浅谈阅读教学中的细节处理

阅读教学中的细节处理是否得当影响着教学效果。教师课前准确把握文本中的精彩之处,课中及时捕捉互动中碰撞出的火花,课外正确引导学生主动拓展,精心营造细节,随机生成细节,引领探寻细节,自然就会有课堂的精彩。     

做足“细节”功夫 演绎课堂精彩——浅谈《品德与社会》课堂教学细节处理的技巧

课堂细节如果处理得好,可以激发学生学习的主动性,引导学生积极参与课堂活动。教师可以从课堂引入、品读深思以及勤记常写三个方面进行课堂细节的处理。     

浅谈小学美术教育中处理教学细节的策略

用有效的方式合理地将教学细节处理成教学资源,结合课例分析与理论总结等形式归纳出珍视细节、转化细节、点评细节等方法策略。以提高学生学习兴趣和自信心,提高综合探索能力和审美能力,最终达到“细中见精”“小中见大”“求真务实”的课堂效果。     

浅谈鲁迅《药》的细节描写艺术

鲁迅先生的《药》,用细节描写生动地刻画了华老栓等人物形象、精确地渲染了小说环境、深刻地表现了小说主题。这种“以微知著”、“以小见大”的细节描写手法,很值得我们学习。     

彩笔转环描尽百态人生:《红楼梦》的细节塑人艺术

小说细节描写很能见出一个作家的写作功力。《红楼梦》之所以被公认中国古典小说艺术成就的最高峰,与俯拾皆是的细腻、生动、传神的细节描写不无关系,其细节描写真实、高超、恰到好处。《红楼梦》细节描写之于主题的表达与暗示、情节的构筑与展开、社会背景和自然环境的交代与描摹都起着重要的作用;其细节描写更使人物形象真实、鲜活、血肉丰满。作者通过环境、言语、事件、行为、心理、外貌、梦境等细节描写,将人物形象刻画得须眉毕现、声口宛然,使得《红楼梦》的人物真实、细腻、鲜活、丰满。在细节塑造人物形象艺术方面,相较于之前的小说,实现了质的飞跃,对我国世情小说的发展作出了重大贡献。     

《孔乙己》细节深探

《孔乙己》是鲁迅最重要的小说之一,虽然历经数十年研究、探讨,但的的微妙细节仍然没有挖掘出来。对孔乙己排出的“大钱”,孔乙己最后欠的二九个钱,孔乙己的偷书,这几个细节的深入探究,对鲁迅作品的语言魄力、鲁迅小说的特色有重要意义。     

浅谈分数教学设计中的细节处理

细节决定成败,这句话用在教学中同样适用。有时教师对教案设计得再完美也难以阻遏突发状况的发生,有时整堂课的引导设问再精巧,在重难点处还是不过关,然而,一个不经意的细节,就可以暴露出学生的思维状态。教师如果抓住这个时机,不断追问发掘,就可以一举攻克难点。     

《项链》细节赏析

《项链》是法国文学家莫泊桑的短篇小说代表作。小说以“项链”为线索,组织了借项链、失项链、赔项链的基本情节。它深刻而又辛辣地嘲讽了路瓦栽夫人爱慕虚荣的性格。     

《想办法量》教学实践中的细节处理案例

在构成课堂的众多因素中,具体的教学细节是构成课堂的基本单位。细节虽小,但却能反映教学的品质。随着基础课程改革的不断推进,反思课堂、改革课堂、重建课堂,势在必行,这就需要我们以精致教学的理念为指导,锤炼、打磨教学细节,让教学更加实在、更加有效。     

论“再现”技巧在纪录片中的运用

“再现”是纪录片在创作过程中用于构建过去时空的一种重要手段,尤其是在电视纪录片中,要想在创作者意图和观众审美需求之间找到一个平衡点,灵活运用“再现”技巧就显得更为重要。在对“再现”的各种具体形式进行实例分析的基础上,总结了“再现”技巧在纪录片创作中的实际作用。同时,也对“再现”技巧地发展与表现形式的创新给予了关注。     

"子罕言利与命与仁"的合理解读

《论语·子罕》篇中的“子罕言利与命与仁”向来有多种解读。通过对“利”、“命”、“仁”等范畴的多方位考察,结合“与”字的多种含义,同时联系孔子思想的实际,可以看出孔子少言“利”,多言“命”和“仁”,从而断定“子罕言利,与命与仁”这种解读最为恰当。     

海南万里真吾乡——论纪录片《望海南》的历史叙事

纪录片《望海南》以南方之南、孤悬海外、南天一柱、气冲斗牛、海纳百川、拥抱深蓝等六个部分开拓了对海南历史人文传统的介绍,以个人叙事来交织历史叙事、以悬念来结构历史叙事、以情境再现来展示历史叙事、以画面与镜头语言来铺垫历史叙事的方式来传递海南的历史,从回望海南历史、展望海南未来来塑造海南新的文化形象。     

驳“司马迁‘心折长卿之至’”论

《史记·司马相如列传》是司马迁笔下一篇较为特殊的文章。作者的叙事较少,而传主的文赋却选录极多。前人认为这是由于子长极为喜爱相如文赋所致,但从全篇的行文结构、作者对司马相如的评价及该文与《屈原贾谊列传》比较阅读而言,实非如此。司马迁选录相如的文赋,并非是欣赏其中雍容华丽的辞章的表层形式,而是结构全文的需要,也是借他人之文抒发自己的政治主张;对于司马相如本人,司马迁在字里行间透露了中肯但并不褒扬的客观态度,并不是"心折长卿之至"一语所能道尽。     

"智慧鸟"的老板制造计划

自幼就有经商天赋的叶进博理所当然地投身创业,初次"下海",叶进博就出手不乏,顺风顺水,轻而易举地掘到第一桶金,进而开始营造自己的智慧鸟连锁王国.大获成功的叶进博有自己独到的生意经:"创造财富,不如制造老板,因为老板是财富之母."     

再论"虚构"的纪录片——兼论纪录电影叙事的本质

纪录电影的真实观念是纪录电影美学的核心。从对纪录电影对待现实的观念、纪录电影的结构原则以及纪录电影观众的接受三个角度的研究中可以看出,纪录电影与剧情电影的差异不是传统论述中的纪录与虚构的二元对立的美学手段,而是文化和美学观念的差异,纪录电影的叙事本质是现实(纪录)、虚构与想像的三元合一。     

中国花鸟画创作中的“三物”理论

中国花鸟画创作中的“三物”,即物理、物情和物态。当代著名的绘画艺术大师张大千在前人的绘画理论和艺术实践过程中,提出了“作画要明白物理、体会物情、观察物态,这才算到了微妙的境界”的精辟论述．为中国花鸟画家进行艺术创作指出了一条非常明晰的理论依据,探物理、求物情、具物态不是孤立的,应该融会贯通,相辅相成。花鸟画创作通过扎实而又恣肆、娴熟的笔墨,塑造出灵动朴实、生动鲜活的艺术形象．才能使艺术作品感人至深、至臻妙境。     

台湾闽南语诗中的“飞鸟”意象

“飞鸟”在台湾闽南语诗中不仅作为美丽风光描绘的部分,也昭示看台湾诗人漂泊思归的复杂的心路历程。飞鸟是关连故乡和羁客的“使者”,穿越千山万水传递着故乡的信息;飞鸟是个体生存困境的缩影,它反映着诗人寻求精神家园的迫切希望。闽南语诗本土化的书写,并不单指语言的本土化,同时也是台湾诗人思想情感的本土化．“飞鸟”意象很大程度上成为了台湾诗人在羁旅、流浪中艰难寻根的精神象征。