浅谈阅读教学中的“对话”

<正>新课标指出,阅读教学是学生、教师、编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。在阅读教学中对话是对话者双方相互理解的过程,是一个自我认识、自我反思的过程,对话是探索一定真理、知识的手段,是一种课堂哲学,是教学行为的基本原型。可以说,"对话"在阅读教学中发挥着巨大作用。一、阅读教学中如何"对话"(一)理解内涵,正确"对话""对话"是一个极为普通的词语,但在教学中却是一只新     

语文教学对话的自由与诗意

对话是教学的重要标识,语文教学对话有两大鲜明特点. 首先,"对话是真理的敞亮和思想本身的实现",是一种"在各种价值相等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式"(雅斯贝尔斯语).它强调的是双方的"敞开"与"接纳",是一种在相互倾听、接受和共享中实现"视界融合",精神互通,共同去创造意义的活动.对话者在人格、权利和自主性方面是平等的,每个对话者都是对话的主体,都是对话过程的主宰和主动建构者.对话是民主,是宽容,是自由,是欣赏,是期待,是关怀,无绝对真理,也无至上权威.下面案例说明了这一点.     

对话的前提和途径

《语文课程标准》提出教学的平等对话为人关注。平等是语文教学对话的前提。对话是思想、情感的交流。“对话是展示意义和把握意义的过程，学生就在这种对话的参与中获得了教育。因此，对话并不是把某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段，对话过程本身‘提示’了真理，它使真理‘显现’出来，从而通过学生的理解而接受”。     

论理解教学的实现形式

作为一种新的教学形态,理解教学已引起国内外教育学者、一线教师的关注, 并开始进入课堂教学领域。理解教学主要有反思型理解和对话型理解两种实现形式。反思型理解是以反思为主要手段的教学理解,主要表现是师生的理解自我;对话型理解是以对话为主要手段的教学理解,表现为师生对话式理解、生生对话式理解和生本对话式理解。     

教研，是一种对话

教育，不是外在地把知识教给你，而是一种对话，是心灵的微妙接触，“既然对话是接触，在接触中，对话双方的联合反思和行动是针对待改造和待人性化的世界，因此，这种对话不能被简化为一个人向另一个人‘灌输’思想的行为，也不能变成有待对话者‘消费’的简单的思想交流，更不是那些既不投身于命名世界，也不追求真理，但却把自己的真理加强于人的一场充满敌意的论战。”（保罗·弗来雷）其实，学校教研也是一种对话。     

巧寻语言张力，深化对话生成

对话是人本真的生存方式和生存状态。人在互相对话中感受、体验、确证自我和理解他人。语文教学是由多个对话者交织参与的对话活动。对话参与者在多重对话中,不断寻找到自己与其他对话者的差距,从而激荡思维,补充储存,促进自己进入新的精神境界,从而缩小这种差距,提升自己的理解图式。语文张力是在语文学习过程中出现的自身语文素养与学习资源及其他学习参与者之间的差距。     

对话:师生关系的新定位

对话是我们日常生活中经常见到的现象。我们每天都在和别人交流 ,和别人进行对话。但在当代西方哲学中 ,对话却是一个含义深刻、使用极其频繁的哲学范畴。在哲学家眼里 ,对话就是对话者双方相互理解的过程 ,是一个自我认识、自我反思的过程 ,也是人类和平共处的基本方式 ,它或者被赋予存在论的意义 ,或者被赋予认识论的意义 ,或者被赋予社会哲学的意义。这里所讲的对话 ,决不是我们平常意义上的说话 ,它是指主体双方从各自的理解出发 ,以语言为中介 ,以交往、沟通、意义为实践旨趣 ,促进主体双方取得更大视界融合的一种交往活动。这种“对话…     

“对话式”教学法在《道德与法治》课堂中的运用

笔者尝试运用"对话式"教学方法,通过师生对话、生生对话、学生与其他媒介对话等手段,开展教学。"对话式"教学法的实施包括三步。第一步:初步对话,让学生体验形成知识;第二步:深入对话,通过交流澄清价值;第三步:拓展对话,通过反思引领成长。无论在哪个阶段中,对话都是最重要的教学手段。     

论对话教学的课堂实践形式

对话教学是在新课程背景下出现的一种新的教学形态,主要有言语型对话、理解型对话、反思型对话3种课堂实践形式。言语型对话是指以言语为主要表现形式的教学对话,可分为师生对话和生生对话;理解型对话是指人与文本的相互理解与阐释,包括师本对话和生本对话;反思型对话指以自我反思为主要手段的师、生的自我对话。在课堂上,几种对话形式密切联系、相互影响,共同构成错综复杂的对话教学实践形态。     

