土布短褂的汤寿潜

汤寿潜是晚清立宪派的领袖人物,因争路权、修铁路而名重一时。民国初年。他成为第一任浙江都督、南京临时政府第一任交通总长。在见过他的人眼中,他却是个极朴素的人。包天笑说到有一次与汤寿潜不期而遇：“我虽然常坐二等车,有时也到三等车去看看。那天却见一位汤蛰仙先生（寿潜）厕身于许多贩夫走卒之中,缩在壁角看报……     

执掌预备立宪公会枢机之关键人物——孟昭常

今言预备立宪公会,谈及的往往是郑孝胥、张謇、汤寿潜等公会发起人。他们是历史聚光灯下亦绅亦商的光鲜人物,但公会的实际运转绝非仅这几人所能支撑。在预备立宪公会中从事实际工作的,有相当一批人是学习法政的留日学生,尤以担任公会驻办员的孟昭常为代表。孟昭常先后任驻办员、副会长,执行公会庶务,提倡君主立宪,积极介绍他人入会,与全国各地立宪团体往来联络,主编《预备立宪公会报》《宪志日刊》《宪报》,出版宪政书籍,宣传鼓动立宪思想,组织联络国会请愿,推手之功,尤为显著。     

预备立宪公会与1910年国会请愿运动

1910年,为推动清廷真正在中国实行立宪政治,建立一个名副其实的宪政国家,立宪派人士联合进行了三次大规模的国会请愿运动。在这场声势浩大的政治运动中,预备立宪公会担当了发起人的角色,并利用它在各地的影响力,竭力动员各方力量参加这场政治运动。张謇、汤寿潜、郑孝胥等公会核心人物,无论台前幕后,都发挥了重要作用。他们利用自己的声望和谘议局的合法地位,策划组成国会请愿代表团;鼓动资政院通过速开国会议案;借助与锡良、瑞徵等地方督抚良好的私人关系,策动他们联合电奏清廷速开国会,设立责任内阁,迫使清政府缩短国会召开年限。     

清末预备立宪仅仅是场骗局吗？

预备立宪就是正式立宪前的准备。清末预备立宪指的是1905年清政府派载泽等五大臣出国考察宪政，1906年“预备仿行立宪”，开始了预备立宪的进程。1908年8月预定9年内完成立宪的筹备工作，并颁布了《钦定宪法大纲》以及附属法《议院法选举法要领》；1910年在立宪派的要求下将预备立宪期限提前三年；1911年设内阁，这就是“皇族内阁”。10月辛亥革命爆发，预备立宪也最终随清王朝的灭亡而付之东流。     

爱国知识分子的光辉榜样——沈钧儒

沈钧儒(1875.1.2—1963.6.11),字秉甫,号衡山,浙江嘉兴人,出身于士大夫阶级的家庭。1904年中进士,1905年留学日本东京法政大学。因与光复会章炳麟等人发生联系,逐渐萌发了反清意识,但仍未放弃立宪救国的主张。1907年毕业回国,一度从事立宪活动,后认清清廷预备立宪完全是个骗局,遂秘密加入光复会。辛亥革命爆发,浙江宣布独立后,沈钧儒先后担任浙江都督府警察局长、浙江省政府教育司司长等职,并当选为省议员。1912年5月加入同盟会。1914年辞去政府职务,积极投入倒袁、护法、反对曹锟贿选总统,反对孙传芳等斗争。1926年,北伐军攻克杭州,国共合作的第一届浙江省临时政府成立,著名共产党员宣中华出任代理主席,沈钧儒担任了政务委员兼秘书长之职。自此,他开     

《预备立宪公会报》新论

《预备立宪公会报》对当时的法律、行政、外交、财政、交通、教育等方面的问题进行了广泛而又深入的探讨,成为预备立宪公会宣传其立宪思想的阵地,展示法政理论研究成果的窗口.对其研究有助于我们对预备立宪公会的人员构成、宣传活动、组织发展和政治态度形成比较接近事实的认识.     

略谈吴永与他的《庚子西狩丛谈》

吴永，浙江湖州人，庚子事变(八国联军侵华)时，任怀来知县，慈禧携两宫西逃至怀来，吴永成为迎驾慈禧一行的第一位地方官，成为庚子慈禧西逃的见证人，后又成为随扈西行的亲历者。三十年后，在浙江兰溪人刘治襄再三恳求下，吴永将见证的往事口述成一书——《庚子西狩丛谈》，该书被马克思主义历史学家翦伯赞评价为纪述“西逃”诸书中最佳之著作，可见史学价值之高。     

散文家——朱自清

朱自清(1898—1948)，字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。现代名散家、诗人、学，民主战士。1920年毕业于北京大学哲学系。在大学读书后期，受五四运动的影响，开始写新涛，一直继续到毕业后在浙江一带当中学教师。1925年任清华大学教授，转而从事散创作，成为名噪一时的散作家。1931年留学英国，漫游欧洲，次年回国，仍至清华大学任教授。     

《危言》与汤寿潜的经济思想

《危言》是汤寿潜第一部阐述变法维新理论的著作,而经济方面的主张在其篇幅中占有很大比重。它主张商办以及为此而进行培养人才等建议。这些主张和建议无疑是先进的,也是汤寿潜经济思想的重要组成部分。     

教育家

陶行知（1891年-1946年）,中国现代教育史上著名的人民教育家,祖籍浙江绍兴,生于安徽歙县。家贫,幼入私塾,15岁入歙县崇一学堂。1910年,考入南京金陵大学文学系。1914年,考取公费留学,先后获美国伊利诺伊大学和哥伦比亚大学科学和文学硕士学位,成为美国著名实用主义教育家杜威的学生。回国后,任南京高师（后改东南大学）教授、教务长兼教育专修科主任。     

