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去年临近年底时节，《卡塞尔献展50年-移动的档案馆》的开幕式在四川美术学院内的重庆美术馆举办，开幕式现场人头攒动，各层楼道里也挤满了观众。“卡塞尔”在中国首次亮相，[第一段] 相似文献
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２００１年４月１３日至１５日，由香港梁洁华艺术基金会资助，应中国美术学院邀请，“国际艺术展览策划人访华小组”一行１２人访问了中国美术学院。在来访的７位西方著名艺术展览策划人中，有担任２００２年第十一届卡塞尔文献展艺术总指导的奥克维先生，在这篇高天民对他的专访中，我们可以体味到西方当代艺术界和批评界的基本动向，这将有助于我们对当代艺术情境的思考和判断。 相似文献
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《招魂》是中央美术学院青年艺术家吕胜中继他的剪纸巨制《生命——瞬间与永恒》、《魔术与杂技》和《彳亍》之后,于1991年4月“世界地球日”期间在北京当代美术馆推出的又一大型剪纸艺术展。《招魂》由《导引》至《归魂》十二组作品组成。数以万计的象征人类灵魂的剪纸小红人在展庭的四壁及天顶荟萃和湧动,使得整个展庭成为具有神秘巫术色彩的“招魂堂”和浓厚艺术气息的“迷宫”。 相似文献
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<正>1871年,Thomas Moran(1837—1926)曾参与了由美国内政部发起的探源密苏里河与黄石河的海登地质调查任务。他的画作《黄石公园大峡谷》(1872)就是根据这次探险中的素描创作的,画中人迹罕至的黄石河沿着大峡谷蜿蜒流淌,原始而质朴,是典型的自然田园风光。这次考察结束一年后黄石公园建立起来,原先居住在该区域的鸦部族、肖松尼部族 相似文献
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走入米开朗基罗·毕斯托雷托（Michelangelo Pistoletto）《迷宫》的观众，无不脸上洋溢微笑。进入与离开的陌生观众擦肩而过，通过眼神不经意地交换其各自的艺术体验。怀着期待与好奇，抵达《迷宫》的中心，《在镜子立方体内的无限立方体》静置在冰冷的镜面空间中，彷佛乍然穿越时空遁入异样世界。走出《迷宫》，来到常青画廊的另侧展厅，在3层的空间，回顾了毕斯托雷托自上世纪60年代至今的创作脉络。 相似文献
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2011年5月21日,《新时代:中澳新媒体艺术展》于济南园博园国际会展中心(下称园博园)开幕。该展作为想象澳大利亚即澳大利亚中国文化年重要交流项目,得到澳大利亚国际文化理事会及其政府的 相似文献
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<正>“墨韵文脉:八大山人、石涛和20世纪以来中国写意艺术一的展览叙事中,始终贯彻着传承与创新的双重主题,同时表现出明确清晰的策展逻辑——通过对作品的梳理,将写意艺术的历时性文脉逻辑与共时性的空间展陈统一起来,让整个展览仿佛是一曲传承与创新的双重变奏! 相似文献
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二人台是蒙汉人民共同培养起来的一种民间艺术形式,广泛流传于蒙、晋、陕、冀等西部地区,它以其鲜明独特的地方特色深受人们喜爱,本文通过对其产生的背景、传承与发展、剧目与社会影响、音乐、语言、表演形式、伴奏乐器等基本特点与风格特征研究,探讨二人台与其所属文化的脉络关系。同时通过剖析二人台发展中存在的问题提出解决问题的建议。 相似文献
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16至18世纪的澳门在明清政府的对外政策中起着特殊作用，即有限开放与闭关趋向双向政策的交汇点，由此决定了澳门在16至18世纪中西交流中的重要历史作用。世界的中国观，中国的世界观的形成是通过澳门，澳门成为中西互视的窗口；天主教传教士及其带来的西方科技、文化是通过澳门进入中国，中国文化西播基本上也是通过澳门，澳门是中西文化交流的中转站；中西经济贸易关系的建立、展开，澳门发挥了独特的优势，起着重要的作用。 相似文献
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《中华文化论坛》2016,(10)