阅读教学实践中的对话形式

对话教学是在新课程背景下出现的一种新的教学形态。主要有言语型对话、理解型对话、反思型对话三种课堂实践形式。言语型对话是指以言语为主要表现形式的教学对话,可分为师生对话和生生对话;理解型对话是指人与文本的相互理解与阐释,包括师生对话和生本对话;反思型对话指以自我反思为主要手段的师、生的自我对话。在课堂上,以上三种对话形式紧密联系、相互影响,共同构成错综复杂的对话教学实践形态。     

"对话"视野中的"两课"教学

●在一个开放、尊重多元化的社会,思想政治教育必然要拒斥灌输,走向对话。对话重视对话者之间的理解,“两课”教学中的理解尤为重要 ●“两课”教学对话实质上是一种精神上的相遇事件,是师生之间共享知识、经验、智慧和意义的过程,这需要建立民主、平等、沟通、理解的我—你的新型师生关系     

对话理论和英美文学教学

在现代课程理念的指导下,英美文学的教学基本上是教师一言堂,文学课成了精读课,文学作品变得索然无味。对话理论认为真理在对话和交际过程中诞生。通过对话和会谈人们反思自己的理解。对话和讨论应该成为英美文学教学的主要手段。对话教学使英美文学教学更具挑战性。不过唯有改革传统的英美文学教学,推行对话教学,我们才能走出英美文学教学困境,培养具有创新意识的人才。     

以对话的方式贴着学生教《端午的鸭蛋》

关于对话，英国教育家戴维·伯姆在《论对话》中谈到：对话仿佛是一种流淌于人们之间的意义溪流，它使所有对话者都能够参与和分享这一意义之溪，并因此能够在群体中萌生新的理解和共识。他还指出：在对话中我们不是互相对抗，而是共同合作。在对话中，人人都是胜者。     

后现代师生观及其影响

后现代主义将师生观理解为“对话者及其关系”,强调在师生间建立平等的对话关系。对话成为后现代主义的基本特征;后现代主义将教育过程中的师生关系理解为一种相互作用的交往关系,而交往追求的应是相互理解,应把师生关系塑造为一种共生关系;后现代主义推动了当代教育理论的师生观转向。     

论德育课对话教学的课堂实践形式

唤醒学生灵魂、启迪学生思想的最佳途径是课堂上的对话,德育课堂上的对话主要有言语型对话、理解型对话、反思型对话三种形式。言语型对话可分为师生对话和生生对话;理解型对话可分为师本对话和生本对话;反思型对话指以自我反思为主要手段的师、生的自我对话。在德育课堂上,几种对话形式密切联系、相互影响,共同构成了错综复杂的德育课对话教学形态。     

浅谈德育课“对话教学”的课堂实践形式

唤醒学生灵魂、启迪学生思想的最佳途径是课堂上的对话。德育课堂上的对话主要有言语型对话、理解型对话、反思型对话三种形式。言语型对话可分为师生对话和生生对话,理解型对话可分为师本对话和生本对话,反思型对话指以自我反思为主要手段的师、生的自我对话。在德育课堂上,几种对话形式密切联系、相互影响,共同构成了德育课对话教学形态。     

第五章 直晤心灵的对话

导写一、对话与对话式作文所谓对话,其浅层意义是指人际交往过程中所运用的“交谈”方式;对其深层含义的理解,德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中曾解释为:“对话是探索真理与自我认识的途径。”这种对话是深入灵魂深处的对话,雅斯贝尔斯称之为“一种在灵魂深处的激动、不     

构建和谐对话课堂 从这里切入

巴赫金指出：“一切莫不都归结于对话，归结于对话式的对立，这是一切的中心。一切都是手段，对话才是目的。单一的声音，什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件。”由此可见，对话在人类社会活动中的重要性。但是要实现有效对话，双边或多边是条件，“主题”是关键，也就是要能够引起对话者的共鸣，在对话者的心灵中产生碰撞，这才是真正意义上的对话。     

如何理解“教学即相遇”

“教学即相遇”可以从以下两方面来理解:1.人与知识的“相遇”:人与知识的“相遇”并非两者简单的面对面,而是精神的对话,对话使人由“认识性存在”提升为“生存性存在”。在教学中,作为人的教师和学生与以文本形式呈现的知识都是主体,教师和学生是对话者,而知识则是另一个对话者。“知识获得了‘对话者’的身份,知识参与到人的精神结构中后,成为人类精神生长的重要力量,心灵和知识的对立由此走向消解。”在这种知识观下,教材已不是供人顶礼膜拜的“圣经”,不是被讲解、被记忆被认同的对象,而是与师生积极对话的另一个主体,与师生进行着意义…     

走向“对话”的师生观

后现代主义将师生观理解为“对话者及其关系”，强调在师生间建立平等的对话关系。对话成为后现代主义的基本特征。后现代主义将教育过程中的师生关系理解为一种相互作用的交往关系，而交往追求的应是相互理解，应把师生关系塑造为一种共生关系。后现代主义推动了当代教育理论的师生观转向。