经济文化运行境界,才是谭嗣同仁学思想的实质。谭嗣同秉承湖湘,学派理学思想源流,希望朝廷存“仁心”,行“仁政”,从“匡扶社稷”的思想来分析,谭嗣同依然是一个“吁天”的传统士绅。     

孔子仁学教育思想及其当代价值

孔子的仁学教育思想是以“成人”和“爱人”为主旨的教育思想。孔子基于上学,在教育领域里致力于理想人格的塑造,从而为人生境界的追求,社会理想的实现铺垫了基础。今天,整个社会生活发生着深刻的变革,道德教育领域也在探索其新的模式。现代社会的道德文明,必须建立在一定的道德根基之上,而且,现代社会的道德建设必须转移到注重内在性上来。因此,孔子的“仁心良知”论应成为新道德建设的根本生长点,其仁爱精神正是现代教育所要大力弘扬的精神。孔子的仁学理论可为我国现代化建设和现代教育提供一种有益的思维视角和价值取向。     

《论语》人学思想的特点和基本架构

<论语>人学思想充分体现出以人为本的总体特征,具有政治性、伦理性和实践性等特点.从内容上看,<论语>人学思想涵盖了人的本质、人的存在、人的发展等范畴,构成了一个完整的人学思想体系和架构.     

孔子的仁学思想及其现实意义

孔子仁学的理论基础是修身,即强调人的自我修养.仁学的核心内涵是"爱人",即关爱他人,具有"泛爱众"的人道主义精神.孔子的仁学思想对于当今和谐社会的构建具有重要的现实意义.