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正10月19日晴就在昨天,我看了一本叫《岳飞传》的书,可好看啦!岳飞出生在一个富有的家庭里,在他出生的时侯,一只大鹏在岳家上空盘旋着,有一位道士由此给他起名叫"岳飞"。岳飞小的时候学习刻苦认真,自学了《论语》《春秋左氏传》《孙子兵法》,还经常用小树枝在沙子上练字。岳飞13岁时,有一位文武奇才周侗把十八般武艺教给了岳飞和其他三兄弟,有了这些基础,岳飞顺利地考上了武童,后来就成为了征战杀场的将军。岳飞22岁那年,为了让他永远忠于国家,岳母就给岳飞后背刺了"精忠报国"四个字。从此岳飞就怀着这个梦想一次又一次打败来犯的金 相似文献
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邓广铭的《岳飞传》和王曾瑜的《岳飞新传》，是新时期岳飞传记中两部有影响的力作。本文作者在精读的基础上对比其异同优劣，提出了极中肯的意见。 相似文献
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周宝珠 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
邓广铭先生的《岳飞传》(增订本),于一九八三年由人民出版社出版。邓先生《岳飞传》的成功之处,不仅被公认为是一本进行爱国主义教育的好教材,而且此书对历史知识的学习,对历史事件与人物的分析和对历史资料的掌握与鉴别等等,对读者都大有裨益。下面想谈一点自已读这本书的粗浅体会。(一)《岳飞传》(增订本)的出版目的,邓先生在《自序》中说:“我们这样做的目的,是要把岳飞那种对民族对国家的忠贞热爱,扩而充之,发扬光大为对整个中华民族 相似文献
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石剑 《漯河职业技术学院学报》2012,11(3):54-56
作为民族英雄,岳飞身上最引人注目的是＂尽忠报国＂的思想和行为。他不仅武力过人,也不乏文采,写有充满爱国主义思想的诗文,如《满江红》《送紫岩张先生北伐》等。在所有关于岳飞的戏曲、小说、传奇中,思想性和艺术性最高的大概要数李梅实草创、冯梦龙详定的杂剧《精忠旗》了,作者通过巧妙的艺术加工从各个方面展示了岳飞的刚强威武的形象。 相似文献
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南宋抗金名将岳飞,1129年末到1130年,在苏、皖、浙三省边区一带从事抗击金兵、讨伐游寇(一批骚扰百姓的南宋败兵)、收复建康等军事活动。其间曾一度驻屯宜兴,留下二十多处活动遗址,供后人凭吊。邓广铭先生的《岳飞传》(83年6月增订重排本)、王曾瑜先生的《岳飞新传》和郑乃藏、常为武先生编写的精忠岳飞的著作(上海人民出版社),都认为岳飞在宜兴的驻军营地在县城西南三十多公里的山区张渚镇。本文从宜兴岳飞活动流传遗址的地名性质和分布情况,对照当时活动史实,得出岳家军驻宜兴营址不在山区张渚,而在县城东北二十公里左右的湖滨平原地区的初步结论,谨请同志们教正。 相似文献
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读岳飞的《满江红》（怒发冲冠）这首词时,总是被岳飞“三十功名尘与土”的博大胸怀所折服,被岳飞“驾长车,踏破贺兰山缺”的英雄气概所感染,被岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮举激发起强烈的爱国情感。 相似文献
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胡刚 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(5)
岳飞的《满江红》是不是伪作?去年秋以来又引起一番热烈讨论。在认为是伪作的诸论据中,看来仍以夏承焘先生早就指出的“踏破贺兰山阙”句与岳飞抗金进军的目标不符这一条为最有力。而肯定《满江红》为岳飞所作的同志则认为“贺兰山”乃泛称,并非专指,不能泥解。我是倾向于维护岳飞的著作权的。这里只补充一条材料。据宋·洪迈《容斋三笔》记载,在北宋抗击 相似文献
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袁伯诚 《宁夏师范学院学报》1982,(3)
宁夏大学学报社会科学版,一九八一年第一期上,发表了沈克尼先生的《驾长车,踏破贺兰山阙?》(“也谈《满江红》不是岳飞所写”)一文,读后,又接连读了港台和海内学者许多文章,追源溯流,查阅有关书籍、资料,认为《满江红》(“怒发冲冠”)为岳飞所作是谁也否定不了的;而沈克尼先生的文章中提出的“明人拟作”说,以及其他学者所提出的种种否定《满江红》为岳飞所作的意见,都是值得认真商榷的。 相似文献
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陈世杰 《南阳师范学院学报》2014,(4):31-37
自从20世纪30年代著名学者余嘉锡在《四库提要辨证》一书的《岳武穆遗文》一篇中对《满江红》一词的作者提出质疑之后,疑者渐众,一般有三种怀疑:岳飞说,王越说和于谦说。此文通过考证史料,结合岳飞、王越、于谦的自身经历,认为此词的作者应为岳飞无疑。在论析过程中,进一步指出了其他观点的论证不周和失之严谨,以期与持"王越说"和"于谦说"者商榷。 相似文献
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罗雪飞 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(2):39-42
明传奇《精忠记》,刻画了"忠孝节义"的岳飞形象。其中,岳飞被秦桧陷害入狱召张宪、岳云一同赴死的情节历来颇受争议,与正史记载多有不符。通过探讨传奇中岳飞形象的形成,分析传奇作者这样刻画的意图和背后的深刻原因。 相似文献
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王树声 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
《满江红》是否岳飞所作,这个疑案最近又被重新提了出来。对此,我的意见是,在现阶段就肯定是后人拟作,还嫌过早,因为从几十年前和最近海内外学者所提出的,否定是岳飞所作的所谓证据,没有一务是直接证据,而只是可供推导的间接证据。而且即便就这些间接的、推导的论据来分析时,也不能得出非岳飞所作的肯定结论。比如孙述宇先生在《岳飞的满江红——一个文学的质疑》中,提出的有关语言、风格和词句解释方面的论据,就是值得探讨的问题。 相似文献
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宋代民族英雄岳飞,不仅用辉煌战绩和鲜血生命铸就了精忠报国的美名,而且为中华民族留下了《满江红》和“还我河山”等不朽的诗篇和书法精品。他挥泪书写的诸葛亮的前、后《出师表》,被世世代代传颂为行草佳作和名帖。此帖,既体现岳飞深厚的传统书法艺术功底,又展现了岳飞直捣黄龙、收复中原的将帅气势。为此,我曾作诗一首：“横戈雄风动,挥笔翰墨香。精忠卫华夏,报国铸辉煌。” 相似文献
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曾良 《内江师范学院学报》1994,(1)
《说岳全传》流行以来,人们往往把艺术形象的岳飞与历史人物的岳飞混为一谈,其主题思想也容易简单地理解为爱国主义。本文从人物塑违、情节结构等方面论述小说的主题思想是宣扬忠君思想,而非爱国主义。 相似文献