关于美学本体论研究的几个问题

本文通过对当代美学本体论研究的各种混乱表述的学理分析，试图提出一种讨论美学问题的本体论语境。认为“美的本质”在其原始发生过程中从属于“人的本质”，因而可以把美的起源问题放到哲学中去研究；另一方面则应把美的“本质论”问题与它划分开来，这也就是美学本体论所要做的工作。     

关于教育美学学科建设的初步构想

教育美学是把哲学、伦理学、心理学理论应用于教育的一门新兴美学学科,它着力探究让教育按照美的规律来运作与发展,从而通向至美纯美的境地,以提高当代教育的整体质量。德、智、体、美、劳这五项指标中,“美”是这几年才加上去的,这一时代的进步,更促进了教育美学的萌芽与发展。当前,我国的教育正处于由应试教育向素质教育转化的重大转型期,而素质教育环境的优化是个首先需要解决的重要问题。这就是迫切需要我们不断地、及时地运用美学、心理学理论研讨存在于教育领域的美的现象及其发展规律,引导学生在德、智、体、美、劳诸方面全面发展,真…     

马克思主义美学视域下高校思政教育的美学反思与回归

打破文艺美学的局限,从哲学美学的视角出发,从马克思主义美学视域去解读其关于人的全面自由发展学说,从马克思主义美学的实践存在观、主体观和生成论出发,提出人本是美学的存在,人的发展无限趋向对美的追求,要实现人的全面而自由发展,从本质上说,就是实现人作为一种美学存在的本质。提出教育要遵循美的规律,并将思想政治教育作为本体,探究思想政治教育工作所具的美学意蕴,挖掘其美学向度,探究高校思想政治教育的美学路径,并指出“美”与“异化”是矛盾的双方,人作为一种美学存在本质的回归与思想政治教育的美学回归,是马克思主义关于人的异化的扬弃,以及教育异化的解构和扬弃的根本路径之一。     

浸润东方文化精神的民艺美学

20世纪初，日本学者柳宗悦以一个东方人独到的慧眼，从朝鲜、中国、日本等民族的民艺品中，发现了“出发超谷的美”，从而创立了民艺美学。他的民艺美学思想的一大特色，是从民众的日常生活出发，从人们身边美的事物和人们的审美实践出发，去阐明关于美的本质，美的自由创造以及审美直观等基本美学问题。让人切实透彻地领悟到美的真谛、领悟到美对于我们生活的意义。这是一种贯注着东方思维方式和浸润着东方文化精神的返朴归真的美学。     

中学思想品德教学如何实施以美育人

在新课程实施中如何提高思想品德课的吸引力和实效性？这个总是需我们每位德育工作者进一步地思考和探索。依据美学原则,运用美育方法,提高审美性,使思想品德课教学充满教育艺术,无疑是一种新的视角和途径。我们认为,美体现在教学活动中必须遵循美的规律,按照学生的审美求进行,以审美立美为手段,诱发学生的学习动机,更好地完成教学目标,实现学生身心的和谐发展。在教学中,真、善、美又不等于美。只有真、善通过美的形式表现出来,教学才能更有效地体现真,达成善,实现美。我们在教学中运用美的方法和手段,以美的形象,美的情感,美的语言,美的艺术,美的生活去吸引学生、感染学生,从而提高教学效果。在教学实践中我们在这样几个方面以美育人：     

从“五美”看孔子美学思想的特点

孔子美学思想的实质与特点,诸如它的狭隘的阶级性和政治功利性,它的先验论性质和政治道德化倾向一样,集中而鲜明地体现在他关于抽象的内在美的观念中.在我国,关于抽象的内在美的观念早在孔子之前就已产生了.吴季扎至鲁观乐,评论“二南“时说:“美哉,始基之矣犹未也,然勤而不怨矣!”(《左传·襄公二十九年》)他根据古代流行的“乐象其德”的见解,把“二南”所体现的“王化之基”肯为美,这种美就是一种抽象的内在美。孔子继承了关于这美的观念并作了一定的发展,从而使它成为他的美学思想的重要组成部分。作为对于事物的一种审美评价,孔子所说的抽象的内在美由于受着他的奴隶主阶级立场的制约,而有其特殊的质的规定性。它并非包括所有客观事物,而主要集中在意识形态领域,如政治、思想、道德、修养等等,是对于这些特定事物的审美评价。其具体表现形态则主要是     

