试论马克思的人与自然思想

实践是人的存在方式和最本质的活动。人与自然的关系是人的一切活动的前提,它是通过劳动实践这一主观见之于客观的活动而成为一种具有社会性的关系,作为具有自然属性的历史的人只有处理好与自然的关系,把握住利用自然、改造自然的＂度＂,尊重自然界,与自然界和谐相处,才能更好地、持久地生存下去,为实现人类的解放奠定基础。这是马克思的人化自然观的基本内容,正确地把握它的内涵和本质对于当今人类解决生态危机、环境污染、资源枯竭等问题有重要的指导意义。     

整体规范下的人与自然——论和谐制度对人与自然关系的调整

调整和制约人与自然的关系,必须把人与自然的关系提高到制度的层面上来把握。“和谐制度”指制度的构成、功能、机制,包括制度背后所反映的价值、文化、规范、组织等因素配置上的合理与融洽。和谐制度在调节人与自然的关系上,以整体方法论为基础,将人与自然的关系看作是一个相互影响、相互制约的一个整体。它不仅可以调整和制约人与人、人与社会的关系,同时,也可以调整人与自然的关系。和谐制度提倡以人为本,强调人与自然的统一性,反对把人与自然对立起来。     

考察人与自然关系问题的新视角——试论马克思关于人与自然关系的思想

马克思总结了历代思想家关于人与自然关系的思想遗产,把自然界纳入人的实践活动范围进行考察,强调人与自然的关系是一种对象性关系,实践是联结人与自然的纽带,社会性是人与自然关系的一般性质。从而在人与自然关系问题上提供了既不同于旧唯物主义又不同于唯心主义的新的思维方式。     

试论马克思美学思想的当代价值

实践论、自然人化论、人的全面发展论三个不同的层面,是由低到高的时空复合结构,共同构成了马克思美学体系。实践观的引入,使马克思美学与以往的唯心主义和旧唯物主义美学区分开来;自然人化观具有现代生态学的意义;全面发展的人更体现了当代美学的人文关注和人学走向。     

马克思关于人与自然关系之思想略论

对人与自然关系的阐述是马克思人化自然观的核心内容。本文从人与自然关系的多重含义、人与自然关系的实质、人与自然关系的协调发展三个方面简要分析了马克思关于人与自然关系的思想。     

论马克思交往实践理论的三重维度

在马克思交往理论中,交往主体是现实的历史的实践的人,马克思谈的交往是人的一种存在方式,是内在于人的交往实践,并且马克思认为,人的实践活动分为自然、社会和人自身,因此马克思的交往实践也相应地包括三方面的内容。     

浅谈马克思的人化自然观

马克思的人化自然观具有深刻的科学内涵和重要特征。马克思从认识论的角度阐述自己的人化自然观，对当代社会处理人与自然关系具有重大现实意义。     

人与自然伦理关系解读——重读《费尔巴哈》

《费尔巴哈》自始至终暗含了人与自然伦理关系。指出人与自然伦理关系是“有生命的个人的存在”的历史前提;人与自然伦理关系同人与人伦理关系相互制约而达到人与自然伦理关系真正的统一,即在真正的共同体中,人与自然才能达到非同一般意义上的真正的统一。     

马克思、恩格斯人与自然关系思想的当代价值

本文从马克思、恩格斯人与自然思想渊源出发,尝试厘清马克思、恩格斯人与自然思想的脉络。在此基础上,提出中国的生态文明建设要在马克思、恩格斯人与自然关系思想的指导下,运用中国优秀传统文化观念,正确处理好人与自然的关系。通过建构中国特色生态哲学体系、建立健全生态法律法规,多措并举提升民众生态文明意识,推动人类与自然的和谐共生体系建设、全面推进我国生态文明建设,促进人与自然和谐共生。     

生产力的本质能单纯地归结为“人与自然的关系”吗

关于生产力的内在本质理解,长期以来国内多数教科书、论著都是从单一的"人与自然的关系"去论述的,这种单一的"关系"解释混淆或等同为人的实践的对象性活动关系的其中方面.这不符合马克思的经典原旨.在<德意志意识形态>中马克思早就指出了人的"共同活动方式就是'生产力'"的论断.实际上,在现实生产的实践关系上,马克思是从"人与人的关系"与"人与自然的关系"的有机统一的总体关联上去理解生产力的,并且强调人的实践的矢量性,必须把生产力作为人--主体发展的能动表现和展开出来的本质(社会)力量的规定去理解,即从"人与自然的关系" 表现为"人与人的关系"这样一种人的本质规定去理解,而不是单一的"人与自然的关系".     

