《道士塔》书写者的三重角色

一、历史“现场”的目击者历史宛如一只漏斗,荣耀与屈辱,高贵与卑贱,似乎无所不包,而又无一不被漏掉,最终只剩下漏斗本身。关于“敦煌石窟的罪人”王道士,历史的记载除了一方依稀的“碑文”,恐怕也只有一张面目模糊的“照片”了。然而,这具历史的干尸在书写者想像之网的打捞下,居然令人不可思议地复活于现世的视界之中:“王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的…     

彭启丰与道教关系初探

清代苏州状元彭启丰受祖辈崇道家学影响,与道教渊源深厚:他与许多道士有所交往,与圆妙观道士惠远谟相交甚笃;他作了许多咏颂道教宫观、古迹的诗文,并在诗文中表达了对道教文化的仰慕;他认为儒道无以异乎,并把道教纯朴自然、慈俭不争、无欲无为等思想贯彻到自己修身治国的实践当中。     

路在何方?

夕阳残照,朔风大漠,他伫立在残损不堪的洞窟前,潸然泪下. 　　如果当初不是王道士拿着莫高窟的钥匙呢?或许是另一个张道士、李道士,那故事的结局仍不会改变,或许是一个满清的文官呢?千余卷零落散乱的经文便是宿命,官场中人的书房案几便是经卷的归宿;或许是一个有骨气、爱敦煌的人呢?一人之力岂能抵过猛兽洪水般的探险队伍,微弱的呼喊怎能唤起金銮宝殿上人的沉睡猛醒?半壁江山,沦落他手,偌大的中国,怕是真的藏不下几卷经文,几尊雕像吧? 　　……     

路在何方?

夕阳残照,朔风大漠,他伫立在残损不堪的洞窟前,潸然泪下. 　　如果当初不是王道士拿着莫高窟的钥匙呢?或许是另一个张道士、李道士,那故事的结局仍不会改变,或许是一个满清的文官呢?千余卷零落散乱的经文便是宿命,官场中人的书房案几便是经卷的归宿;或许是一个有骨气、爱敦煌的人呢?一人之力岂能抵过猛兽洪水般的探险队伍,微弱的呼喊怎能唤起金銮宝殿上人的沉睡猛醒?半壁江山,沦落他手,偌大的中国,怕是真的藏不下几卷经文,几尊雕像吧? 　　……     

化蝶

挂在树上的一只茧裂开了一个小口,有个人正好从树旁边走过,发现了它。他好奇起来,想看看茧里的蝴蝶是怎样从那个小小裂口一点点挣扎出来的。可是几个小时过去了,蝴蝶还是只露出半个脑袋来,似乎没有任何进展。它已经竭尽全力,却不能再爬出来哪怕一点点……他等得有点心急,决定帮     

种梨

有个果农在集市上卖梨,梨很甜,价格也很贵。这时,走过来一个道士,穿得破破烂烂的,在他车前乞讨。果农驱赶他,他也不离开;果农很生气,就斥骂他。道士说:“一车有几百个梨,我只要一个,对你也不是什么大损失,为什么这么生气呢?”围观的人都说,你就给他一个生的烂的,让他走吧,果农就是不肯。店铺里的一个雇工,被他们吵得不耐烦,就掏钱     

我想念他

亲爱的同学们,《漫画乐园》迎来了一个跟你们一样上小学的小女孩哈娜(Hana).她会在这个栏目里用英语讲述发生在她一家人身上的故事哟.大家赶紧来与Hana一起学英语吧. 放假了,Hana的弟弟Bada却有点不高兴,为什么呢?原来他想念奶奶家的狗狗!我们来看看景后Bada是怎么做的吧!     

先生您好

杜留根在银行的对面撑起一把伞,伞下就是他的修车铺,来修车的大都是学生,生意惨淡,可他不在乎。杜留根坐在伞下,墨镜后的眼睛死死盯着银行。说是银行,其实并不大,只是一个储蓄所而已。杜留根曾经多次走进银行。他清楚地记得第一次走进银行的那天,天气非常炎热,一面大理石的柜台横在他的视野中。“先生,您好。”杜留根四下张望,优美的声音是从柜台里面传出来的。一个年轻的小姐冲着他笑。“先生,您好,请问您办理什么业务?”小姐又问。杜留根有点慌乱,他想说,看看,就看看。可话到嘴边又咽了回去。他的手在裤兜里摸,只摸出一卷零票来。杜留根握…     

期盼教育生态“退沙还林”

这是荣格派心理学家经常讲起的一个故事。这个故事发生在中国,据说中国北方的一个村庄因为很长一段时间没有下雨,引发了旱灾,庄稼都快要干死了,于是村庄里的人不得已请道士作法祈雨。过了几天,一个衣衫褴褛的老道士赶着一驾破牛车来到村庄,于是村庄里人请他快点祈雨。老道士按着村庄里的人的要求祈了几天,天好像没有什么反应。     

门背后的刻度

小时候每到过年,父亲总要用一个小小的仪式来替我量一次身高,看看我这一年究竟长高了多少。记得总是在吃过年夜饭后,父亲便起身到他的旧书桌里翻出三角板和铅笔来,我呢,颇为自觉     

