邓小平的社会主义观及其当代意义

公有制为主体和共同富裕是邓小平的经济社会主义观的主要内容,民主政体和普选权是邓小平的政治社会主义观的主要内容。邓小平社会主义观的当代意义,一是破除了社会主义经济是纯粹公有制经济的教条主义认识;二是破除了社会主义在政治上必须实行专制集权体制的封建主义倾向;三是破除了社会主义与资本主义势不两立的形而上学观念。     

《孙子》的将帅观及其当代意义

合理利用孙子的“尊君重民”的政治品质、“多知广闻”的知识结构、“五德兼备”的智能素质、“静幽正治”的性格修养四方面将帅观内容 ,对提高当代军官素质 ,打赢未来高技术条件下的局部战争 ,具有重要的现实意义。     

马克思恩格斯社会主义观及其现实意义

随着经济和科学技术的发展。人们对物质资料的需求得到了满足,然而与此同时由于对马克思和恩格斯的科学社会主义观理解上的偏差也造成了社会道德滑坡、人文关怀主体缺位等一系列的社会问题。本文试图从现实的需要出发重新回归马克思主义原生态的社会主义观阐发其现实意义。     

马克思的实践观及当代意义

实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点。本文通过分析马克思实践理论的理论渊源、形成过程,进一步探究其重要影响和启示,从而帮助我们正确地理解马克思主义哲学的真正实质,以及如何充分发挥其对当代人类实践活动的指导作用。     

马克思恩格斯青年观对当代青年发展的启示

青年是推动历史发展进程的重要主体,是实现民族复兴的新生力量,在我国社会主义事业发展历程中有着不容忽视的地位和作用。进入新时代以来,全球化浪潮下青年热点问题层出不穷。马克思恩格斯青年观中关于青年成长、教育、价值三重维度的理论论述,与当代青年现存发展状况极为相近。为此,结合思考马克思恩格斯经典理论带来的启示,分析当代青年发展面临的现实困境,为推进当代青年发展借鉴思路。     

马克思恩格斯的正义观探析

正义是马克思主义最根本的价值追求。马克思恩格斯在正义问题上的洞见,可以为我们研究、解决当代中国社会正义问题提供很好的借鉴。文章主要从马克思恩格斯的正义观的主要内容和当代启示两方面来进行探讨。     

毛泽东的文学本质观及其方法论的当代意义

文学的本质是多方面和多层次的,不断发展变化的,不同的理论家总是从不同角度来探索文学的本质,从而形成不同的文学本质观。毛泽东运用马克思主义的方法论,从现实的需要出发来探讨文学的本质,认为文学是社会意识形态,文学具有审美的特征。这种文学本质观和方法论在当下文学本质的论争中仍给人以深刻的启示。     

论马斯洛的心理健康观及其当代意义

马斯洛坚持从需要层次论出发,既阐明了正常与异常心理的区别,又看到了健康心理的思想源头。马斯洛的心理健康观的当代意义在于：首先,从需要满足的角度正确理解健康心理;其次,对当前教育改革提出新的理论意义;最后,对当前如何建设幸福社会提供理论支持。     

试论马克思恩格斯的实践正义观及其理论构建

马克思恩格斯在批判资本主义社会制度弊端的基础上事实上形成了对于平等、公平及正义的基本观点;马克思恩格斯的正叉观具有很强的实践性,是一种实践正义观;围绕着实践的主体性、社会性以及历史性,马克思恩格斯完成了基于个体自由、社会平等以及历史进步的实践正义观的理论构建。     

基于当代科学本质观的生物课堂教学设计

科学教育的一个重要的目标是培养具有科学素养的学生,而科学素养的一个重要的核心成分就是对科学本质的理解。在新颁布的高中生物课程标准的课程目标中强调了要使学生“认识科学的本质”。基于科学本质理解的教学有助于学生对科学本质的理解,才有助于学生理解科学内容,     

对马克思主义实践观的思考及当代意义

实践观是马克思主义哲学首要的基本的观点。只有正确地理解马克思主义实践观,才能正确地指导实践。但由于种种原因,一些人对马克思主义实践观的认识产生了误差,我们必须加以纠正。正确地理解马克思主义实践观,对当代中国具有十分重要的现实意义。     

