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各民族的先民们都曾对天地的形成、人类的起源做出过神话的解释,这种解释不仅体现出一个民族的个性,也体现出其文化精神。中国古代的原生创世神话和后起的体系创世神话都展示出勇于牺牲和甘于奉献的伟大品格,体现崇尚道德、注重伦理的个性特征,从而表现出鲜明的民族文化精神。 相似文献
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《普罗米修斯》是一个流传很广的古希腊神话故事,编者将这一故事安排在“故事长廊”的专题中,引导学生感受故事魅力的意图不言而喻。神话故事的魅力何在？不论中国神话还是西方神话,都集中体现在“离奇的故事情节、生动的人物形象、奇特大胆的想象”这三个文体特点方面。 相似文献
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刘雪 《周口师范学院学报》1996,(1)
读者阅读兴趣的变化与社会生产力及科学技术的发展有着密切的关系,是人们对物质生活、精神生活不同层次的追求和爱好所反映出来的一种普遍的文化现象。近年来高校学生读者的阅读倾向不断变化,形成了不少热点;而图书馆界对这些问题的讨论似乎已不太多了,我就其阅读倾向及导读工作从实践的角度上谈一下自己的感受。 相似文献
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蛇在早期中华民族信仰文化中具有崇高地位。从"开天地"的盘古,到"抟土造人"的女娲,再到传说中的华夏始祖炎帝、黄帝,在远古的历史中,我们的祖先似乎一直与蛇有着千丝万缕的联系。在某种意义上说,我们也许应该算是"蛇的传人"。盘古、女娲均为"蛇身"有一个叫"盘古开天地"的神话故事可谓家喻户晓,这个神话说的是盘古这位中国式"上帝"创造了宇宙。盘古长什么样儿?据明代董斯张《广博物 相似文献
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上古神话的自然观主要体现为崇尚自然;幻想征服自然;遵循自然,力求达到“天人合一”三个方面。 相似文献
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姜渭清 《湖州师范学院学报》2010,32(5)
远古时期的中国神话如夸父追日、后羿射日、精卫填海、鲧禹治水、愚公移山等体现了人类征服自然、控制自然的欲望.这类神话以人类中心主义和征服自然为特征,从中体现出的非生态思想,或从文化根源上影响了中国人对待自然的态度.为此,我们应该认真反思中国传统文化中的非生态因素. 相似文献
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刘志刚 《中华活页文选(初中版)》2013,(5):23-40,93
一、基础知识1.编者情况萧三(1896—1983),现代著名诗人、翻译家,原名子暲,湖南湘乡人。1949年后历任对外文化联络委员会主任,全国文联委员,中国作家协会书记处书记、外联部主任。是全国第一届政协委员,全国第一、二届人大代表,全国文联委员。 相似文献
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周国安 《中华活页文选(初中版)》2013,(4):25-35,95
一、基础知识1.作者情况艾青(1910—1996),现代诗人。原名蒋海澄,浙江金华人。1932年加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用"艾青"的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》,感情诚挚,诗风清新,轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太阳》(1947)等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人 相似文献
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主要通过对希伯来圣经<创世记>中的"创世"神话与中国古代盘古"创世"故事的"跨文本"解读,侧重探讨"混沌"、"分开天地"、"化身"等观念的重要性.目的在于弄清中国文化文本和犹太-基督教信仰的圣经文本之间存在的显著平行和本质差异. 相似文献
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两则"阅读导引"比较及启示 总被引：1，自引：0，他引：1
一、两个案例
我们先来比较两篇课文的“阅读导引”。一篇是人教版初中语文七年级上册中的《（世说新语）两则》（《咏雪》和《陈太丘与友期》）。“阅读导引”非常简单： 相似文献
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宫淑巧 《语数外学习(初中版七年级)》2011,(Z2):12-14
【阅读导引】大自然是人类的家园,人类社会和自然环境之间有着密切的联系:一方面,人类的生存和发展要占据一定的空间,要从环境中获得物质和能量;另一方面,人类的新陈代谢和消费活动的产物要排放到环境中。向大自然学习,收获的 相似文献
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教学材料：《手捧空花盆的孩子》（德米著）。教学理念：这是一节阅读导引课。德米所讲的故事情节比较简单。教师可以将教学重点设置在利用主题及其支持性细节来理解课文上：教师可以示范如何以“大声朗读”的方式找出课文的主题及其支持性细节。 相似文献
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一、培养小学生阅读兴趣,让我们把目光聚焦“神话”类书籍
课外阅读既是学生的重要学习内容,也是学生的一项重要的学习能力.然而,许多家长在给孩子选择课外书时,总是会征求老师的意见,认为课外书是为课内学习服务的.因此出现不少学生的书架上摆满了作文集之类的应试书,也有不少教师在给学生推荐书目时,简单照抄课标“必读书目”,学生虽买回一大垒名家名著,但多数是摆摆样子而已.这样的引领,导致学生离书本越来越远,阅读兴趣越来越淡. 相似文献