唐诗与唐代社会信息传播

唐代,诗歌不光是文学大潮的主流,更是唐人生活的重要组成部分.唐诗的繁荣也对唐人的信息传播活动起到了很大的作用.可以说,在一定程度上,唐诗就像一种原始的报章文体一样,而一些优秀的唐代诗人则无意识地充当了新闻传播者.     

《唐诗鉴赏辞典》

中国是一个诗的国度,她以光辉灿烂的诗歌闻名于世界,而唐诗又是她的代表,是中国五·七言古今体诗的高峰。常听人说:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。我想用这句话看《唐诗鉴赏辞典》也是十分恰当的。那么这本书有什么特色呢? 首先是欣赏性与工具性的统一。该书在编写方式上将工具书和文学赏析读物融为一体,它既不同于一般的辞典,也有别于以往出版的唐诗赏析读本。这部辞典以收录、编排唐诗精华为经,以鉴赏和剖析这些名篇佳作为纬,“经纬”交织,融合一体。读者在查检释疑解难的同时,还可以得到艺术的享受和修养。其次是内容的完整性。这部辞典的正文收录了一百九十六位诗人的一千一百零五篇诗作,既有出自名家之手、流传万口     

个性与特色,艺术之极致——评《世间所有相遇都是久别重逢》

读过落梅的古镇系列,也读过她的唐诗文集,今遇其佛诗词又出版,不禁再生读兴。不忍错过她的每一书系,是喜欢其文字的魅力。但不打算重提其圆熟的文风,只想看看该书有何变化和不同。书名是怪怪的。且听她的解释"原来人与人所有的     

唐诗学习书目

唐诗是人类文化遗产中的瑰宝,历代选读和研究的著作极多。这里选择几种代表性的读物,列为初学和进一步研读的书目,略加介绍,供唐诗爱好者参考。初学书目唐诗一百首上海古籍出版社(原中华书局上海编辑所)编选,1978年修订重版。这是唐诗读本中最简明通俗的一种。唐诗三百首清蘅塘退士(孙洙)编选,六卷(一作八卷)。这是旧时流传最广的选本,所选大多是名篇,繁简也比较适中,但一些反映时代动乱和民生疾苦的重要作品则未曾入选。有多种注本,金性尧《唐诗三百首新注》(上海古籍出版社1980年出版)较精要。     

追寻“蘅塘退士”

蘅塘退士是《唐诗三百首》的编选者。他的《唐诗三百首》编成于清乾隆二十八年(1763)。虽然这是读者层次较低的一种唐诗选本,所面向的主要对象为塾学子弟,但自问世后甚是流行,其影响远远超过了名家手编的唐诗选本。     

书店门市备货品种应丰富多样

我先后买了陈婉俊补注的《唐诗三百首》,金性尧注的《唐诗三百首新注》,喻守真编注的《唐诗三百首详析》和武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》。有人问:买一种就可以了,何必都买?答复很简单:因为这四种书各有特色,并不全同。 (一)《唐诗三百首》的旧注本很多,以陈婉俊的补注本较为简明。清蘅塘退士孙洙有感于历代人民热爱唐诗,将其中脍炙人口之作编成     

王士祯《神韵集》考辨--兼论《唐诗神韵集》非王士祯原选

所谓王士祯早年选有一部唐诗名日《神韵集》,这是王士祯晚年在《自撰年谱》中因误记而造成的一种错误说法。此说法长期影响着对王士祯诗学的研究。《唐诗神韵集》是乾隆年间流传的同名书中的一种,并非王士祯原选。     

一个端盘子姑娘的进取

一九八二年,靳先凤高中毕业后被分配到义马矿务局杨村矿职工食堂当服务员,工作虽然平凡,但她干得很愉快,业余时间她还很注意抓紧时间学习。一天,一位干部模样的青年前来就餐,当时她正在利用工作空暇阅读《唐诗三百首》。那位青年顺手把书拿过去翻了翻,问:“你看得懂吗?”眼睛里却流露出一种讥讽轻蔑的神情。先凤的心被刺痛了。从此,她更加注意发奋读书,中外名著,写作知识,各种杂志纷纷在她的书案上安家。业余时间。她常常伴着书本度过。书本打开了她心灵的窗户,她不由自主地拿起了笔。她的好学,受到领导的赞赏。不久被调到行政办公室当打字员,后来又分配她干宣     

萧山——"唐诗之路"的起点

经过一些专家、学者的研究和探索,发现在浙东的历史上,曾有过一条古旅游热线--"唐诗之路".但遗憾的是,研究者们把萧山排除在这条古旅游热线之外,而将绍兴作为这条"唐诗之路"的源头①,认为"唐诗之路"是从绍兴镜湖向南,经曹娥江,沿江前行八剡溪,溯源而上,经新昌的妖州、天姥,最后至天台山.然而,依笔者之见"唐诗之路"的源头应是萧山.     

书信架起的亲情桥梁

有关我的家庭档案的故事．是从我和我女儿之间的书信来往说起的。我结婚较晚．生她也晚．我是在32岁的时候才生的她．所以当她是掌上明珠．加上当时家庭的条件不错。从小我就有意识的培养她．从一小会说话的时候就教她唐诗啊、英语啊（因为孩子的爸爸是英语翻译）．     

在孩子心里种下文化瑰宝的种子——《诗词传奇·唐诗密码》编辑手记北大核心CSSCI

唐诗世界、元气少年、奇幻冒险……《诗词传奇·唐诗密码》里都是精彩纷呈、引人入胜的故事。它为孩子们搭建一座通向唐诗世界的桥梁,让小读者可以沉浸其中,跟随少年柳宗元来到如梦似幻的诗境,一起破解唐诗密码。腹有诗书气自华2018年,教育部、国家语委发布了《中华经典诵读工程实施方案》。这项方案的实施弘扬了中华人文精神,推动了中华优秀传统文化的传承与发展.     

