试论领导干部从政道德的现实基础

我国正处在伟大的社会变革过程中，启动因素是建立市场经济。由于我们选择市场经济并非源自本民族化从政道德发展的自然结果，而是在西方明挑战下开始推行市场经济。这样，市场经济从政道德的旗帜——领导干部从政道德就出现了令人忧虑的情况，面临着新的问题。社会主义市场经济作为与人的一定交往形式相适应的经济形态，它一经确立，就必然产生与领导干部从政道德的双向互动。这正是领导干部从政道德的现实基础。     

社会道德恐慌中的媒介角色研究

近年来,道德恐慌现象时有发生。在这一现象发生的过程中,大众传媒作为信息的发布者、事件的叙述者以及发表各方意见的平台起到了十分关键的作用。传媒所建构的新闻和图像为道德恐慌提供了认知基础,因此很难想象如果媒体缺席,道德恐慌将如何发生和发展。媒体在社会道德恐慌中到底扮演了怎样的角色,起到了怎样的作用,是媒体制造了社会道德恐慌,还是道德恐慌藉由媒体的传播而迅速蔓延扩散?本文从恐慌事件的制造者、恐慌事件的传播者、社会利益的诉求者和商业活动的推动者四个方面对媒体在道德恐慌中的作用进行了分析,以还原媒介在道德恐慌中的真实角色。     

论个人信用档案与大学生信用教育

在信用信息化的社会中,诚信既是市场制度的基础,又是个人立足于社会的起码道德约束。建立并加强大学生信用档案管理有益于大学生顺利完成学业,为步入社会奠定扎实基础。一、个人信用档案的内容与特点所谓的信用档案就是个人信用联合征信(第三方中介机构),把分散在各商业银行和社会有关方面的个人信用和信誉信息汇集起来,进行加工储存,从而形成个人的一种信用资料。信用档案的范围很广,有个人信用档案、企业信用档案、政府信用档案等。而个人信用只有在借贷中产生,在及时足额还款中建立体现。你如果没有借贷记录,没有和银行发生借贷关系,银行…     

信息活动道德责任生成根源探究

信息活动是一种复杂的人类社会活动,蕴含着一定的道德责任。信息需要是信息利益的核心,是信息社会现实利益的集中反映,它必然是信息活动道德责任的生成动力,也是信息活动道德责任生成的客观条件和基础,即客观根源。信息活动主体的意志自由是道德责任存在的必要前提条件和先验条件,也是道德责任实现和评判的必要条件,同时还是信息活动道德责任生成和实现的主观条件,即主体根源。信息活动道德责任生成的客观根源和主体根源在信息活动道德责任实现过程中实现了高度统一。     

最困难的任务——通情达理

我过去认为:一个人要么讲理,要么不讲理。 没人告诉我:通情达理是你一而再、再而三要做的选择。道德标准和其他标准一样,也会恶化。有时候,道德的界限并不很明显,你也很难确信自己正在做正确的事情。有时候社会和商界会给你的决断笼上一层阴云。     

公益广告的道德传播价值

凡是以价值观念的沟通为内容,从而影响受播者的行为价值取向的大众传播,则属于道德传播的范畴。公益广告由于其广告主题、广告创意、广告表现的特殊性,在众多的广告类型中尤其起到道德传播的作用。     

农村道德实践先进人物之档案建设：村落维系与发展中的重要课题

在村落的维系与发展过程中,农村道德实践先进人物的档案建设有着非常重要的意义。它既可以记录农民的道德实践行为,为乡村的文化变迁提供记忆载体,亦能激发农民的道德意识,为村落的和谐与文明准备心理基础,还能具化社会主流道德行为规范,减少村落精神文明建设的困境和障碍。如何加强农村道德实践先进人物的档案建设,文章认为可以从明确主体、刺激愿望和筹集资金等方面着手。     

新闻道德理论架构研究

一、新闻道德内涵 新闻道德的内容,明确了新闻道德理论的范围,同时还从理论上说明了道德问题的类型,同时也是新闻道德理论建设的基础。作为社会道德体系的构成部分,新闻道德内涵属于新闻工作者的职业道德,与从事新闻工作的人员的职业特征相关,反映出了相关工作者在实际工作中所呈现的道德观念、品质、原则等等,是通过长期的工作以及在生活中逐渐形成的。     

新闻道德的一般根据及具体构成分析

新闻道德根据主要是由两部分组成,一方面是新闻道德的一般根据,另一方面是不同范围新闻道德的根据。本文通过对普遍的新闻道德、个体新闻道德、民间新闻道德以及特殊新闻道德的研究,进行了具体实情根据的探讨分析,为新闻道德的理论根据建立了一定的基础。     

如何捍卫和提高党报公信力

公信力是媒体生存发展的基础,它是媒体在受众与社会中长期形成的美誉度、权威性和社会影响力,是衡量媒体对受众的亲和力、感召力及其传播竞争力和舆论引导力的重要指标.当前新闻界轰轰烈烈开展的"改文风、树新风"活动,其终极目标亦为提升媒体的公信力,从而巩固在新传播格局下主流媒体的地位.长期以来,由于部分报道违反了真实、客观、全面、公正等原则,导致党报的公信力有所下降.要巩固和提升党报的地位和功能,必须大力改进新闻报道,捍卫和提高党报公信力. 造成党报公信力下降的原因大致表现为五个方面:一是少数记者道德滑坡,唯发稿、唯眼球是图,混淆视听,误导读者;二是在与新兴媒体的竞争中,自身经营窘迫,以"新闻"挟"广告",你不投广告,就夸大你的缺点,编你的负面报道,搞虚假新闻;三是媒体商战中被他方利用,做了别人打击竞争对手的"枪手""棋子",搞有偿报道;四是初衷正确,但工作态度漂浮,采编作风不扎实,求证不深入,以至关键的数据甚至主体内容失实;五是在媒体多极化格局中,来不及做好传统业务转型升级工作,却乐做"剪网"高手,直接下载网上内容为我所用.由于上述种种问题,读者自然对党报报道有了负面印象,进而对党报公信力产生怀疑.     

