枫桥夜泊(外二首)

这时候,那弯浅浅的月跌进了河对面的山坳。一只乌鸦凄凉的呜叫越过夜空,溅落了满天的寒意。薄薄白白的霜就铺满了船舷。一位诗人独立船头,他长长的胡须已被秋天染白。岸边一丛红红的枫叶,被船上的渔火隐隐地映出,在微风中悄悄地摇曳,像一团跳动的火焰。好深好深的秋啊!诗人斜倚船舷,一些淡淡的往事,如手中那杯苦涩的浓茶,袭上心头,久久不能平静。而夜色中的寒山寺,静静地立于繁华的苏州城外,送走了多少个春秋,目睹了多少离愁与别恨?只有那株与它一样苍老的古槐,知道这数不清的故事了。突然,一阵清晰的钟声穿过寂静,惊飞了船篷上的一只小鸟,它扑拍着翅膀,飞进了浓浓的夜色。它会找到黑暗中的     

东钱湖风景特色分析与规划设想

东钱湖区是一个以湖为主景的省级湖泊型风景名胜区,距宁波市区仅15公里,全湖面积达19.89平方公里,相当于杭州西湖的四倍。整个风景区处处山环水抱,湖山交迭,山村水廓,时闻牧笛渔歌,充满着清秀的自然美景和生动的人情美,展示了一幅“水阔烟深渔火满”的江南水乡泽国图景,蕴藏着极其丰富的自然景观资源和人文景观资源。自宋以来形成了陶公钓矾、殷湾渔火、芦汀     

"江枫渔火"不应作"江村渔火"

张继《枫桥夜泊》一词表现了羁泊者的孤寂之情.其中“江枫渔火对愁眠”不仅点明羁泊者的具体位置在“枫桥”,而且面对月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火五种景物,而“江枫”一词的意象与“愁”密切相关.不同意“江枫渔火”为“江村渔火”的说法.     

《枫桥夜泊》是因为落第而作的吗

月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 这是张继脍炙人口的《枫桥夜泊》。诗人为我们描绘了一幅凄清的图景：夜半霜气寒冷,月亮西沉,耳听乌鸦几声惊叫,眼前是江岸边的丹枫和水中的渔火,船中的旅客愁绪多端久久无眠。而寒山寺钟声又远远传来,叩起了旅人的心扉。这钟声穿过一千多年的历史,在悠远的空间里荡漾,我们也曾经被诗人的愁绪所感染,     

一面之缘

时间隐藏在一个不为人知的角落。鹦鹉的唱曲，被不小心夹进书页。那场下在心里的雨，这么多年依旧清晰。我在江边，对着跳跃的渔火，站成了一种模糊而氤氲的姿势。     

失败与成功

有这样一个故事:一千多年前,他落寞地坐在姑苏城外河中的一条渔船上,他科举落榜了。面对幽幽的渔火,由感而发,写下了“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”的心胸之曲。他就是张继。     

香港澳门冬令营火热开幕

“夜幕低垂．红灯绿灯，霓虹多耀眼，那钟楼轻轻回响．迎接好夜晚，避风塘多风光，点点渔火叫人陶醉……”     

先“戏台”还是先“渔火”

师:同学们,把“料想便是戏台,但或者也许是渔火”这句,换一下位置,变成“料想便是渔火,但或者也许是戏台”。你觉得有什么不一样?生1:原句先写“戏台”,后写“渔火”,可能作者想表现出急于见到戏台,急于看到戏的迫切心情吧。生2:这句话的前面是“他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了”。说明他们船划得很快,作者可能心想:差不多到戏台了吧;再说“似乎听到歌吹了”,表明戏台该在近处了。所以,应是先“戏台”后“渔火”。师:分析得有根有据。现在我们来看第13节开头“那火接近了,果然是渔火”,与刚才那句话联系起来分析,又有…     

