特斯拉与爱迪生的“电流大战”

正现代文明和现代工业的所有方方面面,都可以链接到交流发电和它的供电系统。然而很少有人知道,在19世纪末期,电学发展史上发生了一场交流电与直流电之争的大论战。论战的双方,一位是大名鼎鼎的以发明电灯、留声机等著称于世的美国科学家和发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生(1847—1931),另一位则是声名赫赫的交流电开创者、美籍塞尔维亚科学家和发明家尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla,1856—1943)。     

发明缝纫机的历史

在美国的发展史上,有不少关于西部开拓者的故事。同样,在缝纫机的发明史中也有很多真正发明家的有趣故事。其中有过于正直的发明家、不走运的发明家,还有激烈争夺专利权的发明家,他们以不同角度为缝纫机的发明改进绞尽了脑汁。1790年,英国的托马斯·塞恩特曾研制过缝皮鞋的缝纫机,但并不实用。1830年,法国的巴泰勒米·蒂莫尼耶为了给拿破仑军队缝制军服发明了缝     

敢于溜走

在日常生活中,我们难免会碰上一些自己在当中无关紧要,但碍于面子又不得不参加的宴会、聚会、会议等.身处那种景况中,会觉得极度无聊,抽身走人又十分难为情,很多人便只得强压性子,在痛苦中挨过分分秒秒.最近,读了一则举世闻名的美国电学家和发明家爱迪生的故事,使我深受启发.     

通信名称的由来

电话 早在贝尔发明电话以前就有了“电话”这个名称。1796年,一位名叫G.休斯（G.Huth）发明家在柏林出版了名为《关于一些音响仪器和话简》的小子。他建议用 话筒喊话的方法来实现通信,想与当时在法国建成的视觉通报相比较。这个建议是不切实际的,但是这本书里却有一句颇有意思的话。这句话是:“要给用电话筒传送信息的方法起个名字,以与视觉通报相区别,我看没有比希腊语Telephone更合适的了。” 十九世纪五十年代,许多发明家都在研究用电报的通电原理来传送话音。大约在 1860年,一位住在德国法兰克福附近的发明家,名叫菲利·赖斯（PhiloppReis,1834-1874）,制成     

为什么大部分流行歌曲长均为3分半钟

流行音乐的诞生恰逢1948年塑料唱片产业的产生。在此之前,唱片由脆虫胶制成,在留声机上以每分钟78转（rpm）的速度播放。塑料唱片更加耐用,音质更加清晰,音色更纯,生产成本更低。1949年生产出了7英寸（18厘米）的塑料唱片,其以每分钟45转的速度运转,很快被选为流行歌曲的即定格式。     

賈昌朝其人及《群经音辨》成书情况

本文对宋代贾昌朝本人做了详细的介绍,对其出生年代及为官经历做了考证.关于<群经音辨>的成书年代,史传无载,通过对<音辨>的研读,能够推断出其成书年代当不晚于景祐四年(公元1037羊).<群经音辨>从北宋到民国时期,共有23)个版本流行,本文对不同版本做了简要的介绍,为<群经音辨>研究提供了一些基础性资料.     

拉链史话

拉链是人们所熟知的日常生活用品,既实用又方便。拉链是谁发明的?这里有一段有趣的故事:1893年,美国芝加哥一位精力充沛的发明家威特库姆·贾德森接受一项专利权,搞一项他自称为“用一次连续性滑动使一连串钩子自动咬合和分离”的设计。这项设计包括两根链条,每根上装有交错的链环和钩子。当滑动部件在链条上滑动时,链条上的钩子和另一链条上的链环就咬合在一起了。当时,贾德森发明的拉链不象目前人们所使用的装在线带上的拉链那样,而是立接装在男女穿的鞋子上。遗憾的是,拉链拉起来既笨拙又不平滑,顾客     

《詩經》與兩周禮樂之關係

學界對於《詩經》的研究持續了兩千餘載,學者們從史學、文學、詩學、經學等諸領域進行把握,可謂精深而周致.音樂學界通過“歌詞”把握音樂的結構意義,亦有相當收獲.由於兩周不具備記錄音樂本體之旋律音調的條件,這焉後人認知這一時期的樂文化造成局限.音樂學界與大學術界研究《詩經》所面對的文獻具有同一性,由於樂轉瞬即逝的“時空特性”,在缺乏有效記錄手段的情狀下對樂本體深入研究困難重重,只有透過文字去揣測樂之存在以及時人對樂之理解.樂是兩周文化的有機組成部分,所謂《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》,爲“六經”之一種.     

一张创造奇迹的唱片

他胡乱花钱,理应挨顿鞭子——可是这时,音乐突然响了。1921年,我刚满十三岁。一天,我从弗雷斯诺市中心骑车回家,胳膊底下挟着一架胜利牌手摇留声机,架在胯骨上。还有一张胜利牌唱片。我骑的是辆脚踏车。我是给邮     

一位“怪人”的遗产所创造的奇迹

一位“怪人”的遗产所创造的奇迹吕美１９０３年１２月一个阴冷的日子，举世闻名的电话发明家亚历山大·格雷厄姆·贝尔来到位于意大利热亚那的一个英国人的墓地，进入已打开的墓室。他要亲眼看一看那位在布满红土的木制棺木里长眠的“怪人”，尽管看到的只是一具骷髅。这...     

