苏武：试看子卿持节处，华夏气节万古传

一支旌节，是他永远的选择和执著的信念。“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”他怀抱汉匈和睦的夙望。奔走于茫茫大漠。历史不能忘记，那流放于荒山野原的铁血男儿。用不屈的铮铮傲骨作出了最完美的诠释：试问古今气节谁？看我大汉苏武节。     

我心目中的阿拉法特

“耶路撒冷,没有你,我的梦就不会完整。”———阿拉法特在我心目中,阿拉法特是一位慈祥和蔼、刚强不屈的老人。他的双眼,永远是那么炯炯有神;他的脸庞,永远写满刚毅与亲和;他的微笑,永远充满胜利的曙光。他的身影,遍及巴勒斯坦的每一寸土地;他的声音,响遍中东的每一处角落;他的一生,总在为巴勒斯坦人民的尊严而战斗,总在为建立一个独立、完整的巴勒斯坦国而忙碌,总在为中东的和平奋力呼喊。阿拉法特来自一个多灾多难的家庭,曾经那血火交融的岁月、战争与流亡的洗礼,他更真切地了解人民的疾苦与无奈。从著名的学生领袖到突击队队长,从一位没…     

幸福在哪里

我是个任性的孩子,喜欢在幸福里穿梭——寻找幸福。但我更相信:幸福蕴涵于追求的过程中。柏拉图说:“无论是辉煌的成功还是悲惨的失败,人总保存有他的尊严。”这里的“尊严”,我理解,就是那份幸福。换一种说法:只有不在乎成与败而努力追求的人,才会有真正的幸福。陶渊明在归隐之后落个贫穷的结果,可他是幸福的,因为他有“悠然见南山”的怡然自得之乐。陆幼青写下《死亡日记》之后便自杀了,他说他已经体验了过程的幸福,可惜他没有延续这种幸福,而是以其作为离开的借口。     

典子感言

本期“登榜”同学的文章给了我极大的愉快,那是因为里面的闪光点在快乐地敲动着我的心灵:黄玉璐的《绝处总会逢生》虽然是“希望”的一个方面,但她让我们明白了一个大的话题可以从一个小的角度来阐发;唐嘉一用一种童话式的写法来升华环保的主题;于靖媛同学感悟到艰苦中昂起头的尊严     

当“尊严”遇上“嗟来之食”

《尊严》一课的教学顺利地进行着。突然,好问的小陈提问:“为什么杰克逊大叔认为哈默是个百分之一百的富翁?”他的问题引起了一阵哄笑。一学生抢着说:“因为他有尊严,懂得要通过自己的双手去创造美好的人生,所以说他是个百分之一百的富翁。这个问题太简单了,没建设性。”小陈脸红红的,我鼓励他:“还有问题吗?不怕,大胆说出来!”小陈接着说:“我想问问,大家都认同杰克逊大叔的这一句话吗?”很多学生不假思索地说:“对呀!难道你不赞同?”“我不这样认为。在这篇课文中的哈默是一个有尊严的人,经过努力成为了富翁。看来,‘他是个百分之一百的富翁,因为他有尊严’这句话有一定的道理。但我读过‘嗟来之食’这个成语故事,它告诉了我们不食‘嗟来之食’的人有尊严。但他最终没成为富翁,而且还饿死了,这与哈默的境遇截然不同。难道有尊严就能成为富翁?这就是我的疑问。”顿时,教室里变得鸦雀无声。我把握住这个教育契机,及时让学生展开辩论:“你们对小陈的疑问有什么看法?”一阵沉默后,学生们七嘴八舌地议论开了。学习委员小玲说:“我觉得小陈说得有理,有尊严不一定能成为富翁。因为成功还需要很多的努力。”辩论高手小高说:“对,尊严只是说明一个人的思想情操,并不代表一个...     

