个体化社会中的体育场馆公共空间研究——基于洛特曼的文化符号学理论

现代社会空间充满了带有指向意义的文化符号,在由“社会化”向“个体化”转换的过程中,体育场馆公共空间的文化符号指向意义使其成为生活方式和生活理念表达的媒介.在简述洛特曼的文化符号学理论的基础上,分析了个体化社会对符号化城市空间的追捧,并认为体育场馆公共空间是非语言符号传播的空间起点.在明确体育场馆公共空间文化符号的同时,逐一剖析了其对参与者所产生的视觉介入、认知介入和场域介入,旨在为未来体育场馆的文化构建提供参考.     

从物质性符号到生成—艺术符号——德勒兹文学思想研究

德勒兹很多的概念和观念都是谜一样的论题,生成—艺术符号是其中之一。文章专注于德勒兹关于生成—艺术符号的文本内部研究,解释生成—艺术符号的内部机制及其异质同构性,廓清这个概念的内涵以及对文学文本分析的积极意义。     

中国传统文化符号在环境艺术中的应用

符号通过简练的图案和典型的颜色,赋予空间丰富的文化内涵,将设计师的思想逐步传达给观赏者.符号是一种设计语言,以图形型、指示型和象征型三种形式存在于室内外环境中,作为空间中的艺术装饰品.中国传统文化历史悠远,传统符号汲取文化精华,用明喻和隐喻的方式,表达传统哲学思想和独特的地域风俗.明喻是利用汉字、数字、纹样、瓦当、斗拱、马头墙等具体构件为载体;隐喻是利用空间布局、历史遗迹、色彩等抽象的宏观景致作为载体.这种虚实结合的表现手法同样是中国文化中"阴阳"互补的思想体现.     

城市文化视角下对公共艺术的探索

打造城市文化是城市发展进程中一项重要内容,公共艺术是城市文化的重要载体. 本文从三个方面探讨了公共艺术创作对城市文化的影响,即优秀的公共艺术创作可以有效彰显城市人本关怀,塑造城市宜居魅力;强化城市性格特质,促进城市认同感;突出城市核心理念,提升城市附加值.     

团体操表演功能：仪式、文化与艺术

摘要：团体操表演功能的研究,对明确团体操艺术发展的方向具有基石性的作用,亦是为体育院校原创新学科提供理论依据的一项基础性研究。研究采用文献资料以及44部国家级团体操视频资料统计法,运用文化人类学、象征学、语言学等工具,以团体操起源、表演形式与各种仪式的交汇、手段要素为线索探讨团体操表演功能。得出：团体操起源于斯拉夫民族国家,因团体操宏大精美的表演形式受到斯拉夫国家政府的高度重视,并大力推广。这种宏大精美的表演形式被奥运会开幕式、国家纪念日以及国家级会议的开幕式或晚宴所运用,而成为世界范围内的仪式表演。团体操表演是通过对手段要素的选择、重组,形成特定图案,这一特定图案用于彰显人性中的正能量,即对生命的礼赞。礼赞的对象,称为团体操文化、艺术功能。团体操的文化、艺术功能是,完成民族文化符号的展示、完成民族命运密码的展示和完成主题的展示。     

关于公共艺术教育功能的调查和建议

笔者就公共艺术与艺术教育之间跨学科研究的命题进行了相关调查,得出结论：在公共艺术环境下的学生对城市空间和视觉文化有更强的感知力和观察力,这不仅是因为他们与公共艺术时常接触,也得益于其背后的文化因素的作用。艺术教育在普通教育中发挥至关重要的作用,在于它能提供艺术欣赏的必要技能。缺乏技能的观众无法看到艺术的真正涵义。公共艺术作为一种教育资源为公众视觉素养的提升做出了贡献。     

结合地方优秀文化艺术资源促进高校公共艺术实践教学多样化的思考

高校公共艺术教育是提升学生素质的重要载体,艺术实践是提高公共艺术教学效果的主要方法,在高校艺术教育师资、教学资源等要素有限的情况下,结合地方优秀文化艺术资源开展艺术实践的教学方法可以为高校更好地进行公共艺术课程教学提供参考。     

安徽剪纸艺术符号特征研究

从符号学能指和所指的角度对安徽剪纸艺术符号的文化内涵、艺术表现手法和艺术特色进行分析研究,探析安徽剪纸艺术符号具有装饰性、意象性、儒释道精神和生殖崇拜等特征,对研究安徽剪纸艺术具有一定的参考价值。     

类象：通向自由之路的艺术符号

类象不同于一般的心理意象。类象来源于意象而又超越了意象。它比意象更加稳定，更加鲜活，也更富有理性。它介于意象的内形式化和外形式化之间，是语符化前作家、艺术家实施编码的直接对象，同时也是各种艺术互相转接的桥梁     

从宗教节日到体育盛会——从公共空间视角对古代奥林匹亚竞技会的再解读

从公共空间的视角对古代奥林匹亚竞技会进行解读,可以看出古代奥林匹亚竞技会实质上构建了一个将宗教祭祀和体育竞技完美融合的社会公共活动空间.它不但构筑了希腊人的公共信仰空间,而且形成物化的公共现实空间.在这个空间内古希腊各城邦不但通过这种非暴力性的体育竞技对抗来展示自己城邦的实力,而且同时展示的还有自己的公民身份和政治地位.     

