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1.
廖铁 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(1):66-69
先前大多数人认为郭嵩焘是洋务派中的一员。本文从经济、政治、教育等几个方面把郭嵩焘和洋务派进行了比较 ,认为他应属于资本主义改良派更为妥当 相似文献
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试论成吉思汗重商思想 总被引:1,自引:0,他引:1
王来喜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3):41-46
成吉思汗是一个“重商主义”者,。他重视发展和保护商业贸易,是具有商业精神,提倡自由,实行开放型经济政策的开明君主,成吉思汗的重商思想是游牧民族固有的商业精神的具体体现,来自畜牧业生产方式本身,他的重商思想和政策措施对当时蒙古社会经济的恢复和发展,促进东西方物资文化交流曾产生过巨大的影响。 相似文献
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郑观应的重商思想是中国近代经济思想史的重要组成部分,其主要内容有:振兴商务,以商立国,进行商战,在经济领域和外国资本主义侵略进行对抗.其思想对当时及后来的经济思想史发展具有极其重要作用,有利于启迪国人,推动社会进步. 相似文献
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郭嵩焘作为晚清重要的涉外官员,其对君主的责难思想可分出使前后两个阶段作以考察.出使之前,主要体现为忧勤国事、修身治道、陶育人才、明辨是非;出使之后,主要体现为君不卑臣、君民相系、人己兼治、民气勿过.通过考察郭嵩焘君主责难思想的变化与特点,从而探求近代中西文明之间开明儒家官僚政治观念的变化,并以此反映晚清中国政治变化的过程与动向. 相似文献
7.
文定旭 《沙洋师范高等专科学校学报》2001,2(1):71-76
本认为郭嵩焘的教育思想主要包括五个方面:关于教育地位,他认为“新政之源”在学校,欲举办洋务新政,必须革新教育;关于教育目的,他主张培养全面发展的人,其中德行陶养最为重要;关于教育内容,他提倡实学,包括西方科技知识,也包括中国传统学句,关于教育制度,他设想从通商口岸开始逐步普及新式教育,借鉴西法,变通旧的学校章程,关于留学教育,他建议仿效日本,多遣子弟留学欧美,郭嵩焘的教育思想属洋务教育思潮中激进的一翼。 相似文献
8.
程芳 《通化师范学院学报》2009,30(1):77-79
司马迁重商思想的形成,主要是基于对汉武帝时期社会现实问题的观察和认识。由《史记·货殖列传》可以看出司马迁有关商业应与农林工并举、商人应有的素质以厦政府应对商业如何管理的主张和认识。 相似文献
9.
张家成 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(1):52-58
作为南宋永嘉事功之学的代表人物,叶适是在批判传统儒学义利观及封建正统经济思想的基础上阐述其事功之学及经济思想的,而“富民论”则是叶适经济思想的中心,叶适为财利(富)正名,肯定富人的社会地位和作用以及“保富”的思想和主张,既有其思想渊源也对后世产生了广泛的影响,在改革开放的今天依然具有鲜明的现实意义。 相似文献
10.
易永卿 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(6)
郭嵩焘在充分了解“国情”和“洋情”的基础上 ,提出了“以和为主”的外交思想 ,这是近代中国理性外交思想的发端。它不仅促发了人们传统外交思想的转变 ,在中国近代外交思想史上起到了奠基和启蒙的作用 ,而且对于启迪人们认识西方、学习西方 ,加速中国的近代化进程 ,起到了推动的作用 相似文献
11.
周忠 《沙洋师范高等专科学校学报》2007,8(4):11-12,26
郭嵩焘是中国近代史上著名的政治家、外交家,同时也是一位颇有建树的学者。学术界对郭嵩焘的研究多集中在政治、外交思想方面,对其学术思想较少关注,本文尝试对其学术思想作一初步归纳。其特点是求真敢疑,不迷信权威;汉宋兼采,不分门户;经世致用,学以为政;研读经史,以养身心。 相似文献
12.
郭嵩焘归隐缘由之探析 总被引:1,自引:0,他引:1
归隐即退出官场回到民间或故乡隐居。郭嵩焘的归隐观的内涵是丰富的,它不是消极的避世,而是一种迂回的人世。宦海风波战乱风波和家庭风波是其归隐的外因,而个人性格是其归隐内在的诱发因素。 相似文献
13.
郭嵩焘出使英法期间对西方社会经济进行了深入的观察与思考,其经济思想因此有了新的发展,表现出鲜明的资本主义性质的经济思想特征,他要求转变传统的封建经济政策,鼓励私人投资,推进民族资本主义的发展,实现封建农业经济向近代资本主义经济转变,并把发展资本主义经济作为立国之本. 相似文献
14.
在近代诗歌史、诗歌理论史和经学史上,林昌彝都是一位重要人物。特别是他的《射鹰楼诗话》在保留鸦片战争时期爱国诗人的诗篇方面更是意义重大。郭嵩焘更是近代史上一位重要人物。他是第一位驻英大使,同时在军事、政治方面也有诸多贡献。林昌彝与郭嵩焘之间有过两年的交往,学者对此有所忽略。虽然二人交往时间不长,但对各自的研究,还是颇有价值的。 相似文献
15.
郭汉民 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(2):99-104
19世纪70年代郭嵩焘就认识到西方富强的本源重视商务,保护商民,民富是国 强的基础;政教修明,以法治国,君与民交相维系;重视科学,发展教育,培养有用人才。并指出西方也有自己的文明。从而回答了为什么要学习西方和怎么学的问题,其思想水平超过了同时期先进人士,并因此奠定了他作为一个启蒙思想家的历史地位。 相似文献
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郭嵩焘上承“经世”,中主“洋务”,下启“维新”,为中国近代著名政治家、教育家、外交家。崎岖坎坷、风云变幻的人生,造就了他针砭时弊、拯救国家的政治思想,反对科举、倡导新学的教育思想和审时度势、主和避战的外交思想。 相似文献
18.
路芳 《沈阳教育学院学报》2003,5(3):64-66
李鸿章在晚清政治舞台上显赫一时,是中国近代化的奠基人之一。而郭嵩焘则是一名羽扇纶巾的儒士,但二人却相知良深,私谊笃厚。郭嵩焘是李鸿章的洋务高参,李鸿章则是郭嵩焘政治生命的保护人。 相似文献
19.
《条议海防事宜》是郭嵩焘在洋务运动时期上里的一篇奏稿,从中可窥见郭嵩焘别县特色的富强观。他认为中国要致强致富,必须循习西洋政教,发展近代工商业,培养通用之才。这三者构成其富强观的本、方、源。尽管它未被当政者所采纳,但对中国社会走向近代化,谋求富强仍具有重要的思想价值。 相似文献