应用马克思主义哲学阐述校长的实践理性

在历史的长河中,从来都不乏对理性的追问与思考。先哲们不断探究理性的本质、内涵,想获致理性指导现实生活。但理性不是生硬和绝对的,理性应与感性交织。本文从马克思主义哲学中的实践理性角度阐述校长的实践理性。     

西方先哲的教育教学思想

浏览《西方先哲思想全书》,作为一位教育工作者,特别注意了西方先哲关于教育教学的思想观点并进行了汇集,从中可以看到西方先哲教育教学思想的轨迹,看到历史长河中西方先哲教育教学思想的驿点。一     

默深文艺社简介

湖南隆回二中默深文艺社成立于1984年,以家乡先哲、近代思想家魏源的字号“默深”命名。其宗旨是:活跃第二课堂,发展文艺特长,培养文艺人才,繁荣校园文化,促进中学语文教学改革,扎扎实实搞好文艺素质教育。它下辖文学组、记者组、书画组、演讲朗诵组、文娱组,以文学组为主体。现有会员200余人,校长李世藩担任名誉社长、县教委副主任陈慈英担任总顾问,现任社刊主编、兼指导老师半夏子(原名秦后东)。     

论胡适对中国大学治理结构的探索

大学治理结构是现代大学制度的本质与核心。胡适一生不仅致力于使中国的大学跻身于高水平的世界大学之林,而且要以高水平独立于世界大学之林。因此,在胡适的大学教育和管理实践中,他努力探索中国大学如何建构自己的治理结构,他既是教授治校的实践者,又是校长治校的探索者,同时对大学与政府及其他外部关系也有自己的至死不渝的信念和原则。他从理论和实践两个维度对中国大学的治理结构进行了破旧立新活动。胡适等前人先哲在这方面的研究和实践,是我们深化相关研究的起点和基础。     

比时间还经久的纪念碑——贫困的天才数学家阿贝尔

今年是天才数学家阿贝尔诞辰200周年,特以此文纪念这位伟大的先哲。     

说嫉妒

我曾记得一位先哲说过这佯一句话:“嫉妒之心虽人人有之,但嫉妒心强却是年青人的天性。”天性的弱点使我们在行为上颇为自负,放任自流的行为又不断地验证这个先哲对我们青年人的偏见。嫉妒心理是无法自我满足或不被别人欣赏这两种心态的双     

鲜活的哲学之一 风趣的哲学大师(一)

漫步哲学王国 ,我们会遇到林林总总、形形色色的哲学大师。今天 ,这些大师似乎离我们愈来愈远。然而 ,他们的奇思妙想 ,他们的轶闻趣事 ,尤其是他们的人格意义 ,并不会因时光的流逝而消失 ,反而会更加光彩夺目。诚然 ,一味崇拜先哲固然可笑 ,而全然不知先哲、数典忘祖也实在可悲可叹。下列哲学大师的故事 ,或许能给我们众多有益的教诲和启示 ,或许在这些先哲臂膀的托举下会诞生一代新的哲学大师。　　▲知识就是金钱古希腊哲学家泰勒斯整天忙于各种研究 ,生活过得相当窘迫 ,而米利都是一个商业城市 ,许多人过着优越的生活 ,享用着来自世界各…     

论社旗山陕会馆艺术装饰中的古代先哲思想

山陕会馆是河南省社旗县的一处重要文物,其艺术装饰历来为人称道.然而其画面不仅优美,从中折射出的人与自然和谐相处的古代先哲思想更为可贵.探索会馆的悬鉴楼、大拜殿、马王殿等建筑艺术装饰中所折射的先哲生态智慧内容,不仅有助于充分汲取社旗山陕会馆的建筑艺术文化精髓,而且有助于认识树立适应新世纪需要的可持续发展观念的必要性.     

坚守正直

坚守正直,时刻铭记先哲孟子的教导:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,人生才气象峥嵘、风采绚丽.     

让补白为支言支课堂增添光彩

文言文是古代文化智慧的结晶,是中华民族文化遗产中最璀璨的珍宝之一。文言文中蕴含着先哲们崇高的理想、美好的情操、高贵的品质、儒雅的修养、豁达的情怀。但是,由于文言文的语言具有高度的浓缩性与概括性等特点,再加上文言文产生的时代与我们相隔久远,所以,教学时,学生往往难以顺利走进文本,吸取文本之精髓。故此,教学时,我们有必要引导学生展开丰富的想象与联想,用优美的文笔去补写或丰富文本中因语言过于凝练或者先哲有意略而不写而造成的“留白”,并在“补白”过程中完成与先哲和文本等多层面、多视角的对话．继之为文言文教学增色。