自然之道

七个旅行者和一个向导一同来到南太平洋的加拉巴哥岛。那个海岛上有许多太平洋绿海龟用来孵小龟的巢穴,他们想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。太平洋绿龟的体重在150公斤左右,幼龟不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离巢,争先恐后地爬向大海。只是从龟巢到大海有一段不短的距离,经     

儒家人伦之“道”、道家自然之“道”与中国古代文论

道,是中国先秦一个极其重要的范畴,蕴含着古人丰富的思想,并成为中国古代文论的逻辑起点。道的原始意义是“道路”,在老子、孔子的时代被引申、转型为“道理”之类的意义。但老子道家之“道”和孔子儒家之“道”有着明显的差别,相对而言,前者更侧重于“自然”之道;后者更侧重于“人伦”之道。两种不同内涵的“道”,在中国古代文论中都有明显的反映。     

自然之道

都说仙人掌浑身是宝,刚搬进新家时,那盆绿油油浑身带刺的仙人掌就来到了我家。那时,它是我家净化空气的的头号功臣。     

论张虹崇尚自然之道的文学思想

生于陕南汉中的张虹,受地域文化影响,形成了崇尚自然之道的文学思想。在当代文化语境下,她将传统道法自然的美学思想灌注在审美心胸的建构,审美对象的观照和审美创作真、朴、淡的文艺活动中,显示了独特的魅力。     

小学作文教学的自然之道

小学作文教学之自然之道,指允许学生随心所欲、无拘无束地写作。自然之道即自主自我之道,自主指从自学到写作,再到修改,皆由学生独立思考,自主完成;自我则强调引导学生尽情地展现自我,挑战自我,反省自我,超越自我。这两者必须循序渐进,才有可能帮助学生在读书、写作的过程中,实现作文与做人的同步提高。笔者就小学作文教学的自然之道,结合平时的实践与思考,谈谈自己粗浅的看法。     

巧悟“自然之道”

《自然之道》(人教版四年级下册)讲述了一个发人深省的故事。下面的教学片段为我们开辟了一个"悟道"的新视角。【片段回放】师:同学们,刚才我们替作者和游客反思了很多"愚不可及"的行为。现在我们把目光转向向导。你认为向导的表现有"愚不可及"的地方吗?你能替向导反思一下自己的过失吗?生(向导):我是学生物的,知道自然之道,竟然没有拦住这些无知的游客。生(向导):原本想通过事实教育大家,没有想到酿成这么大的悲剧。师:原本无奈的向导现在多了一分悲伤。读出他无限的     

叩问《自然之道》中的“非自然之道”

今天，又听了三节《自然之道》（人教版小学语文四年级下册），越听越不是滋味。课文中越来越多的疑问，让我觉得无法再深入研读文本……     

《自然之道》教学设计

本课教学，除了掌握生字新词、了解主要内容之外，重点在于引导学生从课文中接受尊重自然，遵循规律的教育，培养热爱自然，珍惜环境的高尚情感，建立生态平衡观念，同时训练学生从人物事件入手把握主要内容。     

聆听自然的和谐乐章——《瓦尔登湖》的自然之“道”

《瓦尔登湖》展现了梭罗独特的自然和谐统一的观察视角,书中彰显了作者构建的"自然界各部分自然而然内在协调统一"的和谐之"道"这一思想。梭罗强调万物发展遵循"自然而然之道",无需人为的任何干涉,引导人们敬畏、尊重和欣赏自然常态,反观以人类为中心的错误观点,修正人们不顾后果的破坏自然行为,最后实现保护自然也就保护了人类的终极人文关怀。     

问道于自然——《自然之道》教学实录与评析

【教材简说】《自然之道》是人教版四年级下册第三单元"大自然的启示"中的重要一课。课文讲述了作者到加拉巴哥岛进行生物考察,因不知情帮助幼龟"侦察兵"下海,导致成群的幼龟得到错误信息成了食肉鸟的美餐的故事。故事让我们知道了要了解和尊重自然规律,要知道违背     

老子自然之道主旨探析及其现代意义

老子自然之道认为：人是万物之一,又是＂域中四大＂之一;＂和＂不仅是事物的创生方式和自然、理想的存在、发展状态,而且是事物发展变化的根本规律;人类的活动必须效法自然界的本性和规律,表现为＂无为＂和＂啬＂＂俭＂等行为原则。从老子之道的角度来审视人与自然的关系,可以得到如下启示：一、人与自然和谐相处、协调发展,是人类生存和发展的必由之路;二、人与自然是一个和谐统一的有机整体,维护健全的生态系统,是创造物质文明的基础和前提;三、人与自然生态是相互依存的命运关系,要求发展把经济活动与生态系统有机融合的循环经济,建设节约型社会。老子的这一思想,对于坚持科学发展现有着不容忽视的现实意义。     

教育的自然之道

《自然之道》是小学四年级的一篇精读课文。讲的是作者和同伴以及一位生物学家向导，结队来到南太平洋的加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的故事。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫啄咬时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟抱向大海。接着，成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为了食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟，但仍然感到十分震惊和后悔。     

老子“天之道”、“人之道”初探

老子生活的时代,社会贫富差距悬殊,他揭露了造成贫富悬殊的根本原因,批判了＂人之道＂,呼吁回归＂天之道＂。老子的＂天之道＂不仅具有客观性、超越性,而且具有价值规范的意义。它具有均衡公正、利而不害、知足谦让的特点。＂人之道＂具有二重维度,即以＂天之道＂为价值标准,将＂人之道＂区分为现实形态与理想形态。＂人之道＂现实形态的产生,源于其对理想形态的多重背离。老子批判＂人之道＂的目的,在于确立以＂天之道＂为核心的社会分配原则,倡导合理的平均主义,对于解决当前贫富差距问题具有重要的借鉴意义。     

孩子心中的“自然之道”

这天天气特别好,阳光越过窗棂射进教室,金灿灿的阳光铺满讲台。我正在给学生讲《自然之道》一课。初读了课文后。有学生发出质疑：“我极不理解向导的言行,甚至怀疑他是不是真的生物学家。”     

《自然之道》教学

教材版本 人教版四下第三单元 设计理念 新课程理念主张充分利用现实生活中的教育资源,构建课内外联系,拓展学习空间,使学生增加语文实践的机会,也主张把“说”和“写”请进阅读教学课堂,     

自然之道是对历史的审视

＂道＂是什么？即是自然。老子用＂道＂来命名世界的本原,它是万物之奥,蕴含着真理,贯穿于整个宇宙存在。且其中许多言语饱含丰富而深邃的智慧,很耐人寻味,至今对我们仍有着不少哲理上的启迪。     

学习之道：新时期大学之道的根本

当前对＂大学之道＂的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区：教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,＂学习之道＂成为新时期＂大学之道＂的根本所在。     

遵自然之规 循做人之道 育民族英才

海拉尔第二中学（简称“海二中”）始建于1937年,是呼伦贝尔市唯一的一所汉语授课的内蒙古自治区级重点中学,自治区首批示范性高中。学校坐落在西山国家森林公园西麓,占地面积十万多平方米,分为教学区、生活区和运动区三部分,设施完备,功能齐全。     

学习之道:新时期大学之道的根本

当前对大学之道的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区:教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,学习之道成为新时期大学之道的根本所在。