挺胸走在人生路上

男儿膝下有黄金!我认为,不论男女,都应该活得有尊严,请在人生道路上挺起那胸膛吧!曾经有一家公司招募人才,有许多人在应招,然而题目却令人费解,那就是在打了应聘者一个耳光后问:“这是什么滋味?”许多人捂着脸垂头丧气地走了出去。只有一个人,他挨打后不亢不卑,以同样力度在同一方位打了主考官一个耳光说:“就是这个滋味!”然后挺胸走出了考场。后来,这个年轻人被录用了。原来,公司考查的正是应聘者的尊严。如是连自己的尊严尚不能维护,那么又怎会维护公司的尊严呢?确实,尊严就是一个人的灵魂,一个人的精神核心,一个人成功的重要因素。请挺…     

我们还是好朋友

上课了,班长喊“起立”,大家齐刷刷地站起来,有学生揭发,后排还有人没起立。“请起吧!”我严肃地说。仍不见“弹”起来。刹那间,尊严驱使我箭步走下讲台,“血气方刚”使然吧,心到手到便抓住那男生的衣领将他提起来。是李杰。我刚返回讲台,他就走出教室,并冲我留下一句挑衅兼威胁的话:“你走着瞧吧!”那堂课,我强装平静,讲得很乱。整个下午,我都在戒备和不安中度过,那晚,自然也没睡好觉。     

追忆似水年华

有时候觉得距离是一种疼痛,一种无法扼制的隐痛。隐隐约约侵蚀回忆,似乎关于“八蛋”的故事已残缺不齐,我不敢肯定。对于八蛋,我只能这么说,还是个小男孩却比我大一个月。我想我会慢慢把他忘记,因为小娴说:“感情只两个结果,一个是升华尊严,另一个便是失去尊严。”我不想触动尊严这东西,所以不再接近,物理上当分子之间的距离小于1×10-10m时显示斥力,随Z U O W E N S H IJ IE高中语文伴侣作文世界着时间的流逝,感情这平衡位置的位移就越大,谁也不知道这弹簧的强劲数为何值,也不知质子——即那颗悬着的心是否还会回到原处,回到充满思念…     

延伸式修辞初探

延伸式是一种修辞方式。请先看例句: (1)上面那石头吓了一跳,顾不得生气了,也暂时忘了自己的尊严,就用哀求的口气说:“别这样!彼此是朋友,连在一起粘在一起的朋友,何必故意为难呢!……”(叶圣陶《古代英雄的石像》) (2)我虽然看不见小鸟的头部,可还没有忘记它那双眼睛,那双小黑豆似的预知     

钱钟书与他的“快乐”

钱钟书说过一句话:“18岁男孩子的心,就像茅厕一样肮脏。”就是这句话,引起了我对他的兴趣。随后,我从爸爸的书橱里翻到了3本关于他的书,就津津有味地看了起来。看过他的几篇文章及传记后,我由衷地崇     

施舍

拉哈布·萨卡尔昂着头,大步地走着。他没带阳伞,对灼人的烈日毫不在意。拉哈布恪守自己的处世原则,他天生一副傲骨,不屈从任何人和事。他尽自己的能力帮助别人,却从不指望得到旁人的任何恩惠,追求的只是一辈子活得有尊严、有骨气。拉哈布正走着,一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道:“先生,您需要车吗?”拉哈布转过头,发现那个人瘦得皮包骨头,目光里似乎包含着贪婪的神情。“只有那些没有人性的家伙才会以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。因此,他一辈子连轿子都没坐过一回,认为那简直就是犯罪。他用那粗布缝制的甘地服的袖子…     

我的同桌

瞧!这是我的同桌———潘洪浩,他是我们班的体委。他很调皮。记得,我俩刚刚同桌时,他就与我打架,凶巴巴的,还不让我过“三八线”。我还记得有一次,老师考听写,潘洪浩在家没练听写,上课就抄我的,我故意把“流水”的“流”写成“充足”的“充”,交本的时候,我把三点水和下边一竖写上去。本发下来的时候,我看见老师在他的本上画了一个很大的X,我很高兴,便举着本说:“看,我得了100分,你得了98分。”他虽然很淘气,但他还是满有义气的。那一次上美术课,我没带纸板,急得像热锅上的蚂蚁,他见了,说:“你用我的吧,这个绿纸板给你了。”我问:“那你用…     

“智多星管小正”青少年系列法治安全小说之人贩子来了(三)

<正>过了几分钟,茅厕外面传来打斗声。“别跑,抓住他们！”“放开我！”是小个子的声音。“你们为什么抓我？”这是瘦高个儿的声音。耶！管小正噌地站起来,扒着茅厕一角,看外面发生了什么事。五六个穿警服的叔叔把小个子和瘦高个儿按倒在地上。     