杨贤江"全人生指导"思想对学校德育的启示

杨贤江(1895-1931),字英父,笔名李浩吾等,浙江余姚人(今属慈溪),是中国共产党建党初期入党的卓越的马克思主义教育理论家,杰出的青年运动领导人,忠诚的共产主义战士。1917年在浙江第一师范学校毕业后,到南京高等师范学校任职员。1919年参加少年中国学会并任南京分会书记。1920年同李大钊、恽代英等七人当选为少年中国学会评议员。1921-1926年担任《学生杂志》编辑。1922     

鲁军:不撞南墙不回头

鲁军,1976年出生于浙江鄞县;1993年至1998年就读于清华大学汽车工程系;1998年成为清华大学经济研究所经济学专业硕士研究生;1999年9月3日,创立北京易得方舟信息技术有限公司,任总裁,是中国第一个休学创业的大学生。     

蔡元培、黄炎培的职业教育思想与“浙江女职”

蔡元培（1868－1940）和黄炎培（1887－1965）都是我国现代著名的教育家，都是我国倡导职业教育的先驱，恰恰又都是我校前身浙江女子职业学校的校董。追寻前辈史迹，探索前辈的职业教育思想，对指导今日的职业教育是极其有益的。蔡元培，字鹤卿，号子民，浙江绍兴山阴县人。曾中进士，任翰林院编修。1900年，弃官南返，任绍兴中西学堂监督、南洋公学特班教授、宣传民权、女权思想。1902年创立中国教育会，任会长。1912年任教育总长。黄炎培，字任之，上海浦东川沙县人，清朝末年举人，1901年入南洋公学特班成为蔡元培的学生，辛亥革命后任江…     

汤寿潜的教育思想及教育实践

近年来，史学界对近代早期维新思想家、江浙产宪派领袖汤寿潜的研究多关注于其在政治、经济、文化及人品各方面的贡献。然而即忽视了对汤寿潜这样一个教育家教育思想及教育实践方面的研究。本文拟对汤寿潜的生平、教育实践、教育思想及其在中国教育近代化历程中的地位及作用做了评述。     

官僚立宪派与清末政争

清末“预备立宪”,起于1904年日俄战争前后立宪派和部分官僚的吁请,经过五大臣出洋考察政治,至1906年9月正式宣布。在整个“预备立宪”期间,清廷统治集团内部关于立宪问题的争论始终存在,并形成清末政争的主体。对于清末政争,史学界歧见颇多,而笔者认为:清末“预备立宪”前后的清廷政争既不是立宪与不立宪之争,更不是满汉之争、权利之争,或新旧之     

“作家手迹”欣赏

陈望道,一八九一年生,原名参一,又名融,字任重,浙江义乌人。著名教育家、语言学家。日本中央大学法科毕业。一九二〇年翻译出版《共产党宣言》,与陈独秀等发起成立上海的中国共产党早期组织。曾任《新青年》编辑、中共上海地委第一任书记。一九二三年退党。新中国成立后,任     

浙路风潮

甲午战争以后,帝国主义列强日益加紧在中国争夺势力范围,他们迫使清政府签订出卖路权条约,把持铁路经营管理权,控制铁路沿线的贸易、矿产、森林、电讯等事业,甚至取得在铁路附近设卡收税,驻兵以及利用铁路运兵的特权。这样,铁路延伸到哪里。帝国主义的势力范围也就扩展到那里。早在1898年,英帝国主义就迫使清政府接受它的借款,修筑苏州——杭州——宁波的铁路。后因义和团反帝运动发生,英帝国主义未敢前来勘测路基。 1905年7月,浙江绅商在上海斜桥洋务局开会,集议自办全浙铁路,成立浙江铁路公司,公举汤寿潜为总理,刘锦藻为副总理。8月,清政府批准浙江省自办铁路。第二年,又批准江苏省自办铁路,苏杭甬铁路便在江浙两省铁路公司合作下,开始动工兴建。正在这时,英帝国主义却无理要求勘测苏杭甬     

论汤寿潜的历史功绩

论汤寿潜的历史功绩来新夏，焦静宜１９世纪后期２０世纪初期，在中国政坛上闪现出一对具有重要历史作用的双子星座式的人物，一为南通张春，一为萧山汤寿潜。张汤缔交于光绪１５年（１８８９），两人均处于３０多岁的壮年时期，踔厉风发，意气自得，都抱有一种体国经野的...     

梁实秋：优雅美文的倡导者——“解读名家”系列稿之二

[名家概览]生平与创作梁实秋(1902—1987),原籍浙江杭县(今余杭),生于北京。1915年考入清华学校,1923年赴美留学,1926年回国任教于东南大学、青岛大学、北京大学等校。"七七"事变后,离家独身到后方,1938年任国民参政会参政员。抗战胜利后回北平任师大英语系教授。1949年到台湾,任省立师范大学文学院院长。40岁以后着力较多     

徐永光与记者对话录

在中国青少年发展基金会,我们对希望工程的创始人之一徐永光进行了采访。 徐永光,男,出生于1949年3月12日,浙江温州人。中国政法大学硕士研究生毕业。1986年任团中央组织部部长,1989年3月任中国青少年发展基金会秘书长,现任中国青基会副理事长兼秘书长。 记者:在我国,许多城里人并不知道乡下人的“贫困”意味着什么,因为有城乡差别,所以一些农村孩子因为贫困而失学就成为一些城里人难以理解的事。