头版新闻图片的符号学分析--以《长沙晚报》《潇湘晨报》和《篮球先锋报》为例

目前，新闻传播已经进入“读图时代”，所谓“一图胜万言”，绝大多数报刊都非常重视新闻图片在新闻报道中的重要作用，特别是头版头条的新闻图片，更是在新闻报道中发挥着重要的作用，它们不仅能给广大读者带来视觉冲击，激发读者的阅读兴趣和相关的情感，更在很大程度上体现了报纸的报道方针，本文试图从符号学角度分析头版新闻图片如何体现报纸报道方针和办报理念。     

古诗词意象的符号学分析

二十世纪是符号学研究取得辉煌成就的世纪,运用现代符号学理论解读古诗词意象,从语言符号的角度走进意象世界感悟诗词魅力,从而感受到中华文化的魅力.     

从符号学角度看唐诗之美——以王维诗歌为例

本文拟从符号学的角度出发,重新审视唐代诗歌的独特魅力,并以唐代著名诗人王维的诗歌为例,从符形、符音,到符意、符释,再到符气、符味,最后到其符号的符号--汉字,具体地加以分析评论,指出唐诗独特的魅力在于其语言、文字的象形符号美.     

跨文化语言交际的符号学阐释

语言符号是符号的主要类别之一，它也是由“能指”与“所指”组成。在跨文化语言交际中，如果交际者双方能明确同一能指在不同文化中有不同的所指，区分和建立多种支化的差异和联系，有意识地培养对母语文化和目的语文化的敏感性，便能实现和提高交际的有效性。     

隐喻所指的符号学解读

隐喻不仅是修辞学、功能语言学、语用学及认知语言学的研究对象,同时也是符号学关注的热点。作为一种特殊的语言符号,隐喻的所指不同于一般的语言符号的所指。     

论汉族民间舞蹈文化

一、汉族文化及汉族民间舞蹈的概述汉族作为中华大地上的主体民族有着自己悠久的历史和演变过程,因地域和历史迁徙的原因使民间舞蹈文化呈现出丰富多彩的面貌。不论是其形式还是内容都极其丰富。汉族更是一个兼并包容善于吸收其他民族文化的民族。为适应农耕经济发展的需要,华夏族以及后来的汉族在由西北向东南迁移的过程中不断地吸收、融合其他民族的文化而形成具有高度发展水平的汉文化,使之成为中华民族的主体文化。这些由迁徙和吸收而衍生出来的     

陕北窑洞的符号学解读

窑洞是陕北地区独具特色的民居,它与陕北独特的地缘环境、人文环境有着密切的关系。窑洞作为陕北文化的民俗符号,承载着陕北地区极具特色的民俗民情、丰富的文化和艺术价值。从符号学视角入手,分析窑洞符号系统的能指和所指,进而阐释其所蕴含的丰富的文化内涵及艺术价值。     

符号学理论关照下的网络语言探究

该文将网络语言置于符号学的理论框架下进行研究,将网语符号分为语码混用类、词义变异类、新造字/词类、表情符号类、网络语法类和其它符号等6类,并主要以索绪尔和皮尔士的符号学理论为基础,以深入把握其符号体系的内在特点与发展规律,最终进一步了解如何依赖网语符号达到有效传播。     

原生态陇南民间社火的文化内涵初探——以西和县洛峪镇剡庄村社火为例

原生态陇南民间社火具有神社火、武社火、俗社火三种文化形态,它包含着礼天的宗教文化、不同民族间的战争文化以及陇南人民的生活文化,是陇南不同历史时期的历史积淀,是陇南历史文化的活化石。     

关于罗兰·巴特符号学理论的简述

罗兰·巴特（Roland Barthes以下简称巴特）是法国当代著名文学思想界和结构主义运动代表者之一,同时还是法国符号学和法国新批判的创始人。尤其是巴特的符号学理论是在结构主义基础土建构,且根据结构语言学将符号学划分为四个方面：语言与言语;所指和能指;系统和组合段;直指与涵指。其符号学理论的构建对于整个符号学产生了深远的影响和学术价值。     

思想与表达二分法的符号学分析

思想与表达二分法是著作权制度的理论基石。然而，如何划分思想与表达之间的界限是一个无论在理论界还是实务界都难以解决的问题。本文运用符号学理论对作品中思想与表达之间的关系进行分析，并指出作品的符号性决定了思想与表达不可分。作品是思想与表达结合的整体。对作品关注的焦点应该从思想与表达之间的区别转变为思想与表达之间的联系。对思想与表达之间关系的不同认知将导致对于作品本质和价值的不同看法。     

