古人字号摭拾

古代文人雅士、名流贤达除姓名外 ,往往还自取字、号、别号 ,所谓“名以正体 ,字以表德 ,号以寓怀” ,意思是 ,“名”是用来标明记取某人的符号 ,大千世界 ,芸芸众生 ,没有名就分不清张三、李四 ;“字”是用来表示和名相近的含义及性情 ,大多有一定寓意 ;“号”则寄寓着人的信念、志趣、情怀。三者既有联系 ,又有不同。古人字、号取法颇多 ,别有情趣。一、字古代男子20岁行冠礼取字 ,取字的时候要注意名与字之间的关系。这种关系常见的有呼应关系、同义关系和反义关系。南宋民族英雄岳飞 ,字“鹏举” ,意即大鹏展翅 ,扶摇万里 ,字与名呼应。…     

古人的名、字、号与称谓

在文言文中,经常出现古人的名、字、号与称谓。下面,笔者把课本中出现的这方面的文化常识进行一些归纳说明。一、名、字、号(一)名、字、号古代人的名字和现代有很大差别,古人有除了名之外,另取字号的习惯。1.名,一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈呼唤。2.字,男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字在意义上都存在一定的联系。或词义相近,如屈原名平,字原;或词义相反,如韩愈名愈,字退之。3.号,名和字以外的称呼,一般表尊敬。古人一般都有号,如李白号青莲居士;苏轼号东坡居士…     

说说古人的名·字·号

中国古人的姓名和现代一样,是人们在社 会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某 人的名字是什么与古人是不同的。古人名是 名,字是字,各有用途。古人一诞生就起名,成 人后则有字,号;死后有谥号。《礼记·檀弓上》: "幼名、冠字,周道也。"     

说说古人的名·字·号

中国古代人的姓名和现代人一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。但现在我们称其人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，而死后有溢号。     

古人的“姓名”

我们今天常说的某某人叫什么名字,这“名字”大多只有一姓一名。但在古代,人们的姓名远没有这么简单,通常情况下,古人的“姓名”除了姓和名以外,还有字(表字)、号等。古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字。关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的。二者性质不同,用途也不大一样。一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名。等成年时取了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名。名与字在多数情况下共同构成一个人的…     

古人的名、字、号

中国古人的姓名和现在一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。但我们现在的名字的所指与古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。古人一出生就起名,成人后则有字、号,死后有些有谥号。《礼记·檀弓上》:“幼名、冠字,周道也。”     

略谈名、字、号、谥

文言作品的注释中,除提到作者的姓名之外,还常常提到字及号,有的还有谥。这些名、字、号、谥有何作用?许多人往往不解。因为现在的人一般只用一名,取字、号的现象绝少。而从前的人,取名之后,还有字、号、谥等。这是因为它们各有用途,不得混淆。否则即失礼,或为人讪笑。从前的人,在名之外,还要有字,是因为名是自称的,字是人称的。也就是自称用名,称别人用字。如苏轼,自称为轼,别人称他为子瞻。号又近于笔名,大多是写文赋诗,或作画题字时所用。有的是自鸣风雅。如苏轼号东坡居士,黄庭坚号山谷道人,后人则称苏东坡、黄山谷之类。也有是为避祸避嫌,如“鲁迅”,是周树人的笔名,他字豫     

论“梦回吹角连营”中的“梦回”

在中国古典诗词中,"梦回"一词多用来表示"梦醒"之义,一些人将其释为"梦中回到"其实是一种误读。"梦回"一词的用法有四种:一是紧接"梦回"二字,下文叙写抒情主人公梦醒后感受到的现实情境;二是紧接"梦回"二字,下文叙写抒情主人公从何样的梦境中醒来;三是"梦回"二字后本句结束或整首诗词结束;四是只以"梦回"二字作为题目,而此二字文中不出现。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的"梦回"当为其第二种用法。     

“芾”字辨音

<正>巴金是我国伟大的文学家。他原名李尧棠,字芾甘。关于他字中的"芾"字的读音历来没有受到重视,有人读芾(fèi)音,有人读芾(fú)音,那么到底读哪一个音呢?笔者想:搞清楚是非常有必要的。一来是对李先生的尊敬;二来有利于教学中的统一。要想读准"芾甘"中"芾"字的读音,我们不妨来探究一下巴金的名、字的由来。巴金的名与字是他爷爷李镛给他起的。李家是一个世代为官的封建大家庭,李镛     

