新时代共同富裕的价值取向、价值追求和价值实现

富裕属于抽象的中性概念。消除贫困、追求富裕是人之常情、国之共性。价值体系是决定不同类型富裕发展方向和道路的精神之魂，价值体系中的价值取向是灵魂、价值追求是目标、价值实现是手段。共同富裕作为社会主义的核心要义，具有深刻的价值内涵，将社会主义与资本主义两种形态下的富裕相区分可知：共同富裕内涵中的以人民为中心、社会主义和中国式现代化的价值取向，是对资本主义少数人富裕价值取向的扬弃；共同富裕的价值追求是全面建成社会主义现代化强国，国家、社会、公民的和谐统一，构建人类命运共同体和实现中华民族伟大复兴；中国共产党是共同富裕价值实现的领导者和推动者，物质富裕和精神富有相协调是共同富裕价值实现的根本要求，和平发展是共同富裕价值实现的国际化路径，人与自然和谐共生是共同富裕价值实现的品质保障。厘清共同富裕的价值体系，对深入研究共同富裕具有深远意义。     

社会终极价值目标的确立与市场经济社会的价值策略

从人的生活质量入手，富裕、和谐、自由堪称人类社会的三大终极价值目标。三大终极价值目标的实现必须并推共进。但由于在现实中不可能完全做到并推共进，因而常常有优选其中哪一项的问题。市场经济社会的价值目标优先选择策略是“优先富裕、兼顾和谐与自由”。这一价值策略尽管明显优于计划经济社会对和谐的优先选择，从而更有利于人的全面自由发展，但仍有自己的问题，其中最大缺陷就是在人生追求和精神领域会造成负面影响。     

构建和谐社会关系:社会主义社会的重要价值

社会关系和谐是各个历史阶段人们普遍追求的价值目标。社会主义社会之前的阶级社会,不同阶级的人们在根本利益上相互对立,不可能实现真正的社会关系和谐。构建和谐的社会关系是社会主义的本质要求,只有在社会主义社会人们才会开始自觉促进社会关系的和谐,这是社会主义社会满足人民群众需要的重要价值之一。在社会主义初级阶段,我们必须扎实做好各方面的工作,积极构建和谐的社会关系。     

多元文化发展中德育的终极关怀与多层面价值和方式——兼论当代中国德育哲学的变革

不同的文化有不同的根源和形成方式、表现形式,因此,对善的追求也有不同层面的内容、方式和形式,但对善的核心价值追求则是一致的。社会道德规范是德育的根本依据、追求目标和评价标准,德育是社会道德规范转化为个人道德品德和个人道德品德转化为良好社会道德风气的重要途径。在多元文化发展中的道德和德育应该形成以圣性最高善为核心价值取向,全面追求圣性最高善、理性基本善和物性底线善和谐统一的多层面的目标、价值和方式。     

共同富裕视角下社区教育价值定位与路径选择——基于温州的思考

实现共同富裕不仅是经济问题，而且是关系到党的执政基础的重大政治问题，要主动自觉解决区域、城乡、收入等方面差距，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，不断实现人民对美好生活的向往。社区教育的价值定位和共同富裕的推进，与人的全面发展内在统一，二者具有内在逻辑的一致性。“物质富裕”“精神富裕”“社会和谐有序”皆是二者的目标与方向，在政治层面、经济层面、文化层面、社会层面有具体指向。社区教育的内在价值、工具价值、过程价值、产品价值，对应政府层面的目标追求、市场层面的显性效果、社会层面的潜移默化、个人层面的自我认可。依托社区教育的价值定位，主动加强社区教育的系统设计与方向调整，对未来社区教育的走向具有指向性。     

物质与精神相统一的主体性价值取向重构

物质与精神是人类社会的两大基石,两者的协调进步构成了社会和谐的基础。根据马克思的理论,人的全面发展实际上是人的主体性发展过程。正是人的主体性完善程度,决定了人的全面发展程度,也决定了物质富裕、精神富有能否协调并进。偏重于物质富裕所导致的发展困境,实质上是物质化主体性价值取向作用的结果,最终需要物质与精神相统一的主体性价值取向重构来实现。     

