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1.
陈芳 《中华活页文选(高中版)》2014,(6)
正河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻,妻曰:"妾闻志士不饮盗泉之水①,廉者不受嗟来之食②,况拾遗求利,以污其行乎!"羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:"久行怀思,无它异也。"妻乃引刀趋机而言曰:"此织生自蚕茧,成于 相似文献
2.
(一)题解: 本文是从《后汉书》卷八十四的《列女传》里节选的。 《后汉书》和《史记》、《汉书》、《三国志》并列为“四史”,是我国正史中的名著。《后汉书》记载东汉时期的史实,是南北朝时代史学家范晔(ye)撰述的。范晔(公元398年——445年),南朝宋代顺阳山阴人。《宋书》说他少年好学,博通经史,善为文章。他根据前人撰述的十几种有关后汉历史的著作,删繁补略,写成《后汉书》,包括十纪,八十列传。后因事被害,他原拟写的十志未成,由西晋梁代刘昭选补。《后汉书》在思想倾向上比《汉书》进步,书中倾注着较多的批判精神;编次周密,文笔简洁有力。但它的人物描写却没《汉书》细致生动,故事性也没《汉书》强。 相似文献
3.
任梦兰 《中国小学语文教学论坛》1981,(12)
选入初一语文教材的《乐羊子妻》是一篇优秀的作品,但它也包含着一些封建渣滓。我们在教学过程中,是否需要把它的糟粕和精华区别开来,我想提出一些初步看法,请同志们研究。 相似文献
4.
黄岳洲 《中学语文(读写新空间)》1981,(6)
一河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。1)这是个单句,基本结构是“者……也”,人们说“者……也”表判断关系。本句的“者”无疑可以实看成一个指示代词,说它是“河南乐羊子之妻”的复指成分,但一般是虚看成表示提顿语气的助词,作用相当于一个逗号。又,把“者”看成提顿语气助词,有“也” 相似文献
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[教学目的]1、提高学生对拾金不昧和学习必须持之以恒的道理的认识.2、使学生领会用具体事例说明道理和记叙完整的写作方法.3、能解释下列短语:拾遗求利、捐失成功、稽废时日、久行怀思、以就懿德. 相似文献
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初中一册语文《乐羊子妻》一课中,把“嗟来之食”注解为“不敬的施舍”(见该书168页注⑦。这显然只是意译。如果字字落实了来讲,那么,它究竟应该怎样解释呢? 现在我们不妨先看看《礼记·檀弓下》中的一段:“齐大饥,黔敖为食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂辑屦,贸贸然 相似文献
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《乐羊子妻》选自范晔的《后汉书·列女传》。这篇短小精悍的文章,叙事简炼,语言流畅。文章条理清晰,蕴藏丰富,如果从“二”入手巧析课文,不无裨益。两大部分文章三个自然段,可划分为两大部分。第一部分(第1自然段):介绍了乐羊子之妻的身份。第二部分(2～3自然段):通过 相似文献
9.
《乐羊子妻》出自《后汉书·列女传》,通过讲述乐羊子妻子的故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。《乐羊子妻》中记载了这样一个故事:乐羊子曾经在路上行走时捡到一块别人丢失的金子,便拿回家交给了妻子。他的妻子说:"我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’。 相似文献
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在《乐羊子妻》中,作者对羊子的妻子有无尽的赞叹,但是,我却并不这样认为。文章中说“羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻”,这本是一件好事,但是,他的妻子却斥责了他。虽说“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,如果羊子家里穷得揭不开锅,她还会叫羊子将金子丢掉吗?如果羊子的妻子是一个更有远见的女人,她为何不让羊子拿着这些钱去闯一番事业,赚更多的钱来帮助穷人呢?这岂不是更有意义,何必浪费丢掉呢?从这一点来看,我觉得羊子的妻子反而有些做作。羊子在外学艺,因为对妻子的思念,于是归来探望她。想不到羊子的妻子竟然剪断辛苦织出的布,告… 相似文献
11.
梁杞林 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(5)
《乐羊子妻》“此织生自蚕茧”、“今若断斯织也”和“何异断斯织乎”中的“织”字,初中语文课本第一册未加注释,也许是因为这个词人人都认识,个个会解释吧。现在,我们一般都把“织”字作动词用,已经习以为常,不足为怪了。正由于此,在备课 相似文献
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《学记》注译 总被引：3，自引：0，他引：3
服 ;错过了时机再学习 ,那就虽然勤苦也难以取得成功 ;教学杂乱无章而不按照一定的顺序 ,就会坏事乱套 ,效果不好 ;一个人孤独地学习而不和朋友切磋 ,就会孤陋寡闻 ;平时喜与游狎之徒为友 ,就会违背老师的教导 ;常与坏朋友一起谈论邪僻的话 ,就会荒废学业。这六点 ,都是教学失败的原因。君子既知道教学成功的原因 ,又知道教学失败的根由 ,就可以做人们的老师了。所以君子的教学 ,重在启发诱导。对学生是引导而不是牵拉 ;是鼓励而不是压抑 ;是启发而不是灌输。引导而不牵拉 ,师生关系就融洽 ,鼓励而不压抑 ,学习就轻快 ;启发而不灌输 ,学生就… 相似文献
18.
徐寿凯 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1982,(3)
<正> [原文] 余每观才士①之所作,窃有以得其用心。夫放②言遣辞,良多变矣。妍蚩好恶③可得而言;每自属文④,尤见其情⑤恒患意⑥不称物⑦,文不逮意,盖非知⑧之难,能⑨之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻⑩,因论作文之利害所由(11),他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯(12),虽取则不远(13),若夫随手之变(14),良难以辞逮。盖所能言者,具(15)于此云尔。 相似文献
19.
陶家骏 《苏州教育学院学报》2011,28(2):35-37
《：汉书新注》是自王先谦《汉书补注》以来的第一个《汉书》全注本,《二十四史全译？汉书》是目前唯一的《汉书》全译本,两书对今人阅读理解《汉书》有莫大助益。但由于卷帙浩繁,其中少数注释尚有值得商榷之处,兹列《汉书》卷六六、六七数例,以期对两书修订有所帮助。 相似文献