东西方体育文化的比较

通过对东西体育化的比较、分析，来认为理解东西体育化的特点、理念和历史根源，从而促进东西方体育化的交流与融合，为民族优秀的体育化传播到世界各国成为世界民族化宝库中的精品，提供理论基础。     

当代中国体育法律制度建设的文化哲学思考

摘要：当代中国体育法律制度建设的研究不仅运用法学、社会学、政治学、经济学等理论来探讨体育领域的法律问题,还十分关注文化哲学的理论影响。主要采用文献研究和哲学的方法,以文化哲学介入当代中国体育法律制度建设的研究,将有助于在时代文化场景中从更深的层面来思考体育法律制度建设对人、对生活、对社会、对民族、对国家的深刻影响。研究认为：1）体育法律制度建设是“文化实在”的社会活动;2）体育法律制度建设是基于“文化规则”的模式建构;3）体育法律制度建设是“文化价值”的具体体现;4）体育法律制度建设是“文化自觉”的时代要求;5）体育法律制度建设是“文化自信”的精神体现。将有助于在时代文化场景中从更深的层面来思考体育法律制度建设对人、对社会、对民族、对国家的深刻影响。     

从东西方的比较到"两种文化"的整合--方法论视角下的我国科学哲学研究

无论是东西方思维方式的比较,或是两种文化的整合,都不应停留于空泛的简单化结论,而应首先对各个相关概念,包括“分析性”、“综合性”、“科学文化”、“人文文化”等,做出清楚的界定并有很好的了解;进而,所谓的“辩证综合”也不应成为科学哲学、乃至一般哲学研究的一个“万能模式”,而应明确地区分出“互补”、“渗透”与“整合”这样三个不同的层次,并在这些方向上做出更为自觉的努力。     

文化的哲学与哲学的文化--兼论中国哲学与中国传统文化的切融点

哲学是文化的重要来源和主要构成要素。哲学与文化的最终指向是生命与幸福,这种指向的表征是形而上与形而下的统一,是社会实践主体与客体的和谐运动。文化作为人类卓立于自然界而创造的物质与精神的总和,其传承灵魂是不同时期的哲学,这是文化的哲学;哲学作为思想的动态化系统呈现,其实践表征必然是民族性的文化,这是哲学的文化。文化与哲学的切融点是生命与幸福。     

从中国女排看东西方体育文化的差异

以中国女排为切入点，探讨了世界强队背后的东西方体育文化差异，分析了中国传统文化对我国排球运动的深刻影响，以期为我国排球运动更好地自我认识和发展提供理论依据。     

东西方传统文化对现代运动项目的影响

对现代运动项目中几乎都属于西方文明，而属于东方文明的则凤毛麟角的现象，从东西方传统文化特点、娱乐方式及对现代运动项目的影响方面进行了比较分析。     

对体育哲学精神范畴的文化阐释之管窥

体育运动源远流长，对体育哲学的文化研究亦显得尤为重要。随着社会的不断发展，体育运动从人类社会最初的生存行为逐渐变成社会文化。从以下几个方面对体育哲学从文化的角度：1)朴素唯物主义哲学的体育文化渊源；2)国外人文哲学中的体育思想文化渊源；3)体育的哲学文化进行了阐释。     

人——符号——文化——卡西尔文化哲学的内在逻辑

2000多年的西方思想史上,关于人的问题的各种哲学理论的核心实际上就是哲学家们用各自不同的方式追问着同一个问题:人是什么?在卡西尔的文化哲学体系中,对这个问题作出了一个独特而又鲜明的回答:人,与其说是理性的动物,不如说是符号的动物,人只有在运用不同的符号创造各种文化的活动中才能成为真正意义上的人.因此,"符号"是人把握世界的一种特有方式,也是卡西尔把握世界的方式.     

东西方体育文化的交融对中国学校体育的影响

东方体育文化与西方体育文化之间存在各自的特点,有效地研究东西方体育文化的结合点,从而在体育教学中培养学生人格魅力、竞争意识和终身体育意识,在不断探索的过程中建立新型的体育教育模式,有效地提高我国学校体育教育的科学水平.     