关于“社会美”问题的通讯

你来信问道,什么是美?“四美”有没有共同点?这说明你在五讲、四美活动中做了深入的思考,也说明开展文明礼貌活动需要我们懂点美学理论。正因为如此,在中宣部、教育部、文化部、卫生部和公安部联合发出的通知中才明确指出:“教育部门要把文明礼貌列为各类学校思想政治教育的一项重要内容,政治课要向青少年讲授道德修养和美学知识”(见1981年3月3日《人民日报》)。我对美学研究得不深,仅就个人的理解简复如下。美究竟是什么?这是一个哲学问题。只有学好马克思列宁主义哲学,才能透过复杂的美学现象来概括美的本质。马克思主义的认识论和唯心主义的认识论有着根本的区别。它承认客观世界是第一性的,而思维、精神则是第二性的。人们的审美意识是形象思维,它既是对事物本质的认识,又是对事物的外观的欣赏。认识和欣赏是这种思维活动的密不可分的两个方面。尽管这种认识具有着欣赏者的强烈的感情活动,有它自己的     

试论语文教学中的美学问题

中学语文,作为一门既具有科学性又具有艺术性的学科,究竟怎样才能提高教学效益?我们认为,运用马克思主义的美学观点,在实践中从“教”与“学”这两个方面去开采语文教材这座“美的富矿”,去发掘现实生活这个“美”的源泉,乃是叩启语文教学艺术大门、从“必然王国”走向“自由王国”的一把总钥匙.这里,我们不揣浅薄,试就中学语文教学中的美学问题作一些初步的探讨.     

从自然到符号——康德与卡西尔的艺术观之比较研究

"自然是美的,如果它看上去同时像是艺术;而艺术只有当我们意识到它是艺术而在我们看来它又像是自然时,才能被称为美的"[1]149。这是康德对其艺术观的集中表述。虽然它鲜明地指出了康德的美学思想与艺术观念的亲密关系,然而,其涵义却隐晦含混,几近于同义反复。但至少它隐在地指出了一条理解的线索,即对康德的艺术观的理解,必须首先从其美学思想入手。一、主体性美学与其难题在对美的分析中,康德明显游移于两种不同的立场之间。一方面,在关于美的质、量、关系、模态四契机的说明中,康德明确肯定了审美的愉快与对象     

让思想政治课教学具有审美性

对于如何提高思想政治课的吸引力和实效性的问题,需要作新的思考和探索。依据美学原则,运用美育方法,使思想政治课教学具有审美性,无疑是一种新的视角和新的努力,值得关注。思想政治课教学的审美性,是指教师自觉地运用美的尺度去指导教学活动,一切教学行为都渗透着美的形象、美的情感、美的趣味和美的创造,使教学本身成为审美的对象,使学生能够在教学过程中欣赏美、体验美,在学习知识、获得能力的艰辛中始终伴随着教学艺术美的享受,     

我善养吾浩然之气──孟子的美学思想

我善养吾浩然之气──孟子的美学思想张钧孟子的哲学伦理思想的核心是“性善”，政治思想的核心是“仁政”。孟子的美学思想与哲学伦理思想是紧密相连的，其主要贡献表现在三方面。第一，提倡“充实之谓美”的人格美、道德美和以“我善养吾浩然之气”而实现人格美的观点。...     