图书馆员和档案馆员职业行为选择道德分析

在图书馆和档案馆职业行为中,因为利益追求和价值判断上的差异,图书馆员和档案馆员(后文统称"馆员")在职业活动中常常需要进行正确的行为选择.正确理解馆员职业道德原则、坚持正确的职业价值是一名合格的馆员所必须保持的职业要求. 1 馆员道德选择 1.1 馆员道德选择.道德选择是指"行为主体(个人或社会集团)在一定目的和道德意识支配下,对某种道德行为所作的自愿自觉的抉择",或是"在一定的道德意识的支配下,根据某种道德标准在不同的价值准则或善恶冲突之间所作的自觉自愿的抉择".首先,道德选择应是建立在道德自律和为道德而道德的理论基础之上的自主的选择.其次,馆员道德选择要考虑到馆员道德所具有的公共性、公益性与服务性等显著特点.据此,我们可将馆员道德选择表述为:馆员在一定的道德意识支配下,根据职业道德原则和规范,对其职业行为所作的自由自觉的选择.     

伦理学视角下的新闻自由研究与分析

新闻自由是新闻伦理与新闻道德的基础,而新闻伦理与新闻道德又构成新闻自由的重要手段与方式,也是保证新闻自由有效实现的基础.新闻伦理是新闻自由的重要条件,道德伦理新闻是新闻自由最终实现的重要标志与突出表象.     

媒介资讯·时政要闻

习近平：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程 中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,积极引导人们讲道德、遵道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。     

论道德层面上的新闻真实性

一、新闻真实性的道德认识在道德的诸多范畴中,真、善、美是三个最为重要的范畴。在许多时候,道德的审美作用正是从这三个范畴派生出来的。新闻要激浊扬清、褒善贬恶,但这一切必须是在真实的基础上才有可能。离开真实的基础,善和恶、美和丑将无从谈起。1.真实是新闻规律的客观要求。新     

新闻道德的一般根据及具体构成分析

新闻道德根据的构成,关涉的核心问题有两个大的方面:一是新闻道德的一般根据;二是不同层次新闻道德的根据。本文就普遍新闻道德、特殊新闻道德、个体新闻道德和民间新闻道德到底要探索哪些具体的根据问题进行了分析,为新闻道德根据论提供了前提或奠定了基础。     

第三节 新闻传播行为的道德评价

一、道德评价的矛盾分析 新闻传播行为的道德选择是在价值冲突当中进行的。在选择过程中,其客观尺度和价值依据应如何确定呢?也就是说,如何对新闻传播行为在道德意义上进行判断与评价呢? 所谓新闻传播行为的道德评价,主要是指对新闻传播行为的善恶与否作出价值判断,从而确定报道者的道德责任。由于报道行为在道德价值上是可选择的,所以对这种职业行为作出善恶区分也是理所当然的。在实践中,人们常常会对某一记者的职业行为(包括一篇具体的新闻作品)从其社会效果善恶与否的角度褒贬不一,争论不休,实际上这已在某种程度上反映出报道行为在道德意义上的可评价特点。这种评价通过对报道行为的道德肯定或道德否定两种方式在新闻传播活动中起着扬善抑恶的作用,促使报道者接受一定社会的道德观念与规范,并     

论冲突中的信息道德与信息法

同作为信息经济调控工具,信息道德与信息法有着功能的一致性。但是，由于性质的不同，信息道德与信息法律一旦同时存在，就经常处于冲突之中。本文首先论述了信息道德与信息法社会调控的功能；随后阐述了信息道德和信息法律冲突的必要性；最后提出了解决信息道德和信息法冲突的设想；适度之度和谐发展，目的是在两者适度的冲突中促进信息经济的不断发展。     

美国新闻道德建设简况

美国新闻道德建设简况美国是世界上新闻道德建设起步最早的国家。但至今新闻道德建设问题依然是困扰美国新闻与传播界的一大难题。为探讨美国新闻道德建设,新闻传播者做了很多研究工作,现将有关情况综述如下：一、美国新闻道德建设的理论基础及其发展美国早在１７９１年...     

从《史记》一书看司马迁的义利观

司马迁是西汉著名的史学家,他的义利观充分体现在他的《史记》一书中,本文以《史记》一书为例,粗略探讨了司马迁的义利观：一、追求物质财富是每个人的本性;二、经济利益是道德的基础;三、要用道德来调控人们对物质利益的追求。     

启良：“我是一个预言造就的”

我如果做一个善人,道德动力在哪里？孟子讲“性善论”,向善,就好像水往低处流一样。然而为什么人就一定是要向善的呢,做恶人得到的实利兴许还多一些？这在儒家学说里找不到答案。这也就是我所说的儒家的“内圣”无根。道德的动力在“死亡”二字。你对死亡怎么思考,这才可以建立一个比较服人的道德学说。