古人如何避讳字

避讳字是指古人为回避君主和尊长的名字而改写字的一种书写行为。避讳字有以下几种情形:第一,用同义字或近义字代替。汉高祖名"邦",汉代人便以"国"代替"邦"。古代叫"邦家",汉代就叫"国家",一直沿用至今。第二,用同音字或音近字代替。清圣祖名"玄烨",清代人便     

乐知宝贝学习分享

尊敬的"乐知舟教育"的领导:您好!我是"乐知识字"课程的学员菲菲的妈妈,动笔写这封感谢信时,我的心情还在因为喜悦而久久不能平静.菲菲在最近一次的识字测验中,得到了第一名的好成绩.我太开心了!也许这个成绩在别的家长看来不算什么,但我知道菲菲得到这个第一名有多么不容易。在我的印象中.菲菲识字最大的特点就是记得快、忘得也快。她经常是昨天认识的字会读,今天就忘记了,隔一段时间又无意中记起来了。我每天都考她汉字,只要她遇到不会的字,就像中了"魔咒"一样,昨天考不会,今天考     

古人名、字、号关系论略

古代文化人和贵族往往既有名又有字,有的还有号。名和字一般比较规范,且在意义上都有联系,号则比较随意,可以自鸣其志,和名在意义上没有联系。字和号都是尊称,而号更显风雅。     

古人的号、封号、谥号和年号

古人有名、有字。如岳飞,姓岳名飞字鹏举。名和字在先而后有号,号是名与字以外的称谓。有自号的,也有友人送号的;有单一的,也有多个的。如黄鲁直,号山谷、又号涪翁;再如文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山;李商隐字义山,号玉谿生等。古人的号不拘一格,各具情趣。     

精致扬州

来到扬州,突然了悟出一个风马牛不相及的问题,即传统的中国文化人,为什么都有名,有字,还有号。引发我做如是想的,是因为我发现:扬州名"扬州",字"精致",号"瘦西湖",还有别号"月亮城"。名"扬州"是现在,历史上还有一串曾用名:邗城、广陵、江都、邗江、江阳、维扬等,可知其历史之深。扬州已有近2500年的建城史,春秋时期在     

口中说话是“曰”

<正>"曰"字与"日"字笔画一样,形状相似,但一肥一瘦,意义可大不一样。甲骨文和小篆的"曰"字,下面是个"口"字。"口"字上有一横,这一横是用来指事的。指什么事?对此有两种说法。一种说法是,这一横指人在说话时从口中吐出气来。另一种说法直截了当,就是指人在说话时从口中说出的话。     

从“虚拟”到“真实”,“体验”让德育更富实效

正2013年,作为一名一线的班主任,我提出:"德育是用来体验的,是用来行动的,不是用来说教的!"为此,我还制作了一张图片——一面猎猎招展的红旗上书写着两行字:"德育是用来体验的,是用来行动的!"后来,我觉得如此做还不够,又请广告公司将这张图片放大,制作成一面实物红旗,挂在我的办公室里。我之所以要制作这样一面具有象征意义的旗帜,是想彰显自己"体验式德育"的教育思想:德育,教师应该尽量创造真实的教育情境,让学生进     

8字花

小贴士日常生活中,大礼花不仅可以用来礼品装饰,也可以当作宴会上的胸花。下面我们就给大家介绍一种好看易学的"8字花"编法。"8字花"的花型和花瓣的大小,按丝带长度而决定,极富变化性,你准备好了吗?     

从初中文言文作者看古人姓名

古人不仅有名,还有字、号、室号、斋名、谥号、封号等一大堆别名,这给初中生阅读古籍带来了不少困难。因此只有掌握了这方面的基本知识,才能解除古文中人名繁杂的困惑。在上古,姓是一种由母系氏族公社而来的族号,而氏是姓的分支。     

说说古人的名·字·号

中国古代人的姓名和现代人一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。但现在我们称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。古人一诞生就起名,成人后则有字,而死后有谥号。名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。字往往是名的解释和补充,是和名相表里的,所以又叫“表字”。古人名和字的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。名和字,也有意义相辅…     

古代称谓礼貌语中的人名称呼

在古代称谓礼貌语中 ,有一类礼貌式 :用字、号称人 ,表示尊敬 ;用名自称 ,表示谦逊。古代以称人之名为不恭 ,是出于古人的忌讳。为了避免直接称出所讳之名 ,又出现了一种“讳称”形式 :以“某”代名甚至字 ;在人名之前加称“讳”或以“讳”代名的。