诗家名尊

唐代是我国诗歌的鼎盛时期,出现了许多杰出的诗人。人们根据他们在诗歌领域的巨大成就及其特点,赋予他们很贴切的名号。除尊称李白为“诗仙”、杜甫为“诗圣”“诗史”外,还有:诗家天子:王昌龄,字少伯,著名的边塞诗人,成就极高,被誉为“诗家天子”,也有传闻作“诗     

宋词排行榜

"柳"和"梅"是古代诗词中的经典意象。一说起"柳",我们不仅能够想起青青的柳条,更能够体会到长亭古道折枝赠别的留恋;一说起"梅",我们不仅能够看到它的颜色,闻到它的清香,     

宋词排行榜出炉

武汉大学文学院教授王兆鹏主编的《宋词排行榜》出炉,继给唐诗排座次之后,他再次从两万多首宋词选出"百强":苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》、岳飞的《满江红》以及李清照的《声声慢》名列前三甲。王兆鹏介绍,这次宋词排行榜的参考数据包括5部分:宋元明清以来有代表性的107种词选,互联网的权威搜索引擎谷歌和百度所链接的关于宋词的网页数目,历代     

那些不像成语的成语

从楚辞汉赋到唐诗宋词,我们的传统文学体裁无一不是简洁工整、极富韵律,成语也不例外。它们有的自带"文化人"的光环,有的则"平易近人",出没于闲谈玩笑间。而那些不像成语的四字成语,其实也都"大有来头"。     

诗酒交融的生命图景—唐代诗人的诗酒情结探析

唐代诗人嗜酒及唐诗之咏酒是唐代普遍存在的社会现象,反映出唐代诗人浓厚的诗酒情结.本文从酒文化对唐代诗人的诗歌创作影响入手,剖析了唐代诗人诗酒交融的生命图景,并从美学角度对唐诗中诗和酒交融现象的审美精神进行了探析,认为在唐代诗歌中,酒与诗交融一体,酒是唐代诗人生命的表现形态,而诗是其生命的内核,诗与酒交融现象呈现为醉的状态,醉是心灵的自远,也是唐代诗歌创作的源泉之一.     

古代诗人别称知多少

诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗,把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。     

王翰自定排行榜

以“葡萄美酒夜光杯”（《凉州词》）一诗知名的王翰，出身并州晋阳（今山西太原）的豪贵之家，“枥多名马，家有伎乐”，“发言立意，自比王侯”（《旧唐书·王翰传》）。为人豪放不羁，善写歌词，喜欢自歌自舞。     

唐诗排行榜公布，诗人纷纷表态

玛特史上第一个《唐诗排行榜》横空出世!（《唐诗排行榜》王兆鹏编著,中华书局出版）     

中国古典文学中“随计”一语的意蕴——由翁承赞的《题槐》诗说起

唐代诗人翁承赞有一首《题槐》诗： 雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。     

春天的模样

正"喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。"千百年来,春天都是以这样的方式装点人间。她穿过《诗经》,穿过《楚辞》,穿过汉赋,以及唐诗宋词,出现在现代的我们面前,却依旧是那副"时有落花至,远随流水香"的不老模样。那么,在这阳春三月,我们不妨与惜春的人一道,跟随春的脚步,去领略文字里的春     

燕赵豪侠地，慷慨赋诗篇——论唐代河北诗人咏侠诗

有唐一代,社会上任侠思潮盛行,河北诗人依托燕赵大地“好气任侠”、“悲歌慷慨”的传统风俗底蕴和地域文化优势,热烈赞美任侠精神,以好勇重义、脱略使气的侠士自命,创作出一大批优秀的咏侠诗篇,以其豪迈的气势和阳刚的美学风貌,为唐诗“风骨”质性特征的成熟注入了刚健浑厚的内蕴,在唐诗发展史上,占据着重要的地位。     

唐诗排行榜

赠别诗是古代诗歌的重要门类。赠别类的诗词在唐宋诗词中占有相当大的比例。在交通不发达的古代,人们尤其重视离别。文人雅士们在离别之际往往会创作诗词用以送别,这也给后人留下了许多脍炙人口的佳作。与其他诗歌不同,赠别诗在抒发自我情感的同时,也担负着赠别友人的实际功     

唐诗排行榜

羁旅诗又称为记行诗、行旅诗,是指诗人因各种原因远离家国,用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦,并引发对亲人的思念,对故乡的思归,对自我人生处境的感慨等内容的诗歌。一般是从旅人身边的景物写起,由眼中所见、耳中所闻激起心中所感,进而触发诗人对遥远故乡的思念、对温馨家庭的怀想。羁旅诗中的感情是古今相通的,比较容易引起共鸣。它就像镜子一样折射出当时的社会环境,阅读羁旅诗,要注意了解社会历史大背景     

汉赋铺张扬厉的表现

王国维在《宋元戏曲考·序》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”《全汉赋·序》中,清代焦循也表达了同样的见解：“一代有一代之所胜,欲自楚骚以下撰为一集,汉则专取其赋,魏晋六朝至隋则专录其词,元专录其曲。”两汉文人大多致力于汉赋的写作,不少人为此耗尽了毕生的精力,     

汉赋的艺术成就

汉赋在中国文学发展史的长河中,作为一种新的文体兴盛于汉代,400年一直没有衰竭。魏晋以来,文人作赋大有人在。王国维《宋元戏曲考序》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学。”     

李贺和锦囊

大师简介李贺(790-816),宇长吉。河南府福昌县昌谷乡(今河南省宜阳县)人,祖籍咙西郡。唐朝中期浪漫主义诗人,与诗仙李白、李商隐合称为“唐代三李”,后世称李昌谷。     

“别”是一番滋味在心头——唐代离别诗的审美解读

唐代诗歌的繁荣成就了"中国是诗的国度"的美名,名家名作层出不穷、诗歌流派纷呈、形式各异、技法多样。送别诗即是其中一颗璀璨的明珠。多情自古伤离别,无论是初唐陈子昂还是盛唐李颀、李白或晚唐杜牧等诗人都写过很多脍炙人口的离别诗。纵观唐代诗人的足迹,我们可以将他们的送别诗大致分为以下几种类型。     

送别诗词的意象

意象是指诗词中熔铸了作者主观感情的客观物象,是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。景与物本身并没有情绪,一旦染上了作者的感情,就成了意象。把握住了意象,就能更好地理解作品,不断提升文学修养。在古代送别诗词中,常见的意象如:长     

高适《燕歌行》序文处理的得与失

苏教版选修教材《唐诗宋词选读》选了唐代诗人高适的《燕歌行》,是以刘开扬先生的《高适诗集编年笺注》（中华书局1981年12月1版）为底本的。把两书中《燕歌行》作一对比,就会发现苏教版在版本选择上是用了心思的,有的地方处理得很好,但也有欠妥之处。     

茶禅一味

前段时间,一位远在广西的朋友寄来一盒普洱,拆开来看,里面是一个个形似饭碗的迷你小沱茶,很是可爱。去掉外面的一层棉纸,里面是被紧压成碗状的红褐色茶叶,凑近细闻,有一股浓郁的兰香,不禁让我想起宋代诗人王禹对普洱的赞美:香于九畹芳兰气,圆如三秋皓月轮。唐代诗人卢仝有一首《七碗茶诗》,其中的一段写道:"一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得,唯觉两腋习习清风生。"一、二、三、四、五、