"文艺不能当市场的奴隶",习近平总书记在文艺工作座谈会的讲话涉及到当下我国文艺创作生态的低劣化问题,而凸显在当下国产电影创作生态低劣化的症结就在于"唯票房论"。事实上,屡被诟病的国产电影工业化生产规模扩张与艺术精神丧失的悖论不仅仅关涉电影创作生态、传播与接受生态、批评生态及整个电影生产生态出现的问题,还关涉国产电影工业化进程不完善的现状导致电影收益方式过分依赖于单一票房收入致使电影制作和生产"唯票房论"的滥觞,这是国内电影生产工业化进程还未完善所造成的。如何从单一走向多元,从单纯的"票房至上"走向多元的后电影营销及衍生产品的开发利用,这是当下国产电影亟待解决的命题。好莱坞电影《阿凡达》以其无与伦比的3D技术、非凡震撼的声画奇观、深切的人文关怀、高扬的生态哲学,充盈的艺术审美以及多元的电影衍生产品的开发,成为当下工业化原则与艺术精神重构与共融的完美典范,对完善国产电影工业化进程有着普适的借鉴意义。 相似文献
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在人类历史中曾经历了无数次的自然灾害，其中有海难、地震、火山、瘟疫等，对人类的生存造成了毁灭性的威胁。面对强大的自然界，生命是那样地脆弱和渺小，常常被各种突如其来的灾难毁于一旦。但是作为万物之灵的人类，还有一种更加强大的武器能够与灾难对抗，那就是人类的精神与灵魂，人类正是靠着一种信念与坚强不息的精神，战胜了无数次的自然灾害，从而将生命延续至今。而人类的灵魂却常常要靠作为人类理想的艺术去拯救。这也是为什么经历了这么多的天灾人祸之后，艺术依然不朽的原因所在。绘画艺术在一开始是以记载和描述历史及心灵事件的功能出现的，它能够激发和唤起人们对于当下美好生活的热爱。在世界绘画史中，我们随手就找到了以下这样一些记载灾难的画作，我们在震惊那样的灾害出现和怜悯当事人的同时，也在庆幸自己的存在和企盼噩梦不再回来。 相似文献
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正弗吉尼亚·伍尔芙(1882—1941)在小说《海浪》(1931)中打破传统叙事模式,以六位儿时玩伴的话语为叙事载体,以太阳的位置和海浪的涨落为线索,呈现出横跨数十年岁月、宏大而复杂的人生图景。整部小说的核心人物却是不曾发声的第七人——英年早逝的珀西瓦尔,集开朗奔放与沉稳深刻于一身的他得到六位玩伴的拥戴。但他在青年时代就离开同伴们远走印度,不久意外落马,结束了年轻的生命。 相似文献
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国际电影海报的集藏。主要集中于故事片、美术片领域。纪录片往往不受重视。然经研究发现,我国纪录片海报颇具时代和政治特色,其中不少甚至是名家创作。具有很高的艺术观赏和收藏价值。 相似文献
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1998年的年轮已经化为一个句号。然而,对一切艺术爱好者而言,刚刚逝去的一年绝非一个寻常的年度。因为,在这一年中,由中国文化部主办、中国展览交流中心和中国美术馆承办,冠之以’98中国国际美术年的一系列中外美术展览项目,美轮美典,精品基本,是使广大观众在绚丽多彩的艺术海洋中留连倘佯的绝好机会。’98中国国际美术年犹如一只神奇的无形巨手,它穿越历史时空的隧道和现代地域的遥远,将不同国度、不同民族、不同历史、不同地域、不同文化所形成的不同的艺术提纲挚领地集中在一个年度短短的12个月中。首先,《意大利美第奇家族藏… 相似文献
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正《双旗镇刀客》已经问世26年了,这26年间,中国的电影界奉献了许多优秀影片,但若论向美国西部片学习的电影,还没有一部能够超越《双旗镇刀客》,更为可贵的是,《双旗镇刀客》并未止步于简单的学习和模仿,其间杂糅了富有民族特色的中国故事,在学习中完成了超越,因而,本片从诞生之日起,就跻身于经典之林,实在不能不说是个小小的奇迹。面对着当今电影界讲故事能力略显弱化的局面,重新审视《双旗镇刀客》这部经典就具有了更加强烈的现实 相似文献
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乡村优秀传统文化是新农村文化的生长点。乡村优秀文化可以从四个层面进行系统分析:物态文化层面包括乡村山水风貌、乡村聚落、乡村建筑、民间民俗工艺品等;行为文化层面包括生活习惯、传统文艺表演、传统节日等;制度文化,包括农村生产生活组织方式、社会规范、乡约村规等;精神文化即观念文化,包括孝文化、宗族家族文化、宗教文化等。在新农村文化建设中,乡村优秀传统文化将发挥凝聚认同价值、塑造新农民的价值,保持文化多样性、原生态的特点,促进文化事业、文化产业的发展开发。 相似文献
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正在有关中国天主教的研究中,本地化是一个非常重要的研究课题,它既与天主教在中国的历史与现实处境、未来走向等问题密不可分,又反映出天主教与中国宗教、社会、文化、习俗的相遇和对话等议题,可谓牵一发而动全身。然而,要想解决好这样一个在天主教和基督教等要共同面对的、不可回避的重要研究议题也并非易事。机遇和挑战并存。赵秀丽博士在这部《调适与应对:天主教婚姻家庭伦理在华处境研究——以天津〈益世报〉为中心的考察》中, 相似文献