关于读书

大约是为了自豪,自豪于孩子的聪明和大人的家教,经常有人让他(她)的孩子─—总是三岁或四岁的样子,站在我的面前给我背诵唐诗。逢到这时,我就在心里颇为尴尬,但也只好言不由衷地赞美。 因为在我看来,这样大小的孩子是应该属于童话的。倘是背诵,不妨去背诵几首儿歌。夸耀自己的孩子已能背下唐诗百首,其实未必是好事─—至少是不那么必要。因为这样大小的孩子,还读不懂唐诗;而孩子能够读得懂的,家长们又错过了。     

磅礴抒胸臆：毛泽东喜读《唐诗三百首》

毛泽东爱读唐涛,一生渎了很多有关唐诗的典籍,其中有一部就是《唐诗三百首》,那是他从小读到老的一部唐人诗集。它也是被传统社会定格为最好的一家唐诗选本。     

唐诗与唐代邮驿传播的交互关系

本文主要从唐代邮驿活动出发,探究邮驿制度与唐诗的交互作用,并运用传播学理论进一步论证唐诗和邮驿的关系。邮驿制度为唐诗的传播和写作提供了基础,唐诗为邮驿史的研究提供了依据,不论是邮驿中的唐诗,还是唐诗中的邮驿,都为唐代的历史添上了浓重的一笔,是我国古代文化长河中璀璨的明珠。     

短序两首

《唐诗百家全集》序《唐诗百家全集》是以李白、杜甫为首的唐朝一百位杰出诗人全集的汇编,一人一集,共一百集。一百人只占《全唐诗》作者的百分之三.诗却占了《全唐诗》的百分之五十以上,囊括了唐诗绝大部分佳作名篇,也可以说是整个唐诗的主体。读唐诗者,拥有此编,无须他求矣。全集均据别集善本,无别集者据《全唐诗》,补遗辑佚,力求其全。分册略按诗人生活时代、创作流派、师友关系划分,但并不序齿,也不拘泥传统分期。如盛唐诗人,除李杜单独成册外,即以王孟和高岑为首,分为二册,并把以边塞诗负盛名的中唐诗人李益编入高岑一册     

新闻的意境

有一年6月,我采访了一名女记者,请她谈采写体会,随后写了一篇文章,登在《新闻与写作》上。在我的采访本上,最后记了六个字:看唐诗,意境好。当时我们没有继续讨论,为什么读唐诗对新闻采写有好处呢?后来,我在工作中对新闻中的意境问题,逐渐有了一些认识。有境界成高格王国维说:词以境界为最上。有境界则自成为高格。这话对诗词来说很重要。我们只要看看唐诗、宋词,都会强烈     

唐诗是个万花筒：《蒋勋说唐诗》推介

＂熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。＂唐诗是很多人愿意或者说很多人觉得应该去亲近的经典,可真要今人能够熟读成诵唐诗即便百首,估计也已是人生难事。经典原著的内容本身已无法改变,但诠释经典之书往往可以更活泼有趣味一些。《蒋勋说唐诗》就是这样一本向读者娓娓述说唐诗之美的书,足以吸引普通读者走近经典唐诗,走近那些才华横溢的诗人,走近那个辉煌灿烂的年代。     

《唐诗纪》作者吴琯生平考辨

明代的《唐诗纪》是重要的典籍之一,在"全唐诗"编纂史上,其占有十分突出的地位.它成书于万历前期,包括初唐诗纪六十卷、盛唐诗纪一百一十卷,收录作家572人,诗歌8362首(句)①,诗以人分,人以世次,同一人名下,诗歌分体排列.《唐诗纪》始事时间较早,在唐诗搜集、校勘、辨伪等方面,为清修《全唐诗》奠定了坚实的基础,有着发凡起例的意义.然而,由于规模较大,传本难见等诸多原因,长期以来,学界关注不够.特别是对其编者吴琯的认识,自《四库总目提要》出,其后陈陈相因,以讹传讹,少有辨者.《四库总目提要》卷一百九十二称:"《唐诗纪》一百七十卷,明吴琯编.琯,漳浦人,隆庆辛未进士.尝校刊冯惟讷《古诗纪》,因准其例辑此书."②这里关于《唐诗纪》编者吴琯生平的考释,讹误迭出.本文即就吴琯之字号里贯、学历仕进及刻书活动稍作考辨.读书偶得,聊以自备,不妥之处,以祈方家赐正.     

曲尽幽微解唐音——《唐诗赏论》评介

初国卿先生所著《唐诗赏论》是一部颇具特色的鉴赏和评论唐诗的著作。全书分为作品鉴赏、专题论文、随笔和书评四个部分。这近四十万字的专著是作者多年研读唐诗的精心之作。与同类诗歌鉴赏的著作相比,《唐诗赏论》有其显著的特点。首先,作者对唐诗的分析细致入微。作者对作品的美学意蕴和精彩之处作了全面、细致的分析。这较普通“鉴赏词     

绿叶映红花 天然增风韵——读《<唐诗三百首>今译新析》

诗人弘征继《司空图<诗品)今译·简析·附例》一书之后,又推出了他的新著《<唐诗三百首>今译新析》(漓江出版社出版),进一步开辟了古诗今译的新路子,体现了唐诗研究的新成果,堪称造福读者、泽惠青年的佳作。我国是一个泱泱诗国,唐诗是其中的一座万紫千红、永不枯败的百花园。历代的唐诗