腐败根源的伦理探究及其根治途径

腐败产生的根源既有外因,也有内因,外因只为腐败产生提供了可能和条件。腐败产生的根本原因主要是一些党员干部和公职人员在内在思想上出现的问题,主要表现在四个方面:一是主仆意识的倒置;二是利益导向的错位;三是自人我格的裂变;四是价值取向的异化。为有效根治腐败,必然以江泽民同志的“以德治国”思想和“七一”讲话为指导。全面贯彻“三个代表”的要求,从严治党,从严治官。     

"三个代表"与执政党的执政道德

执政党的执政道德是道德体系不可缺少的组成部分，搞好执政党的执政道德建设，才能保证社会主义政权的长治久安，毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命非常重视执政党的道德建设，提出了很多宝贵的思想。江泽民同志提出的“三个代表”思想，在执政党的成员道德，组织道德和决策道德上提出了新的思想和要求，是新时期党的道德建设的指南。     

坚持群众路线:新时期反腐倡廉的有力保证

坚持群众路线是我党的三大作风之一 ,是我党最基本的工作路线 ,也是党取得民主革命胜利的主要原因之一。在新时期要获得反腐倡廉的成功 ,也必须坚持群众路线 ,这是新时期反腐倡廉的特点决定的 ,也是群众路线对惩治腐败和廉洁自律的功能决定的。首先 ,必须坚持群众路线是新时期反腐倡廉的特点决定的反腐倡廉是个世界性的话题 ,在不同的社会制度下 ,都存在腐败现象 ,这是共性。但是就其腐败产生的原因、表现形式等又有各自不同的特点。我国在新时期的市场经济条件下 ,存在的腐败现象 ,有多种复杂原因 ,既有过去的封建主义影响 ,又有对外开放后…     

政治思想道德建设是新世纪以德治国的首要任务

江总书记提出的“以德治国”的新理念,把依法治国同以德治国放在同等重要地位。“以德治国”就是要建立与社会主义法律体系相适应的社会主义思想道德体系,要把政治思想道德建设放在首位,要将马克思主义的理论、建设有中国特色社会主义思想观和道德要求,作为全体党员和干部群众的思想要求和行为规范,为实现党的总目标、为中华民族的复兴大业而努力奋斗。     

论道德自律及其培养途径

道德自律是道德主体的一种自我立法、自我约束，它具有主观性与客观性、持续性与反复性、必然与自由的统一的特征。道德自律的培养应从道德认知、道德意志、行为习惯、自我教育能力等几方面入手。道德自律又是我国以德治国、以法治国基本方略实现的基础。     

略论为政以德思想的现实性

江泽民总书记提出的要坚持依法治国和以德治国相结合的重要思想，是对我们党领导人民治国国家基本方略的完善和创新，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，树立“为政以德”思想，不仅是贯彻江泽总书记“以德治国”重要思想的具体表现，也是当好合格领导干部的必备素质。     

试论“三个代表”重要思想的理论根基和历史根源

本文通过对马克思主义基本原理的分析和对党的80年历史的回顾，论证“三个代表”的理论根基和历史根源，以进一步增强对“三个代表”科学内涵的理解，增强学习“三个代表”的自觉性和实践“三个代表”的主动性。     

关于根治腐败的几点思考

近几年来,中央和各有关部门对反腐败工作抓得较紧,取得了很大的成绩。从党的十五届四中全会开始,一直到党的十五届七中全会,党中央对反腐败工作进行了强有力的周密部署,揭露并严肃地处理了成克杰、胡长青等高官,维护了党的形象,提高了党的威性。但是,腐败问题并没有得到彻底地解决,反腐败斗争的形势依然相当严峻。主要表现是:一是大案要案明显增加,案发势头尚未从根本上得到有效遏止;二是权力腐败问题继续突出,人、财、物等部门的不正之风屡禁不止;三是与腐败相伴的官僚主义;铺张浪费等问题相当严重。如烟台海域沉船事件,洛阳大火事件等,都与官僚主义、腐败有着千丝万缕的联系;四是徇私枉法、执法犯法问题日趋严重;五是集团性案件,跨地区、跨行业团伙案件,窝案串案不断增加;六是腐败的形式有了进一步发展,如贪污受贿的手段更为巧妙,以权谋私的形式更为多样。面对这样的反腐败的严峻形势,全党必须高度重视,以尽快找到根治腐败的措施。本文将对这一问题作如下探讨。     

