“国宝”级教师霍懋征

年届九旬的霍懋征老师退休前在北京实验二小教了近60年书。这位1956年被共和国教育部授予“首批特级教师”称号的知名教师，被周恩来总理称为“国宝”级的著名教育家，如果不是因为2004年教师节前夕温家宝总理和当年春节前夕陈至立国务委员及周济部长接连登门看望，她或许已被人们忘怀。     

安徒生童话：经典是一种永恒

世界上有一些书是可以从小读到老的,丹麦作家安徒生的童话就具有这种独特魅力。今年4月2日,是安徒生诞辰200周年的日子,全世界数十个国家都将以各种方式展开汉斯·克里斯蒂安·安徒生纪念活动。人们如此隆重地纪念一位写童话的作家,是因为他的童话作品已成为一代又一代读者心目中的经典,而经典的魅力是不会随时间的流逝而改变的。     

“五四”时期的安徒生童话翻译

“五四”之前的儿童学翻译,未能完全做到以儿童与原为本位,同完型意义上的儿童学翻译尚有一段距离。完型意义上的儿童学翻译始于“五四”,其起点与成熟的标志是安徒生童话的翻译。安徒生童话的意旨已经进入到个性与人道的终极价值及其相互冲突的深刻层面,恰合新化运动的启蒙需求;安徒生谛听天籁的敏感与悟性、多彩而精妙的诗性笔触与贴近童心童趣的讲述体,创造了舒展而灵性、质朴而瑰丽的审美境界,其“伟大的感动力”引起了“五四”坛的热切关注,带来了安徒生童话翻译的丰收。     

咱班的“国宝”男生

“现在我为大家介绍，在我身后的这一幕是我班现场直播的《男生脆弱的一面》专题报到……”只见某女生拿着矿泉水瓶，口沫横飞地说着，像极了八卦主持人。而她口中的男生，当然就是指咱班的重点保护动物“国宝”了。     

周总理称为“国宝”的特级教师——霍懋征

1956年，霍懋征被评为全国首批特级教师之一，周总理握着她的手，称她为“国宝”。     

编辑部里的“国宝”

自言 编辑部里唯一结婚的M编怀孕后，她的医生婆婆给她制订了严格的食谱，规定每天要吃什么，而且为了避免公交车的人多拥挤空气流通不畅，她上班都要打的来，我们对M编也格外照顾，     

丹麦的“中国夜莺”

安徒生童话中有一则关于中国的故事,那就是中国的夜莺。这则故事让生活在北欧的丹麦儿童第一次听说了中国这个神奇的国家,以及那只会唱动人歌谣的美丽夜莺。然而,在安徒生诞生200年后的今天,这位伟大的文学家没有想到的是,在他所热爱的土地上,"中国夜莺"的歌声又一次响起,那就是一批批学习中文,会唱中国歌的丹麦学生。     

丹麦幼儿园的“零”教育及启示

丹麦的幼儿园对本国公民免收学费,幼儿园中实行混龄教育,幼儿园师生自主选择园内课程,这使得丹麦的儿童在平等、互助、民主的环境中得到身心的发展。丹麦的这些幼教措施,值得我们研究和借鉴。     

“国宝”中华鲟生存前景堪忧

种种迹象都表明，中华鲟的种群正在衰退：1982年葛洲坝截流前．每年洄游到长江上游产卵的中华鲟超过3500尾．1985年下降至2000尾．如今已不足500尾……     

瑞典、丹麦合办“医学硅谷”的情况

狭长的厄勒海峡是瑞典和丹麦的天然分界线。海峡西侧是丹麦首都大哥本哈根地区;海峡东侧是瑞典第三大城市马尔默,瑞典规模最大的大学隆德大学也位于附近。通常人们把海峡两岸这片地带统称为厄勒海峡地区,90年代中期以来,这一地区逐渐被冠以“医学硅谷”     

安徒生童话里的“成长型”爱情故事

在安徒生童话里,有一类爱情故事讲的是从小发展起来的情感,被称为成长型爱情故事。在这些故事里,往往旅行成为爱情受挫后的并发情节;旅行与爱情情节的有机交融,不仅成功展示了人物的情感世界,也形成了一种叙事模式。旅行在安徒生童话里还有一种哲理内涵,即其于一个人成长的意义。从儿童的审美心理特征来看,爱情并不是他们的兴趣所在,但旅行情节的设置决定了成长型爱情故事作为童话的艺术魅力。     