章太炎国学观在当代的教育意义

章太炎认为,国学具有三大功用,一是可以培育爱国情怀,二是可以传承中国传统文化,三是可以塑造国民道德。学习国学应该重视小学,因为精通小学是学习和研究国学的基础。章太炎的这一"国学观"对我国的当代教育极具启发价值。文章从学习国学是为了开通智慧、小学是学好国学的基础、读史是为了树立爱国之心、道德教育要注重践行四个方面进行了具体的阐述,对今天的国学教育具有重要的理论价值和现实意义。     

马克思恩格斯公正观的三重向度与当代解读

马克思主义公正理论是指导当前建设中国特色社会主义的重要依据,具有理论与实践的双重意义。马克思的公正理论不是单视角、单向度和一元性的,它具有社会意识、社会准则以及价值标准三重含义,每一重含义下的公正观有着不同的特征。通过马克思恩格斯公正理论的梳理,从唯物史观角度出发,对"何为公正"进行解读,深入探究马克思主义公正观的内容与特征,在此基础上从国家、社会、个人三个层面建立当代社会公正观的三个维度。     

马克思恩格斯自然观中的生态思想及其当代意义

马克思恩格斯的自然观是“实践的人化自然观”,它是在批判继承德国古典哲学基础上形成的。这种自然观,不仅强调人与自然是相互作用的,而且提出了人与自然矛盾的解决途径,其中蕴涵着丰富的生态思想。马克思关于人道主义与自然主义、功利主义与超功利主义有机结合的思想,消解了当代人类中心主义与非人类中心主义的对立,为构建和谐社会,实施可持续发展战略提供了科学的指导原则。     

论茅盾“为人生”的文学观及其当代意义

茅盾为人生的现实主义文学观,其内涵主要表现在社会功利性、客观真实性和创作独创性三个方面,但它不是凝固不变的,而是伴随着新文学的前进步伐不断发展和丰富的。他从理论到实践创作的探索所取得的成就,不仅对同时代其他作家的创作产生了重要影响,也为当代作家树立正确的文学创作观,追求作品真、善、美,追求创作方法的创新提供可贵的借鉴。     

马克思的社会公平观及其当代意义

马克思的社会公平观是社会公平思想史上的一次伟大的飞跃,其主要内容包括公平观本体论、公平观发展论和公平观方法论。以马克思社会公平观为指导促进社会主义和谐社会的建设,要求我们必须坚持社会主义公平观问题上的人民主体性立场,引导全社会全方位、全视角地看待社会公平问题,反对空想主义和相对主义地理解马克思的社会公平观。     

马克思恩格斯的人民主权思想及其当代意义

马克思恩格斯的人民主权思想是马克思恩格斯革命民主主义思想的核心，它是在批判和扬弃西方资产阶级政治家特别是卢梭的人民主权思想的基础上逐步形成和成熟的。它在不同的历史时期是为不同的革命斗争服务的。马克思恩格斯的人民主权思想的核心就是人民真正地当家作主，由人民自己管理国家政权。在马克思恩格斯看来，没有无产阶级的政治统治，就不可能有人民的民主．没有人民的民主，也就不可能有无产阶级的政治统治。马克思恩格斯的人民主权思想对我们今天发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明有着重大的意义。     

马克思、恩格斯的悲剧观的文化批判精神及其当代意义

马克思、恩格斯的悲剧观所蕴含的文化批判精神指向一切既有的和即将生成的事物,它最主要的批判雏度有三：（1）指向尚未生成的可能性的领域;（2）指向现有的造物（包括自然存在物和人的造物）的自在性和异己性;（3）指向主体自身,进行理论和实践的自我批判和自我觉醒。由此马克思、恩格斯的悲剧观从悲剧与政治、经济、历史的多重内在建构关系中阐明悲剧的本质,建构自己的社会批判理论,通过揭示人的存在具有自相矛盾、二律背反的悖论性质,显现社会发展的另一种可能性空间,从外在的价值批判转向历史的自我批判,实现对资本主义社会及其思想文化的批判与超越。     

论科学知识观的转型及其对科学教学的意义

科学知识观是指人们对科学知识的总体看法和基本观点,是人们对科学知识的性质、获得过程、价值、范围、标准等的种种假设。人们对科学知识不同的看法和观点形成了不同的科学知识观。20世纪中叶以来,出现了科学知识观的转型,即从传统科学知识观向现代科学知识观的转变。