心中的渔火

雨粒打破早春的宁静, 稀落在平静的江面 船帆凋零 风的香气散发在空中 渔夫点燃的渔火 跟春风的脚步 舞动起妖烧的晕光 ,合中的那片渔火 却禁不住这微弱的轻风 熄灭在这寒夜里 只需要一只星火 去点亮心中的那片燎原心中的渔火@曳风$北师大成都实验中学~~     

蓝天和海

海是地上的蓝天．风吹着渔帆飘动,像朵朵浮云。点点渔火,是眨眼的星星。 蓝天是天上的海．风吹着朵朵浮云。像渔帆飘动。眨眼的星星,是点点的渔火。     

推陈出新的化用

“留下一盏渔火,让它停留在枫桥边。”《涛声依旧》中这句耳熟能详的歌词,让人有似曾相识的感觉。其实它就来源于唐代诗人张继《枫桥夜泊》的题目及“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”的诗句。悠扬的歌声,舒缓的旋律,引领我们穿越时空,聆听诗人落第失意的慨叹,感受当代人的离别愁绪。     

传统是永恒的话题

孤舟,渔火,一个人的钟声,一个人的愁,枫桥记下了这个人;茅屋,秋风,一个人的寒秋,一个人的悲,草堂记下了这个人;     

寒山寺

当姑苏城外寒山寺的钟声响到第十二下的时候，我正坐在一艘游船上。看月落，听鸟啼，数江枫，品渔火。 我是若干年前的张继吗？ “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 做个好的诗人是多么不容易啊。我想，张继当时一定很瘦，游子一般都很瘦；我想张继当时一定很冷，游子的心一般都很冷。我很胖，而且我穿得很厚。即便如此，我还是品出了诗中的瘦，和诗中的冷。 我觉得古人没有令人潇洒。今天的流行歌曲里早已没有瘦与冷的成分，充其量也只不过是一些浅浅的忧伤罢── “遥远的钟声还在敲打着我的无眠，尘…     

传统是永恒的话题 评语

读这篇习作,给人的第一印象是语言干净利落,没有一点拖沓之处,比如开头的孤舟,渔火,一个人的钟声,一个人的愁,     

我不想长大

坐在房里的桌前,死死盯着一如既往的那块木板。狠狠得挠头,支离破碎的儿时记忆逐渐渐凑了起来。忽然发现,过往的记忆云烟被埋得好深好深。有种感觉,仿佛不想长大,突然害怕长大之后,会鄙视现在或过往的幼稚吗,是否只会抹去或将它埋藏,然后一笑了之。     

传统是永恒的话题

孤舟,渔火,一个人的钟声,一个人的愁,枫桥记下了这个人： 茅屋,秋风,一个人的寒秋,一个人的悲,草堂记下了这个人; 神州,华夏,五千年的文明,五千年的传统,历史记下了这个民族。     

谁拨动如水的春天

4月17日晴三月的琴弦伫立在岁月的岸边,三月的歌谣迎面走来,总有一种嫩绿的遐想,把春天的故事打开,总有一种一尘不染的情怀,自波光粼粼的水面无声地掠过。饱经风霜的笛韵,总也走不出低矮的小屋,为你精心栽植的那丛玫瑰,还在日月的交替中绽放,而被风声雨声逼近的渔火,却从一段日子走进另一段日子。     

枫桥夜泊

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。     

午间谈话

这是一幅热闹的星期天画面——同学们各抒己见。“这两天补课没有语文课,好安逸呀!一上语文课,人总是摇摇欲坠,我被吹得昏昏入睡。”大家深     

《“江枫渔火“质疑》 之质疑

张继<枫桥夜泊>乃千古名篇.朱寨先生则据俞樾<枫桥夜泊>诗碑碑阴有关疑似资料,以为"江枫渔火"应是"江村渔火".本文从唐人诗集、宋人方志笔记及"江枫"意象等方面予以驳正.