乌纱帽

"乌纱帽"也叫纱帽,它的前身是古代男子裹头发用的幞头。东晋成帝时,在宫中做事的人,都戴一种用黑纱做的帽子,人称"乌纱帽"。到了南朝宋明帝时,"乌纱帽"传到了民间,成为平民百姓常戴的一种便帽。隋唐时,皇帝、官员和普通百姓都戴乌纱帽,但为了区别官位高低,乌纱帽上都配有不同的装饰玉块:一品9块,二品8块,三品7块,     

东晋南朝定都建康述论

西晋灭亡之后,东晋、宋、齐、梁、陈五朝相继定都建康,二百七十余年间仅梁元帝都于江陵三年。建康之所以成为东晋南朝的政治中心,不仅由于它在地形、经济、交通等方面具备了建都的基本条件,更由于它在南方政权的整体局势中具有多方优势。孙吴建都的历史留予建康丰厚的都城资源,而建康的攻守形势又充分符合东晋对于都城的需求。由此,建康的战略地位使其再度成为南方政权的中心,并在东晋南朝的递嬗中巩固了它作为都城的正统地位。     

为什么丢了官儿叫丢了乌纱帽

帽子原是指少数民族地区或者没有开化的地方人们头上所戴的东西,曾被看作"野人之服"。汉族文化区称头部佩戴物为冠、冕、弁(bian)、巾等。到南北朝时,上层社会人士和下层百姓才普遍以戴帽子为时尚,人们制作了各种各样款式奇特的帽子,乌纱帽也是在这个时候出现的。据《宋书》记载,南朝宋明帝时,建安王刘休仁"制乌纱帽,反抽帽裙,民间谓之‘司徒     

从“顽右点头”看佛教在中国的发展

“顽石点头”的传说产生于东晋南朝时期,当时著名的高僧竺道生在建康提出“一阐提迦,皆可成佛”的主张后。受到佛教界的一片反对．竺道生被开除佛籍,赶出建康．来到苏州城外的虎丘山上修行。因无人共语,只好对着石头讲述自己对佛经的理解,有时讲到得意之处,不禁会问石头：     

“挑肥拣瘦”的由来

东汉光武帝刘秀于公元29年在当时的都城洛阳建立了一座全国最高学府--太学,它是我国最早的大学。其后,历经曹魏、西晋,洛阳太学至北朝末年才衰落,历时六七百年,堪称我国古代教育史上的一朵奇葩。东汉时,太学里曾发生过许多有趣的故事,"挑肥拣瘦"就是其中的一个。故事的主人公是当时太学里的一个教学博士(相当于现在的大学教授),姓甄名     

试析“的卢”成为凶马的原因

“的卢”马成为凶马大概产生于东晋南朝，其原因大约有五个方面：忌讳白色，南方少马，南人不习战，社会风气萎靡不振以及跨马一事在政治上所带来的风险。     

“刻砖为识”——东晋南朝的砖志及其反思

魏晋之世,数禁石兽碑铭,人们缅怀死者的心意集中到了墓志的书写造作上。墓志也成为魏晋南北朝史研究的重要材料。在使用墓志材料的时候,无论是金石典籍、方志中的记录描述,还是现代出土的实物,我们都难免将注意力首先集中于志文内容对史实的补充或修订。其实从西晋到东晋再到南朝,墓志的主流形制、材质、志文结构都出现了一些变化,这些墓志元素虽然不像文字内容那样能够直接补充、印证传统史料,但这些元素在不同时代的变化,也能间接或直接地说明一些问题。     

东晋南朝道典中的“(贝危)”

文章在考察东晋南朝道教典籍中有关"(贝危)"的用例的基础上,结合信徒修道文化,对该词的意义进行了疏理,并对前贤的看法进行了补充。     

“徐娘半老”的由来

生活中,人们经常用徐娘半老,风韵犹存来形容中年女性,而成语中的徐娘究竟是谁却很少有人知道。其实,徐娘乃南朝梁元帝     

“马虎”的由来

相传,古时有个画家,喜欢画虎。一次,他刚画成一个虎头,有位朋友请他画匹马,画家顺笔一挥,在虎头下面添上了马身。朋友问他:"画的是马还是虎?"画家答曰:"管它是什么,马马虎虎!"朋友     

“胡说”一词的由来

人们经常把有些人办事或说话不符合实际或不符合规定称之为"胡来"或"胡说"。为什么要这么说呢?说起来它的历史渊源还真够久远的。"胡来""胡说"始于东晋之后,史称这一时期为     

“领事裁判权”的由来

岳麓版高中历史教材必修一《鸦片战争》一课说：“1842年8月……签订了中国近代历史上第一个不平等条约——中英《南京条约》。中国被迫开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸……此外,列强取得了领事裁判权、片面最惠国待遇、居住及租地等特权。”     

浅析包公“黑脸”的由来

本文从民间信仰、文化传播及象征人类学的不同角度,尝试解读包拯的"黑脸"形象的源起和由来。     

东晋东朝“侨姓”萧氏的发迹史

兰陵萧氏于西晋永嘉乱中南下过江,定居晋陵群境,门户原本低微,家族地位不是,处境维艰,刘裕建宋,结束了门阀政治,恢复了皇权,晋宁二代屡有北伐,为庶族了子北提供了建立军功的机会,萧氏凭军功起家,靠“国婚”显贵,最终创建了齐,染两个王朝,成为皇族,并自高家门,跻身于四大“侨姓”之一。     

“协定关税”之由来

关于中英《南京条约》关税方面的内容,高中历史教材人民版必修I表述为：“英国商人进出口货物缴纳的税款,中国须同英国商定。”人教版必修I表述为：“中国海关收取英商进出口货物的关税,由双方商定。”两者均认为条约规定了英商对华进出口货物的税率中国要同英方商量,清政府没有独立自主的关税制定权,即通常所说的协定关税。这种说法其实是值得商榷的。     

倒贴“福”字的由来

每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节贴"福"字,是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载:"岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……";"士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗"。文中的"春牌"即是写在红纸上的"福"字。     

我的爷爷“不见”了

我的爷爷有一顶红帽子。在蔷薇花开的傍晚,爷爷总爱把我的小手塞进他的帽子里,哇,我抓出一把彩色的糖果!爷爷的帽子可真神奇!阳光好的时候,爷爷喜欢坐在大大的摇摇椅上,戴着他的红帽子,“吧嗒吧嗒”地吸着烟嘴。暖暖的阳光包围着他,他总是很快就舒服地睡着了。     

悬赏“捉假”

南朝时,梁国东阳太守何远与朋友开玩笑,曾经许诺一道悬赏:"有人能抓到我一句假话,我就给他一匹缣作为酬谢。"这句话一出来,立刻引起了大家的兴趣,因为抓强盗的悬赏不好拿,毕竟     

“文学的自觉”新论

文学的自觉是随着文学的发展与兴盛,从文学群体、文学创作、文学风格、文学批评等方面渗透出的一种成熟表现。在观照古人的文学创作活动时,有一个重要的领域不可忽视,就是正史史臣对文学现象的反映和对个别作家乃至一代文风的记述与评价。在南朝四史即《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》中,史臣记述南朝文学的各种兴盛表现时,意见详细而具体,评价亦趋全面而完备。因此,从这一角度来看,所谓“文学的自觉”有一个显著的成熟化、明朗化的过程。