核心价值理念与民族团结建设

社会主义核心价值观从根本上说,是一个国家、一个民族繁荣发展的价值理念,是民族价值追求的彰显。我国作为多民族团结国家,社会主义核心价值观决定着民族凝聚力与团结度。民族地区社会成员对社会主义核心价值观是否认同、培育践行,可以实现民族团结与民族凝聚力的提升,实现民族价值与核心精神的巩固,从而构建和谐的社会环境与氛围,带动社会的和谐发展。     

和谐──跨世纪的哲学主题──谈和谐与和谐思维方式

文章通过对本世纪人们在改造自然和社会过程中出现的诸多不和谐或矛盾的分析,认为和谐是下个世纪哲学和人类智慧关心的主题。在世纪之交人们应该由本世纪的征服控制性思维方式转变为和谐思维方式。和谐思维方式是以追求“对立面统一”和“往返流动”、“融合”为价值目标的思维;是系统的、美的和实践性的思维。下个世纪人们只有用这种思维方式才能更好地改造自然和社会,创造人、社会和自然和谐发展的美好世界。     

论学习化社会视野中的学习观变化

学习化社会是通过全体成员的学习需求的不断满足和学习目标的不断达成，实现贡献社会和自身的和谐发展。学习化社会具有学习终身化、自主化、网络化和开放性的特征。学习化社会中，通过掌握知识、发展能力找到满意的工作仍是学习的价值定位之一，但由于人们价值追求的多样化，通过学习找一份好工作也不再是人们的唯一目标。通过学习，实现自我价值才是人们追求的终极目标。如有的老年人退休后的学习是让自己更充实；年轻人的拓展学习是为了让自己的生活更丰富多彩；现代人甚至为了更好地休闲娱乐也需要学习。这一切都反映出学习价值的多元化。     

论学习化社会视野中的学习观变化

学习化社会是通过全体成员的学习需求的不断满足和学习目标的不断达成,实现贡献社会和自身的和谐发展。学习化社会具有学习终身化、自主化、网络化和开放性的特征。学习化社会中,通过掌握知识、发展能力找到满意的工作仍是学习的价值定位之一,但由于人们价值追求的多样化,通过学习找一份好工作也不再是人们的唯一目标。通过学习,实现自我价值才是人们追求的终极目标。如有的老年人退休后的学习是让自己更充实;年轻人的拓展学习是为了让自己的生活更丰富多彩;现代人甚至为了更好地休闲娱乐也需要学习。这一切都反映出学习价值的多元化。一、…     

色彩在动画中的情感表达

作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

《聊斋志异·龙戏蛛》的海滨区域传说源流

明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。     

我国义务教育经费投入体制的变迁

我国义务教育经费投入体制建国后至20世纪80年代经历了“统收统支、三级管理”、“统一领导、分级管理”、“划分收支、分级包干”几个主要阶段。80年代以后至今在政府投入内部进行了重心下移(中央与地方)的关系和重心上移(乡镇与县)的关系调整、教育与其他部门关系的调整(预算单列)、政府投入及其与外部投入的关系调整。在解决贫困地区义务教育经费投入上，于1995年以后采取了“国家贫困地区义务教育工程”方式进行特殊投入。经一系列制度变迁，我国已形成较有特色的义务教育经费投入体制。     

个性危机在《麦田里的守望者》中的体现

通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

对新时期做好农村社会稳定工作的思考

农村社会稳定工作是一个庞大的社会系统工程，需要我们坚持经济发展这个中心，不断加强民主法制建设和综治队伍建设，做好教育、转化、打击、防范等工作，确保农村社会稳定与人民安居乐业。     

从大学的发展看未来大学的理想

本描述了大学的发展和未来大学的理想。列举了美国、德国大学在形成和发展过程中，对社会经济、政治和化的进步所起的重要作用，提出了自治权和学术自由是大学发展的支柱，未来大学的理想就是要从价值定位、人的自由而全面发展以及反映科学技术的发展和社会进步等方面来确定。