马克思“人与自然”理论对当代中国的启示

人与自然的关系问题是一个具有永恒意义的话题,也是哲学界一直关注的问题。随着人类的不断进步,人与自然的关系问题不断超出民族或地缘政治的界限,很明显带有世界性的特点。重新审视人与自然的关系,尤其是阐明马克思关于人与自然关系的思想,已成为当今中国,乃至当今世界一项紧迫的任务。     

马克思关于人的全面发展及人与自然关系思想探析——马克思《1844年经济学哲学手稿》试解读

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,通过对工人劳动环境和“异化劳动”现象的深刻分析,揭示了人的本质特征,为进一步发扬和倡导人的全面发展思想奠定了理论基础,指明了研究方向与道路。在《手稿》中,马克思针对资本主义社会日益形成的工人与资本家的对立、人类与自然环境的对立,在研究古典哲学、古典政治经济学的基础上,对资本主义经济学、资本主义制度、资本主义社会进行了严肃而科学的批判,从哲学的视角对人与自然的关系、环境问题等做了深刻的论述。不仅深刻地分析了环境问题产生的根源、实质,而且指明了彻底解决环境问题的根本出路。     

马克思和谐社会思想透析

马克思和谐社会思想是科学社会主义理论的重要观点,它以科学世界观和方法论为基础。马克思深刻地阐明了人与自然、人与社会、人与人以及人与自身的和谐问题。     

环境危机时代人与自然关系的新思考

20世纪60年代以来发生的全球性环境危机,已严重影响人类的生存态势。人们不得不在人与自然和人与人的双重关系中寻求解决问题的途径。作者认为,从天地生相联系的角度来思考和调整人与自然环境的关系尤为重要。在考虑人与自然环境关系的同时,从社会制度层面来调整人与社会的关系,是解决环境问题的关键。     

论马克思社会形态结构视域中的人与自然关系

人与自然的关系是唯物史观的基础,也是任何具体社会形态存在与发展的前提。在人——自然——社会的互动关系中,人与自然关系的客观性决定了历史发展的客观规律性,人在社会关系中的自觉能动性决定了社会具体结构的建构性。劳动实践的“物质变换”在自然规律的作用及其未来理想社会的特征上都强调人与自然在本质上是一种和谐共生的关系。     

马克思关于人与自然和谐发展思想探析

马克思在批判资本主义制度对人与自然关系扭曲的同时,充分肯定了它对资本主义科学技术和生产力的发展以及财富增长的积极作用,在资本主义文明的基础上提出了促进人与自然和谐发展的重要思想,对建设全面和谐小康社会具有重大的指导意义。     

和谐社会呼唤构建和谐的人与自然关系

要努力完成建设和谐社会的发展目标，就必须重新思考人与自然的关系，探求人与自然和谐发展的有效途径。[编者按]     

马克思“实践的人化自然观”的三个哲学维度

“实践的人化自然观”作为马克思实践哲学与生态思想创造性结合的理论精华,对于推进人与自然和谐共生的现代化建设发挥着不可或缺的作用,这主要体现在三个维度：一是聚集实践的指导思想,从认识论维度肯定人在改造自然环境的实践活动中发挥的主观能动性;二是围绕实践的评判标准,从价值论维度阐明如何消除资本主义私有制引发的异化现象,构筑人与自然和谐共生的现代化关系;三是基于实践的应用方法,从人学维度揭示人在保护自然环境的实践活动中顺应的客观规律。在此基础上,提炼马克思“实践的人化自然观”的当代价值,一方面有利于厘清实践活动中现实的人与自然之间的辩证统一关系,另一方面有助于彰显中国式现代化建设蕴含的绿色发展理念。     

马克思人与自然关系思想的当代意蕴

人与自然和谐相处是人类孜孜以求的共同理想。人与自然关系思想的演化经历了漫长曲折的实践与不同认识阶段的演变过程,解读马克思人与自然关系的思想,应当考察马克思所处的社会历史背景以及关于人与自然关系思想的理论渊源。马克思通过引入实践概念来考察人类社会的历史发展,从世界本体论、社会实践论和人类解放论的视角出发阐释人与自然的多重关系,揭露了资本主义制度在造成人与自然关系恶化方面的消极作用,提出了人与自然辩证统一的实现方式和社会历史形式,论证了只有在共产主义社会才能实现人与自然之间有机统一。马克思关于人与自然关系的思想,对于中国特色社会主义生态文明建设具有重大的理论意义和实践价值。     

人化的自然与自然的人化——读马克思《1844年经济学哲学手稿》

马克思的著作中包含着丰富的生态思想,其中"人化的自然"是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的概念。"人化的自然"是马克思理想的人与自然的关系,这样的社会扬弃了资本主义的私有制关系,消除了人与自然的异化关系,实现人与自然和谐相处。因此,在生态环境日益严重的今天,马克思"人化的自然"思想为我们指明了通向生态文明的正确道路。