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我国的刺绣工艺源远流长。在古代称为“针黹(zhǐ)”或“文绣”,汉代才通称“刺绣”。刺绣是中国古老的民间手工艺,它是在绣料上刺绣成花纹,图案和文字,并以不同色彩、粗细的绣线和不同的运针方法表现出物象的质感,达到完美和谐的艺术效果。 相似文献
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在中国传统刺绣工艺,大家熟知苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣,但是还有一样同样历史悠久的国宝级名绣——“汴绣”,虽曾负盛名,现在却更少为人知晓。2008年,汴绣进入第二批国家级非物质文化遗产名录。汴绣的前身是宋绣,宋绣的主题常常以山水花鸟和人物为主,汴绣则大大丰富了宋绣的题材,宋朝社会生活的各方面都能在汴绣中寻到踪迹。 相似文献
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笔者2007年在美国南部的一个小镇逛古董店时,购到几件很有意义的反映中美联合抗战的纪念文物,现介绍如下:
一件为巷轴刺绣画(图1),画心直54厘米,横32厘米,画面绣有一只在花枝上腾飞的雄鹰,左上角绣有一行黑字“英雄伟志”,后面绣有画作作者的红色印章。 相似文献
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春节是中国,也是全球华人最富特色、最盛大、最隆重、最热闹的一个古老传统佳节。每逢春节期间,也是民间工艺品制作玩赏、展销购买、交流收藏的大好时机。或赠送给亲朋好友,以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。布艺,即指布上的艺术,是古时期中国民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。中国古代的民间布艺主要用于服装,鞋帽,床帐,挂包,背包和其他小件的装饰(如头巾,香袋,扇带,荷包,手帕等),玩具等。以布为原料,集民间剪纸,刺绣,制作工艺为一体的综合艺术。如动植物身上的装饰性花卉等,都是通过剪和绣的工艺制作而成。这些生活日常用品不仅美观大方,而且增强了布料的强度和耐磨能力。仅以缝纫刺绣(1963年《儿童》"小红花",图1)来说,在中国民间被称之为"女红",勤劳智慧的中国妇 相似文献
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位于成都市大邑县安仁镇的建川博物馆,其聚落民俗系列的三寸金莲馆,展示了明代以来全国各地的2000余双三寸金莲绣花鞋和上百个香囊、香包及相关绣品,它们承载了旧社会妇女可悲的命运。反映了中国旧式女性对美好生活的向往。作为刺绣艺术品,它们针法疏密张弛有度,绣工精细,色彩雅洁,图案鲜活。 相似文献
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本文介绍了表面活性剂在制革各种工序中的作用与功能,表面活性剂在皮革工业中的应用已经渗透到各个工序,在很大程度上影响着成革的品质和性能,指出了多功能皮革专用表面活性剂是皮革工业发展中的研究的重点. 相似文献
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大约30年前,在上海郊区的田园农舍里,一批能绣善剪的农村大嫂们从民间刺绣、剪纸、蜡印、灶壁画中得到启迪,创作出了具有社会风俗情趣和浓厚乡土气息的金山农民画。如今,金山农民画不仅没有像国内其他一些民间画派那样昙花一现,反而蓬蓬勃勃地走向了世界,被誉为"世界艺术珍品",金山也被国家文化部命名为"中国现代民间绘画画乡"。 相似文献
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海原回族刺绣艺术经过长期的传承和发扬,形成了自己独特的艺术风格.广大回族妇女在参与的同时,也把民间刺绣的技术及文化流传给一代代后人.随着生活水平的不断提高,人们欣赏力也在一步步提高,手工刺绣产品的销路也会越来越广,为刺绣产业的发展提高良好的机遇,使其能更好的传承、发扬、光大下去. 相似文献
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中国刺绣艺术源远流长,数千年来一直是沿着这样一条线发展的:先是刺绣衣裳,又扩展到刺绣起居日用品,以后又上升到刺绣观赏品。直到今日,刺绣依然是分为两类:刺绣生活用品和刺绣书画,其中荷包香囊之类的囊袋是流行最广、数量最多的刺绣生活用品。从宫廷到民间,广大刺绣艺人以线代墨,以针代笔,将对生活的美好愿望和憧憬融化在刺绣图案中。今天,这些精美的囊袋已成为海内外织绣收藏家收藏的珍品之一。从这些小巧精致的刺绣囊袋中,我们可以领略到中国古代刺绣艺术的迷人魅力及其深厚的文化内涵。 相似文献
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中国刺绣艺术源远流长,数千年来一直是沿着这样一条线发展的:先是刺绣衣裳,又扩展到刺绣起居日用品,以后又上升到刺绣观赏品。直到今日,刺绣依然是分为两类:刺绣生活用品和刺绣书画,其中荷包香囊之类的囊袋是流行最广、数量最多的刺绣生活用品。从宫廷到民间,广大刺绣艺人以线代墨,以针代笔,将对生活的美好愿望和憧憬融化在刺绣图案中。... 相似文献
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唐卡是流行于藏区的一种宗教卷轴画,种类很多,主要分为“国唐”和“止唐”两大类。国唐包括刺绣、堆绣、贴绣、缂丝、织锦等丝绸类唐卡。“止唐”主要指绘在布或绢上的唐卡。还有一种为木版单色印刷后再填色的唐卡,但传世量不多。唐卡主要用于在各类寺院和民舍经堂悬挂,供佛徒香客顶礼膜拜、修行观想。千百年来,随着历史的变迁和宗教的发展,唐卡以其庞大的内容体系、独特的民族形式而著称于世。 相似文献
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荆州是长江流域古代文明的重要发祥地之一,也是战国时期楚国郢都的故址所在。楚人在此创造发展出灿烂的楚文化,除了我们所熟知的精湛的青铜冶铸工艺、绚丽精美的丝织刺绣工艺、高超的漆木工艺、精深的老庄哲学、优美的楚辞文学、谲诡的美术和乐舞之外,楚地的玉文化也一枝独秀。楚玉更是楚人道德的象征、文明的载体。 相似文献
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扇子别称“摇风”、“凉友”,董仲舒《春秋繁露》云“以扇逐暑”.可见扇子是摇动生风的用具,为夏令必备之物.古人比今人更依赖扇子,古人与扇子的关系更为密切.
中国扇子品种丰富,花色繁多.集诗词、书法、绘画、刺绣、编织,装帧等为一体,是相当精致的艺术品,也是一种不同寻常的文化现象.在中国古典文学作品中,扇子被赋予了丰富的文化意蕴.
首先,扇子在古人的传统审美意识中主要有两方面的表现——美丽和哀怨.扇子被视为是美的事物,而手持扇子的妇女,在中国古典文学中常被认为是美的象征.古代诗文中贵妇手执扇子的形象屡见不鲜.《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红”:四月二十六日芒种节这天,大观园里“绣带颻颻,花枝招展”,姊妹们都在园里玩耍,宝钗“忽见面前一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下,迎风翩跹,十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑.”宝钗持扇扑蝶,香汗淋漓,娇喘细细.这一直被认为是宝钗形象中最美丽生动的一幕.梁何逊《咏扇》云:“摇风入素手,召曲掩丹唇.”诗中美妇执扇也被赋予诗意的美. 相似文献
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