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相似文献
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1.
去年7月1日,胡锦涛同志发表了"七一"重要讲话,首次明确地把"三个代表"重要思想与毛泽东思想、邓小平理论并列为马克思主义中国化的三大理论成果.首次全面概括了"三个代表"重要思想科学体系的总体框架与基本内容.首次完整地系统地归纳了中国特色的发展学说.首次从立党为公、执政为民的政治立场回答了什么是我们最高目的.首次明确提出"三个代表"重要思想是全党"一切工作"的指导思想.首次提出"三个代表"重要思想是深化理论探索的起点.强调党的建设的重点是党的执政能力建设.强调以"三个代表"重要思想改造主观世界.强调必须落实"三个代表"重要思想的本质要求.从而为我们学习贯彻"三个代表"重要思想、并不断在实践中推动"三个代表"重要思想的发展打开了新的理论视野.在迎接党的生日即将到来的时刻,我们重温胡锦涛同志"七一"重要讲话,具有十分重要的意义.  相似文献   

2.
"三个代表"重要思想是对中国共产党长期执政的政治合法性的直接应答,政治合法性意蕴是"三个代表"的应有之义.从政治合法性的层面解读"三个代表"重要思想,有利于完整地理解"三个代表"重要思想,消除"三个代表"研究的盲点."三个代表"重要思想从政治合法性的绩效性基础、意识形态基础、群众基础、法理型基础等方面论证了中国共产党长期执政的政治合法性.  相似文献   

3.
"三个代表"重要思想是一个科学的理论体系,其精髓、核心和本质贯穿于这一科学理论的始终,从世界观和方法论、理论存在和发展的根本条件、理论的本质属性三个层面体现了马克思主义的立场、观点和方法,体现了"三个代表"重要思想的主旨和要义.可以说,把握了"三个代表"重要思想的精髓、核心和本质,就从根本上把握了"三个代表"重要思想的精神实质.  相似文献   

4.
把"三个代表"重要思想引入高校的"两课"教学,让"三个代表"重要思想进教材,进课堂,进学生的头脑,是我们继邓小平理论"三进"工程以后进行的第二次"三进"工程.研究和把握江泽民同志"三个代表"重要思想和邓小平理论科学体系的关系,确立"三个代表"重要思想和马克思主义发展进程、马克思主义中国化发展进程的契合点,是推进"三个代表"重要思想"三进"的基本前提和教学基础.向广大学生讲清楚"三个代表"和邓小平理论的关系,帮助他们把握"三个代表"重要思想在马克思主义中国化发展进程中的重要的历史地位,把握"三个代表"重要思想在马克思主义党建理论发展过程中,特别是关于执政党建设的理论发展过程中与时俱进的科学性和独树一帜的先进性,把握"三个代表"重要思想对于实现中华民族伟大复兴的重要指导意义和凝聚作用,是我们推进"三个代表"重要思想"三进"工程的基本目标.  相似文献   

5.
以"三个代表"重要思想为指针,深入探讨学风的内涵与特征,全面阐析了新建常州师专创建一流学风的必要性以及有利条件与存在问题,并提出了切实可行的具体措施,对当前高校践行"三个代表"重要思想、创建一流学风进行了具有普遍指导意义的探索和思考.  相似文献   

6.
"三个代表"重要思想是党的十六大的灵魂。学习贯彻十六大精神,首先要抓住学习贯彻"三个代表"重要思想这个中心环节,要全面深入地领会"三个代表"重要思想内涵和精神实质,必须牢牢把握贯彻"三个代表"重要思想的根本要求。本文就贯彻"三个代表"重要思想的根本要求展开论述。  相似文献   

7.
该文主要论述了以"三个代表"重要思想为指导,切实加强政府能力建设的五条对策:即以"三个代表"重要思想为指导,综合治理中国行政的社会环境和自然环境;以"三个代表"重要思想为指导,确立政府能力建设的目标,制订政府能力建设的规划;以"三个代表"重要思想为指导,建设一支高素质的国家公务员队伍;以"三个代表"重要思想为指导,切实推进电子政务的建设;以"三个代表"重要思想为指导,积极开展政府能力建设的理论研究.  相似文献   

8.
近年来,立党为公、执政为民成为理论界研究的一个热点问题,取得了丰硕成果.胡锦涛同志<在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话>指出:"‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民","学习贯彻‘三个代表’重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民.  相似文献   

9.
张宁 《安康学院学报》2005,17(3):73-76,83
邓小理理论与"三个代表"重要思想是一个统一的科学理论体系;邓小平理论是"三个代表"重要思想的直接理论来源和逻辑前提,"三个代表"重要思想是邓小平理论的坚持、丰富和发展;"三个代表"重要思想是发展着的中国特色社会主义理论.  相似文献   

10.
要深刻理解“三个代表”重要思想,就必须深入研究其方法论特征,这对于加深理解“三个代表”重要思想的科学内涵及其伟大意义具有重要意义。文章从五个方面论述了“三个代表”重要思想的方法论特征。  相似文献   

11.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。  相似文献   

12.
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。  相似文献   

13.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。  相似文献   

14.
论《受戒》的"淡"   总被引:1,自引:0,他引:1  
汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。  相似文献   

15.
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。  相似文献   

16.
北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。  相似文献   

17.
李静波 《南平师专学报》2009,28(3):81-83,88
日语中的“ティル”是一个具有多种意义的体助词,与汉语中的体助词“在”“着”“了”有一定的对应关系。从体意义的角度对“ティル”与汉语体助词“在”“着”“了”的对应关系做了探讨。  相似文献   

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20.
辩是推理的运用,但与辩的目的相联系,甚至于为实现这种目的而采取一定技巧的推理,实际上已经成为辩的方法。《墨经》中所述“援”、“推”“辟”“止”“效”诸方法是辩的方法。  相似文献   

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