“80后”代表作家论

“80后”作家已经成为当代文坛不可忽视的一群,这些年轻的写作者以自己独特的写作方式、成名方式引起了社会多方关注。他们中的佼佼者俨然已经是“80后”生青年人的精神领袖,对这些代表作家进行分析研究已经成为必然。本文以韩寒、春树、张悦然、李傻傻为例,对“80后”作家进行一个整体的考察,从而探寻“80后”作家的全貌。     

万花丛中一点“绿”——职校中的“国宝”男生们

幼师、护理、文秘……这些无疑是女孩子挑选专业时的首选,不过,这些专业也并不是百分百地被女孩子们“瓜分”了。 在这些“女生专业”中,零星地“点缀”着几片“绿叶”,他们成为了万花丛中一点“绿”,他们就是“女生专业”中的“国宝”男生们。     

“80后”作家财富排行榜

曾经，“80后”写手一拥而上掀起了全民写作风暴，文学也不失为一棵金灿灿的“摇钱树”。不信，光看这几位“80后”先行者，背靠着文学的大树，享受了怎样的乘凉方式，咱们就了然于心。     

也谈文学批评与“80后作家”

“80后作家”是指1980年以后出生的作者．也可以叫做二十世纪八十年代出生的作家。不经意间．“80后”已经涌过了三渡创作浪潮。然而面对这代人异彩纷呈的写作．专业的文学批评却处于缺席的状态。目前．对“80后作家”文学的批评存在着重大的问题并导致了一系列后果．因此．专业的文学批评家绝对不能对“80后作家”视而不见．关注“80后作家”写作．这不仅是“80后作家”自身的需要．也是当代文学的需要。     

伺候“作家”

去年年底，天津老年人大学写作班准备出一本文集。一个周日的晚上，班长打来电话，要我下周二交稿。     

作家如何“读史”——刍议新时期作家对“文革”历史的文学叙述

“文革”是新时期以来的中国作家面对的最近也最压抑的历史,对这段历史的描述,不同作家的叙述与书写也呈现出不同的风格与形态。论文考察新时期以来的知识分子作家,面对文革这段历史时,这些读史者是如何去“读”和“叙”,对文革的历史叙述存在哪些历史误区与困境,如何建立关于文革的历史叙述的有效而丰富的生态。     

“南洋”叙写之中国现代作家“群像”分析

中国现代作家中有叙写过"南洋"(即东南亚)的作家阵容可谓相当庞大。本论文所勘察涉及的多达48位,试就此制作一张"群像"脉序图谱,借以对之有一个直观、清朗而有机的总体摄照,为相关的"南洋"人文研究提供一定的史料裨助。     

“十七年”满族作家文学梳理

中华人民共和国创建伊始"十七年"间的满族文学,清晰地带有历史的制约痕迹。业已显示出创作实力的满族知名作家们,囿于当时独尚一尊的文艺必须"为无产阶级政治服务"刚性原则,只能走在题材选择十分逼仄的道路上。百部并腔绝唱寡,只有老舍,利用有限时机,以个性书写向文艺界清规戒律发起衅战,完成了话剧《茶馆》与小说《正红旗下》的开篇,成了满族文学在该过程绝无仅有的独特"族性"书写。回忆起"十七年"的满族文学,人们不能不说,真正做到了在民族文学本质意义上丰沛书写的作家,实在太少了。假若没有老舍的话,满族文学在该过程中特有的"族性"书写,几乎要交白卷。     

“80后”作家笔下的自然

“80后”文学也称为青春文学,被誉为“青春写作”的青年作家们。用他们带有羞涩的笔调书写一个个关于青春．关于成长,关于亲情、友情、爱情的动人故事。以韩寒、郭进明、张悦然、李傻傻、春树等为代表的“80后”作家群体,具有自己独特的气质,用他们独特的视角为我们展现了另一种自然。他们笔下的自然描写清新纯洁,显示了人物的内心情感世界。