《幽游白书》

正浦饭幽助:要是我请病假的话,那家伙肯定又会来看我的,我可不愿意看见她那么伤心的表情。你见过妈妈为自己哭泣吗?那是最大的罪过!桑原和真:虽然我的周围都是些傻瓜,但他们都是好人,所以,请不要因为那些坏蛋就讨厌所有人类。我这条命虽然不值钱,但我从来不愿意服输。幻海:幽助,每个人都必须和时间战斗……他从这场战斗中逃跑了,出卖了尊严、灵魂、伙伴……你别像     

注入血液的精神

人的一生要面临多少种选择?又是哪个选择将深深地影响你的一生?透过浓重的乡音,记者听到了一段不平凡的自考故事,在故事的背后站立着一个自信满满的身影——他就是刘光武。在过往的岁月中,刘光武做出过很多选择,他那不屈服、不服输的精神特质在“自考精神”中得以和谐地统一,也正是自学考试给刘光武的人生带来了重大影响:“对自考经历的一次次感受,构成了我诠释生命意义的基础”。寻着话音,我走进了刘光武的故事……     

无法阻挡的向往

《伏击》是一篇耐读、好看的小说,有较高的智慧含量。小说中的木伢来自贫困农村。他进入城市打工,面对着一个全新的世界,面对着一种全新的生活。木伢虽然“木”,但内心深处,也有自己的精神世界,有自己的向往。他向往城里人那种有质量、有尊严的生活。木伢的向往,从他那一次虚拟的生日聚会中流露出来了。木伢生在农村,家     

鲁迅的读写观对语文教学的启示

鲁迅先生虽然并非语文教育家,对语文教学并未作专门系统的研究,但作为一代文学巨匠,他为我们留下了许多关于阅读、写作的宝贵论述,他的真知灼见不但能给文学青年以教益,也能给我们的中学语文教学以启示。启示之一:不要让读书“变成苦事”。读书至少有两种:一是职业的读书,一是嗜好的读书。所谓职业的读书者,譬如学生因为升学,教员因为要讲功课……嗜好的读书,那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的。因为随随便便,所以不吃力,因为不吃力,所以会觉得有趣。如果一本书拿到手,就道“我在读书了!”“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳…     

秋字不成愁

友人来信问及:“还读辛弃疾的词吗?”我轻轻地笑了,知道他指的该是那句“少年不识愁滋味”,于是淡淡地回复:“秋字在心头,却已不成愁。”我不知道,这是否算得上是一种生命的释然。很小的时候,我第一次捧起秋叶,惊叹于生命的     

尊严是对于自我存在的意识——论《地下室手记》之精神意涵

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》中那只“有强烈意识的耗子”不喜欢按照理性与利益的规定去做事,在此意义上,他无聊.但“耗子”还有一种愿望,他相信在“二二得四”的人类利益清单之外,还有一种更为宝贵的尊严意识:人想要做他愿意做的事,想要证明自己是人,而不是被理性操控的提线木偶或是钢琴上的琴键.他为此否定规则,否定理性,甚至拥抱苦难,制造破坏和混乱.这个主题在陀氏之后作品中得以延伸,其笔下主人公多抱此否定思想并走向毁灭.“耗子”的“尊严意识”是这部小说精神意涵的核心,也是打开陀氏其他作品思想世界的钥匙.     

回首又见他

“他从来都是用纱布蒙着脸的。”“是吗？”“他告诉我说因为他从小就染上一种怪病，脸上长满了水壳疮。”“那你为什么还和他在一起？”“那时候小嘛，大家相识也是一种缘。何况他露出的眼睛好大好漂亮，他说这种疮是有20%的可能性医好的。”“那他为什么不去医？”“嗯……他穷，家里没有钱，所以他根本没什么朋友。但我从来不嫌弃他，也许是因为对他同情，也许是因为他的眼睛……”“然后呢？”“然后我们的关系越来越好，我们虽然当时很幼稚，但是谁也离不开谁。直到有一天，我妈妈开始干涉我们，说什么‘男生女生之间交往不应该太多，…