浅谈政工干部的审美素质

人们常说,爱美之心,人皆有之。人类社会伴随着人们对世界的认识、改造的过程而发展与进步。而在这个过程中,人们用美的意识、美的观念去观察、感觉世界;以美的标准去度量、检查世界;按美的规律去创造世界。高尔基说：“照天性来说,人人都是艺术家。他无论在什么地方,总希望把美带到他的生活中去。”马克思也指出：“人也按照美的规律来塑造”。审美活动能够陶冶人的情感,培养人的情操,提高人的境界。政工干部也不例外,政工干部在思想政治工作过程中,融入审美,能够“把思想政治教育渗透到各种文化、娱乐活动中去,在满足人们审美…     

对几种自然美观点的评析

自然美是美学领域的难点之一。对自然美的哲学思考,是美学的一项基础性工作。无论逻辑实证主义如何“拒斥形而上学”,对美的本体的追寻,却仍是一股强大的潮流。这样看来,自然美的探讨仍有意义。自然美与美是密切相关,不可分割的。无数美学家在解答“美是什么”这个繁难的理念之谜的同时,积累了丰富的自然美思想。作为文化成果,这些思想是我们科学论证自然美的出发点。基于这种考虑,本文拟对中西美学史上几种有代表性的自然美观点作一评析,以便为我们在这个问题上的进一步研究奠定基础。     

按照美的韵律进行政治教育

我曾经有过一段从事基层政治思想工作的经历.在思想政治工作和教学育人的过程中,我深深地感到:努力创造美的环境和氛围、形式和内容,按照美的规律进行政治教育或做思想工作,犹如涓涓春雨,润物无声,使教育者和被教育者的思想、人格在美的熏陶中慢慢升华,从而达到思想政治教育的目的.     

寓教于美

在高校思想政治工作中,美的教育可以起到开发智力、道德感化、人生导向等作用。在思想政治工作中善于运用美的法则,创造美的环境、展现美的人格、追求美的方法,对于增强思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的成效具有积极意义。     

浅议美育在学校思想政治工作中的运用

在思想政治工作中,美的教育可以起到开发智力、道德感化、人生导向等作用。在思想政治工作中善于运用美的法则,创造美的环境、展现美的人格、追求美的方法,对于增强思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的成效具有积极意义。     

高校思想政治课方法探究

在高校思想政治工作中,美的教育可以起到开发智力、道德感化、人生导向等作用。在思想政治工作中善于运用美的法则,创造美的环境、展现美的人格、追求美的方法,对于增强思想政治工作的吸引力;同时要运用心理学的方式和方法加以熏陶,这些对于提高思想政治工作的成效具有积极意义。     

关于思想政治教育美的若干思考

以美学观照思想政治教育,是匡正思想政治教育异化的需要,是“以美辅德”的必然要求和思想政治教育的应有之义。思想政治教育美的标准是关涉思想政治教育美的本质衡量的重要尺度。思想政治教育美的本质在于人的本质,在于受教育者自由全面发展的自由获得,在于自由的教育者对自由学习者自由成长的自由促进。     

审美教育在高校思想政治工作中的作用

在高校思想政治工作中，美的教育可以起到开发智力、道德感化、人生导向等作用。在思想政治工作中善于运用美的教育，创造美的环境、展现美的人格、追求美的方法，对于增强思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有积极意义。     

开发外语教学中的美学内涵

外语教学既是一门科学,也是一门艺术,一门教授语言、造就人才的艺术。作为外语教师,一般都知道外语教学与语言学、心理学、教育学、历史学等学科密切相关,但对外语教学与美学的关系却知之甚少,因而也就不可能自觉地运用美学原理来指导我们的教学工作。本文拟从外语教学的特点出发,探讨美学原理及因素对外语教学的作用与影响,开发外语教学中的美学内涵,提高对外语教学本质的深层认识,从而对创建外语教学美提供一些启示。 一、美学与外语教学的关系 美学,作为哲学的一个分支,是研究美的科学。它所研究的对象主要包括美的本质、美感、美的形式、美的创造、美育等艺术命题。外语教学与美学的相通之处在于创造性的实践,在于美学原则可以用来指导外语教学美的创造。这种合乎外语教学规律的创造工程,必然使教学给人以美感,使教学程序具有审美价值。