构建公共文化服务体系促进公共文化服务均等化

就“构建公共文化服务体系,促进公共文化服务均等化”问题,从五个方面给予了解答：构建公共文化服务体系的纲领性构架;构建公共文化服务体系的权利性构架;构建公共文化服务体系的基本内容;促进公共文化服务均等化;回到文化的精神建设和精神创造。     

传统政治文化中的公共精神缺失——从《中国历代政治得失》谈起

钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中认为,古代中国政治传统中就已经具备了民主精神,体现为皇权相权分立与政权开放。只是这一传统由于少数民主的特权政治才被中断。中国传统政治并不具备民主所必需的公共精神。中国传统政治文化本质上是一种家国体制,因此在历史中屡屡出现皇帝侵犯制度的现象。     

城市公共空间与雕塑

城市雕塑是公共艺术建设中的重要组成部分 ,它有别与博物馆内的架上雕塑 ,其特性更注重与城市空间环境和人文环境之间的联系。我国城市公共空间雕塑存在着许多弊端 ,主要表现在雕塑与物理空间、心理空间、人文环境几个方面。所以城市雕塑应纳入城市公共空间环境艺术的系统工程中去 ,从而达到城市雕塑创作的完美境地     

审美、球星、符号：由竞技向艺术 转型的足球游戏

足球的艺术性体现在多个层面,人们从人类表演学的角度可以看到足球中所有成员的角色扮演形态,而从视觉艺术学的角度则可以看到足球镜像与世界名画之间的对应关系。足球是一种自成体系的艺术形态,由此可以看到足球在现代社会中整体功能的提升、转型与变革轨迹。足球由此成为一种高品质的演艺符号。足球世界中的球星不仅可以制造出很强的想象力资源,还能为球迷提供一种再度感悟、思考与探索的途径。沟通足球与艺术的是行为艺术,而足球世界中的裸奔现象则是一种较为典型的行为艺术表演方式。现代足球的生发过程是一个浩大的系统工程,足球融合了审美、感受、精神皈依以及生命探险之类的多维度价值,同时也是一种专供现代人切身体验的新型艺术呈现方式。     

从公共空间的视角对古希腊体育活动的再研究

古希腊的公共空间是一种平等、自由、公正的象征,它不同于私人空间,它是开放的、集体的,它体现着一种城邦意志与公民权利。文体活动场所构建起古希腊人体育活动的物质世俗空间,习俗信仰构建起古希腊人体育活动的文化宗教空间,公民意识构建起古希腊人体育活动的政法制度空间。正是在这些公共空间里,古希腊人所创造的辉煌文明最终成长为引导今日西方社会发展的不朽动力,进而造福了全人类。     

浅谈“本土艺术”走进地方高校公共艺术课堂的必要性--以河南省为例

随着对非物质文化遗产的保护力度的加大,越来越多的人开始重视地方文化和本土艺术。本文从保护、弘扬本土艺术,丰富高校艺术教育资源和提升地方文化形象三个方面,阐述了本土艺术走进高校公共艺术课堂的必要性,以期使本土艺术能够正规、系统地融入高校公共艺术的教学活动中,弘扬民族的优秀文化艺术。     

文化争夺与输出视野下的CBA文化符号特征探析

在全球化的语境下,以文化争夺和输出为视角,审视CBA联赛的文化理念和发展现状,对CBA联赛的文化符号进行探究后认为:文化争夺与输出视野下的CBA联赛文化符号包括:"自强不息,厚德载物"的民族精神文化;联赛的文化传播符号是优秀民族文化的符号集合;制度文化符号包含制度的设计、调整和执行的文化体系,是科学地理论设计,根据具体情况不断进行完善的制度调整和强有利的贯彻执行;器物文化符号,应该是民族自强精神和体现民族文化的器物.     

高校公共艺术教育价值探究

人类一切活动都不能离开对价值的追求,高校公共艺术教育的开展理应有它的价值所在。本文针对高校公共艺术教育在智育、审美、情感等方面对人的全面发展教育价值探讨的同时,还重点阐述了高校公共艺术教育对其它学科学习的促进价值,并提出在教育教学的过程中不但要追求艺术的"本体"价值,而且还要重视挖掘艺术教育的"外沿"价值的重要作用,只有这样才符合高校公共艺术教育的根本要求。     

动画角色设计中传统文化符号的运用

本文基于传统文化符号蕴藏的艺术特征,分别从造型、色彩及服饰等方面,深入探究了动画角色设计中传统文化符号的有效运用。旨在能够利用传统文化符号的内涵与特点,丰富动画角色设计的灵感及表现形式,深化其作品内涵,促进中国动画的民族化发展。     

城市公共文化体育设施区位选择的探析

公共文化体育设施是由各级人民政府举办或者社会力量举办的,向公众开放用于开展文化体育活动的公益性图书馆、博物馆、纪念馆、美术馆、文化馆（站）、体育场（馆）、青少年宫、工人文化富等的建筑物、场地和设备,从区位理论的角度出发,分析城市公共文化体育设施区位选择原则、体育场馆效益的空间界限、区位选择决策的分析,为城市公共文化体育设施建设选址提供建议和参考。