从符号学看广告

广告语言是符号系统中重要的一类。随着社会经济的发展，广告已经成为社会生活中不可缺少的一部分。广告在完成自身传播经济信息的同时，既体现了文化内涵，又反映了政治经济现象及社会的新动向。符号学作为一门新兴学科，为研究广告这一符号现象提供了理论支持；同时，广告的发展也体现了对于语言符号的应用。     

符号学与广告中的品牌命名

商品品牌的命名是市场营销活动中的一个重要环节。本文借助符号学的理论，探讨了广告中的品牌命名的实质过程。通过时语言符号的所指和能指的分析，本文提出品牌命名就是在语言当中设立新的能指过程。     

符号学视域下的澳大利亚土著英语词汇研究

澳大利亚土著英语是土著语言和标准英语经过长期融合、发展而形成的一系列英语变体,其发展深受土著文化和世界观的影响。词汇是反映土著英语内涵和变迁的最活跃因素之一,能指和所指的变化使其与标准英语有显著差异,常常会引起交际误解和障碍。从符号学视角分析土著英语词汇及其背后蕴藏的历史文化,有助于我们更好地了解土著英语及土著民族。     

从符号学角度审视电视广告

成功的广告创意应该使该广告成为标志某一产品个性的符号。在现代社会,商品竞争日益激烈,广告事业不断发展,利用符号学知识进行广告创意显得尤为重要。作为当代社会最活跃的消费文本之一,电视广告自然也倍受学者们的关注。本文结合对符号学研究产生深远影响的符号学家索绪尔、皮尔士、雅各布森、巴尔特等人提出的一些基本理论,包括能指与所指、组合与系统、外延与内涵、隐喻和转喻,分析了维系电视广告秩序的各个符号元素及其相互之间的关系、组合效果和受众可能对广告符号的理解以及广告符号将会对受众产生的影响。     

创新视野下乡村传统民俗文化的发展——以通渭县乡村社火为例

社火是中国乡村春节期间举行的一种集民间信仰、体育、娱乐等为一体的民俗活动,在人们的平时生活中发挥着重要功能。社火的研究,对传承和发展中国优秀传统文化习俗、构建和谐乡村社会、践行社会主义核心价值观具有非常重要的价值和意义。     

符号学视角下的中国龟文化

中国龟文化发源于上古神话.在中华文明的发源地,先民发现了龟的神奇能力,在龟身上寄托了对生命的崇拜.经过各朝代的发展演变,龟文化经历了从辉煌到衰退.在这一演变过程中,龟文化包含了丰富的符号学意义,即能指：堙堵、自保、防御、退缩、缓慢、智慧、神秘、力量、生殖崇拜十项;所指：和谐的自然精神、顽强的生命意识、穿越的宇宙意义三项.     

罗兰·巴特符号学视角下的符号意指过程研究

巴特的符号学注重意义的产生过程,即意指过程。为描述意义的形成过程,巴特在索绪尔和叶姆斯列夫的语言符号理论基础之上建立了符号的二级意指系统。在巴特的二级意指系统中,能指并不因为找到了所指而停止了意指活动．而是与所指一起向一个更大、更新的符号的构成因素——能指转化,使第二性符号系统能从语言结构以外的社会文化背景中得到新的意义。这个系统对社会新闻、照片、广告等符号背后的社会意义解读具有重要的指导意义。本文将依据巴特的符号学理论,主要从符号意指实践的理论基础、意义来源及其指导意义三方面来探究巴特视角下的符号意指过程。     

罗兰·巴特符号学视角下的符号意指过程研究

巴特的符号学注重意义的产生过程,即意指过程.为描述意义的形成过程,巴特在索绪尔和叶姆斯列夫的语言符号理论基础之上建立了符号的二级意指系统.在巴特的二级意指系统中,能指并不因为找到了所指而停止了意指活动,而是与所指一起向一个更大、更新的符号的构成因素--能指转化,使第二性符号系统能从语言结构以外的社会文化背景中得到新的意义.这个系统对社会新闻、照片、广告等符号背后的社会意义解读具有重要的指导意义.本文将依据巴特的符号学理论,主要从符号意指实践的理论基础、意义来源及其指导意义三方面来探究巴特视角下的符号意指过程.     

新疆汉族的民族民俗文化探究——以乌鲁木齐市汉族为例

乌鲁木齐市位于亚欧大陆腹地,是世界上距离海洋最远的内陆城市,是连接亚欧大陆桥的桥头堡,是新疆政治、经济、文化的中心和交通枢纽。自古以来,乌鲁木齐就以其独特的自然风光和民族风情为人们所乐道。本文通过对乌鲁木齐汉族民俗文化的探究,来展示民族团结、和谐发展的社会风貌,以及各族儿女为新疆的建设与发展做出的特殊贡献。