《阿闼婆吠陀》第一章“三七”(trisaptās)释义

《阿闼婆吠陀》第一章向来称为“神秘助记之方”1.11.唵!三七之行,蕴一切色,音聲之主,力显其神,指示我之全身。2.再来乎!音聲之主,结其神心。     

远离圣路易斯的地方

纪念T.S.艾略特诞辰一百周年,没有呜咽,只有一片轰鸣。 T.S.艾略特于1888年9月26日出生在美国圣路易斯市,1965年1月4日于英国伦敦去世。尽管这些时间和地点可以简单地概括他的一生,然而它们却被他一生中的无数反响所淹没。这是因为艾略特在其有生之年,不仅创作了《荒原》这首20世纪最     

《一切經音義》之佛教藝術名物圖證

<一切經音義>三種,原是詮解佛經字義的書,但時至今日它的意義已遠不止此,所謂"小學之淵藪,藝林之鴻寶"①,近人評述慧琳<音義>之辭也適可用於三種之總評.     

飲饌小序一束

《安溪鐵觀音》序我生於臺灣,讀大學時負笈臺北縣淡水鎮.小鎮舊名滬尾,在淡水河人海處.華夷雜居,久成通商口岸,乃北部開發最早之地,因此曾經有一段時期幾乎整個北臺灣都被稱爲淡水廳.書北建城以後,政經地位才渐移到北市.待我到那兒求學時,它已風華退斂,又只是一個小鎮而已.鎮上依然保存着許多當年榮盛時期的遺迹.港岸海市,傍着山丘.一邊是大屯火山帶,一邊是静坐在淡水河波上的觀音山.在山舆水之間,小小的市廛,仍是昔日由閩南來此開拓的老人及其子裔們活動的埸所.而那裏,正對着漁港和觀音山,就有一座清水祖師廟.     

"音聲佛事"論禮樂觀念的變遷與慈悲觀念的生成

廣義的"音聲佛事"泛指以聲音和文字爲主要形態的教化,狹義的"音聲佛事"不包括文字,只和聲音有關.在佛經傳譯之前,中土思想和文化中并没有"慈悲"這個雙音詞,"慈"和"悲"皆單獨使用.從中土禮樂文明的演進綫索看,"慈"即"愛",是上天之德,慈的音聲本來在禮樂教化的理想——雅正之音之列,雅正之音的特徵是"和樂"."悲哀之音"...     

莱俪：法国珠宝工艺巨匠

现代珠宝首饰发明家1880年,何内·莱俪(1860～1945)以兼职设计师的身份为大珠宝商工作而进入珠宝业。莱俪原创性十足的设计获得受文艺复兴影响的珠宝首饰设计家阿尔冯斯·弗格的赏识:"我未曾见识真正的珠宝艺术家,莱俪算是第—人。"1885年,莱俪接受珠宝商的建议接手工厂,在其助手保罗·布莱恩森等协助下,打造出傲视全球的装饰艺术即水晶饰物。受新艺术风格的影响,莱俪的创作灵感来自大自然,其作品流露强烈的古典主义气息,因享誉珠宝     

上博简《诗论》"《浴(谷)风》（否心）"释义--并论先秦儒家婚姻观念的若干问题

<上海博物馆藏战国楚竹书@诗论>第26号简以" "所评析的<浴(谷)风>篇应当属于<邶风>而非<小雅>.简文" "非必以音转而读若悲、负等字,而应当依其本来的意义为释,其音、意皆与"騃"一致,含有闭塞、偏执之意.<诗@邶风@谷风>的主旨并不是一般意义上的表现弃妇之怨,而是在客观的叙述中蕴含了对于弃妇偏执情绪的委婉批评.孔子的婚姻观念中重视夫妻间的情爱和相互理解,"好美"、"好色"虽然位置在德操之下,但并没有被摈弃、被鞭挞.战国楚简的相关记载为认识和理解孔子以及先秦儒家的婚姻观念,提供了宝贵资料.     

美国公共图书馆一瞥

美国公共图书馆在美国化中具有特殊地位。上世纪初，钢铁大王、慈善家安德鲁’卡内基实施他在全国范围内捐献建造1650所公共图书馆的计划，目的在于保证“穷困阶层的人们接受教育并改善其境遇”。据美国官方2002年统计，全美公共图书馆总数超过9000所，且几乎全部接通了互联网，80％的公共图书馆提供网上借阅服务。     

从生活中得到更多的乐趣与成功

1914年12月的一天晚上,托马斯·爱迪生在新泽西州西奥伦治的生产设备在一场大火中焚毁殆尽。他失去了价值近100万元的装备和大部分工作记录。次日清晨,徘徊在他的希望与梦想被焚毁的余烬旁,这位67岁的发明家说:“灾难也有其价值。我们所有的错误已被焚毁,现在,我们可以重新开始了。”爱迪生懂得一个重大的生存     

美德的力量

美国一所大学邀请一知名杂志的总编来校演讲.总编先生到达时受到了校方最热烈的欢迎.演讲毕,当院方按议付酬时,他谢绝了.总编说,在此地停留期间,他学到了很多有益的东西,其价值已超出应得报酬的好几倍.