腐败的根源和反腐败的措施

在我国现阶段,腐败现象存在的客观原因是历史上剥削阶级腐朽思想行为的纵向遗留、资本主义世界腐败现象的横向影响和市场经济的某些负面效应。主观原因是利己主义的世界观和人生观作祟。反腐败的基本措施是加强教育、健全法制、强化监督,自律和他律相结合。     

经济全球化与社会主义思想道德建设

经济全球化已成为不可抵挡的时代浪潮，经济全球化是一把利弊相间的“双刃剑”，是机遇与挑战并存。经济全球化对我国的影响主要表现在：西方政治的多元化，将对我国人民的马克思主义信仰、道德观念、生活方式等带来一系列的影响。因此，大力加强社会主义思想道德建设，不断提高广大党员干部和人民群众的思想觉悟，是我们成功参与经济全球化的重要思想基础，也是我们进一步改革开放，实践“三个代表”思想的思想保证和政治保证。     

浅论"为官之德"

针对当前存在的“官德沦丧“、“腐化堕落“等现实问题,提出加强“官德修养“是贯彻“以德治国“的根本,忠实践行“三个代表“是党员干部最根本的“官德“.     

培养造就能“以德治国”的领导干部

江泽民同志关于“以德治国”的重要思想，是新形势下，党领导人民治理国家方略的丰富与完善。培养造就能“以德治国”的领导干部，是历史和现实的内在要求。面对国际国内出现的新情况，要充分认识培养造就能“以德治国”的领导干部的重要性和迫切性。要始终坚持德才兼备，强调以德为先的干部原则。同时，要把加强对领导干部的理想信念教育和世界观、人生观的改造作为首要任务。并在干部的选拔使用上，注重考察干部的“德”。     

简论以德治国的内涵与途径

本文认为当今的“以德治国”与中国传统的“德治”既有区别，也有联系，不宜将二者对立起来，当今“以德治国”的内涵应该包括爱党报国之志，诚实守信之性，仁义孝慈之心，礼仪谦恭之风等几个方面。其实施途径则首先要从执政党做起，其次要以法制为后盾，第三要开展全民教育，第四要从大中小学教育抓起，第五要重视传统儒家所提倡的“内省”方式，第六要充分发挥舆论监督作用。     

立官德之重大意义及其途径分析

贯彻江泽民同志“以德治国”重要思想主要在于党的各级领导干部要率先垂范，以身作则。官德之立，首先在于树立领导干部的自律自重意识，其次在于建立健全他律机制，应把两有机的结合起来，使社会道德内化为官员的自觉行动。     

党的作风建设:以德治国的可靠保证

中国共产党在不同时期先后提出了“三个代表”的重要思想、以德治国的基本方略和加强党的作风建设的重要决定,这是新时期对于“建设一个什么样的党,怎样建设党?”的有力回答。这一系列纲领性文件有着内在的逻辑关系:以德治国必然要求以德治党,而以德治党重在加强党的作风建设,这也是从以德治党走向以德治国的可靠保证。     

师生伦理的反思与前瞻

尊师重的师生伦理，作为中国传统社会生活中的典范而成为中国化传统的主要精神之一，但在现实社会生活中，出现了某些师生关系疏离，尊师重道观念淡薄，师生伦理衰落的现象。这就有必要反思传统，检视现实，并进而重构尊师重道观念，构筑新型的师生伦理。     

"三个代表"重要思想的精华之一--浅论江泽民"德治思想"

江泽民“三个代表”重要思想精华之一的“德治思想”有着深远的历史背景和十分重要的意义；德治和法治有着十分密切的关系；应注重研究落实以德治国的途径、方法、目的、措施等。     

"三个代表"中的结合思想探究--结合的方法,创新的成果

江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中,运用“结合”一词有十一处之多。笔者认为,在和平与发展被视为时代主题和世界经济一体化的时代背景下,“结合”应上升为哲学范畴。也正是这种结合的思维方法,赋予“三个代表”的创新成果。