国宝流失谁之罪

《道士塔》中,道士王圆箓被认为是敦煌石窟的最大罪人,我觉的这有点冤。王圆箓只是湖北麻城的农民,不幸遇到灾荒,逃到甘肃做了道士,有幸把持莫高窟,就顺便把它当成了家,他只是把家粉刷成白色的,以便于居住而已。做为一个农民,他哪知那些被他贱卖的文物都是国宝,代表了中国灿烂的文化?莫高窟内的那些文物,他也是无意间才发现的,他的前任并未对他做过任何交代,他不知其价值也在情理之中了。人们一味归罪于他的愚昧无知。殊不知,在当时的中国,无知者又何止他一个?就是那些中国的官僚都饱读诗书,却只是在生活上讲究豪华的排场,只是随手取出文物…     

校长·古塔·办公室

校长姓牟,人们叫他牟校长。 校长是一位中年汉子,生一张娃娃脸,红通通的,说话时笑眯眯的,不说话时也笑眯眯的,给人一种和蔼可亲的感觉。 我搬来住到这个学校的时候,第一天就发现了一个奇怪而又有趣的现象:上课时候,校园静悄悄的,但牟校长却一个人倒背着手在校园逡巡,这儿转转,那儿看看,背衬着校园中央那座高高的古塔,他的身影显得有点孤单。我就觉得这牟校长有点怪;不在办公室办公,在校园里转悠什么?难道校园是你的办公室吗? 我虽然住在这个学校里,但不是这     

奇怪的画

汪汪和多多到山上树林里去玩。他们被一根粗大的原木吸引住了。多多说:“汪汪,平时你总跟着我学画画,今天我来考考你,这原木的截面像什么?”汪汪左看右看看不出什么名堂,他不好意思地说:“多多,我的眼睛有点近视,看不清。”多多掏出一块放大镜说:“放大镜给你总行了吧。”汪汪拿     

一万年前的惊人壁画

阿尔塔米洞窟位于西班牙桑坦德省西部,是旧石器时代洞窟岩画中最为著名的一个,在此发现的壁画可追溯(sù)到旧石器时代晚期(距今3万年至1万年)。是谁创作了它们?为什么人们要在两万多年的时间里,坚持不懈地画下众多壁画呢?1879年10月,爱好考古的工程师索图奥拉带着小女儿来这里收集化石。索图奥拉专心工作时,小女儿则在洞穴里四处乱跑。忽然,     

中国永远的莫高窟

让我们先来看看散文集《文化苦旅》中《道士塔》的一段,毕竟是余秋雨的大手笔： 一箱子,又一箱子,一大车,又一大车,都装好了,扎紧了,吁——,车队出发了。 没有走向省城,因为老爷早就说过,没有运费。好吧,那就运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。 王道士频频点头,深深鞠躬,还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”,称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元,这是平常化缘时很难得到的。他依依惜别,感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远,他还站在路口。沙漠上,两道深深的车辙。 …     

蓝盒子的秘密

One第一次在路上遇见他的时候,因为突然下了一场雨,我的一切都显得那么糟糕,头发乱了,裙子上还有点脏,活像刚从垃圾场里捡来的小猫,脸上还有泥痕。我很尴尬地低下头,不敢抬眼看他迎面而来的俊秀脸庞,直到我感觉他已经从我身边经过了,才忍不住回头,看看他高大的身影。周围的空气中,有他留下的淡淡的香皂味和一种不知名的香水味,很清新,让人联想到盛夏的青草丛里被风吹来的一阵阵清香。     

王道士不能承受如此之重

余秋雨的《道士塔》讲述了一个敦煌石窟的罪人的故事。我们可以看到全文对王道士批判的篇幅不占少数,但仔细想一想,王道士到底有多大罪过?他能承受如此之苛责吗?王道士在莫高窟内粉刷壁画,锤毁雕塑的确给这宝贵的文化遗产带来了不少损失。可是我们一直用现代人的眼光和标准来苛求王道士是不公平的。他不过是一个普通的中国农民,有自己的宗教信仰和爱好,所做的一些事无非是打理他的“家”。他的“无知”与“愚昧”都是我们强加给他的“罪名”。我想如果王道士当初知道这块圣地的价值,他是不会做出这一切的。可是在那个吃喝都成问题的时代,又…     

青蛙的一千四百个谎话

绿岛村住着一只青蛙,他有点笨乎乎的。 他从不会唱什么歌。一首歌也不会唱,半首歌也不会唱,连花生米那么大的歌也不会唱。     

珍惜的变数

美国的天堂动物园里,新来了一个喂河马的饲养员.老饲养员给他上的第一堂课,让他有点接受不了.听起来也确实有点离奇,老饲养员告诉他,不要喂河马过多的食物,不要怕它饿着,以免它长不大.     

卑微的感恩

曾经,他是村子里惟一的"才子"。他4岁就成了一个孤儿,稍大一点儿,村里人没有让他劳动挣工分,可又怕他整天无所事事,便让他去读书,初中毕业后再回到村子里游荡。那年城里的钢厂恰好来招工,而且只有一个名额。村里人都推荐他去,一是因为他有点文化,再者是因为大家同情他是一个可怜的孤儿。于是他就幸