全球化视角下的西方体育文化发展

通过对西方体育文化的哲学起源以及其演进历程的探讨,试图找寻东西方体育文化的差异所在,为我国体育文化的发展提供一些可借鉴之处.     

论中西方体育文化中公平竞争精神的差异

中国文化与西方文化在竞争方面表现出不同的特点,中国传统有淡化竞争的倾向,西方文化则表现出明显的竞争倾向;这种差异在中西方体育精神上有同样的反映,即中国传统体育突出的是等级尊卑的礼仪秩序,西方体育文化突出的是公平竞争的精神特征.在中国社会主义市场经济逐渐走向深入的进程中,奥林匹克运动倡导的公平竞争精神有助于培养人们勇于竞争的观念以及公正平等的意识.     

从中西方体育文化的差异看中国传统体育发展的潜力

通过查阅大量文献资料，对中西方体育文化进行了比较分析，发现中西方体育文化在理论基础、价值取向、功能结构上存在很大的差异。西方体育文化偏重“竞争”，而中国体育文化注重“天人合一”和“人与自然的和谐发展”，中国体育文化的这些特点符合当代人的价值取向及追求休闲体育的愿望，在未来的发展中具有很大的潜力。     

孙中山对中国传统法律文化的认识及其转化

孙中山有关中国传统法律文化问题的阐释集中反映在其核心思想理论体系“三民主义”中民族和民权两大主义的相关论述。为了探索救亡图存的道理和民族的独立自强,孙中山主张恢复民族精神。为此,他对中国传统法律文化进行了提炼和阐释,通过古今中外纵横比较,肯定和赞扬中华民族悠久而光辉的文明成就,应发扬优秀的传统文化因素成为实现民族主义或民权主义的基本路径和具体办法,从而将其转化为为现实革命服务的救国理论。孙中山立足于中国传统的根本取向,同时又顺应世界潮流开放辩证地对待中西文化的科学态度值得我们深思和借鉴。     

唯秩序 唯权利——中西方传统法律文化不同立足点的解读

从中西方法律文化不同立足点出发,以多角度进行分析、总结归纳,得出:古代中国法律讲究的是对秩序的遵循,而西方法律侧重的是对权利的诉求。     

中国优秀传统文化融入高职法律教学的研究

民族文化是国家自立于世界民族之林的前提和基础,中国优秀传统文化的基本内涵在当代社会中表现出很高的教育价值,将中国优秀传统文化融入到高职法律教学能够帮助学生实现个人法律意识及法律实践能力的提升,是高职教育重要的组成部分。     

中国道家思想对西方竞技体育文化的启示

当今西方竞技体育文化得到极大推崇,其他国家和地区的传统体育运动项目则备受冷落,逐渐沦为非主流体育文化。通过文献资料法、对比分析法等方法,从中国道家主要思想这一视角,以人类健康和文明为出发点,分析指出西方竞技体育文化存在的不足,并通过道家思想精髓对其进行分析、探讨与研究,使形成合乎道的"自然体育"和"生态体育",以促进体育事业全面、健康、和谐及可持续的发展。     

浅议中国传统法律文化的基本特征

关于中国传统法律文化之特征的问题已是老生常谈,从古代思想家到近代学者都不乏精辟的论述,其仁者见仁智者见智,侧重点各有千秋,然其中有些问题争议还是比较少的。笔者学识和笔力有限,拟以时间为顺序对中国传统法律文化的基本特征做一简单的梳理,以期抛砖引玉,望方家指点一二。     

唤起法律文化历史的记忆 --从法律文化角度解读《唐律疏议》

从法律文化的角度对<唐律疏议>进行文本解读,指出其包含了中国传统法律文化的两个基本特征,即由礼所实现的道德法与实在法之间的统一性和古代律学在法律方法论上对于内部解释与外部解释的兼顾.     

刍议武术文化的国际传播

为了使世界人民对中国武术文化有更深刻的了解和进一步加强中国武术文化的国际传播,在文献资料的基础上,通过中西方体育文化的比较,提出武术文化在国际传播中应注重的环节,并且要不断开发武术的健身功效及和现代科技相结合,使其具有更强劲的生命力.