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相似文献
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1.
历史的过去性、情境性不仅需要记诵事实,还需要"神入"体验.照片等课程资源的有效运用可以说明"神入"在历史教学中的作用和功能.  相似文献   

2.
“神入”(Empathy)一词从西方历史教学界传入我国,意思是指在历史教学过程中,学生应置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化,即“主体进入客体之中去想象客体”的研究活动。实践证明,在历史教学中适当地运用此法,对增强学生的历史意识,激发其历史学习的兴趣,培养研究能力等方面都会起到积极的促进作用。下面的译文比较详细地介绍了历史神入的概念、特征和一节神入课的教学范例。  相似文献   

3.
随着新课程改革的推行,教育教学的新方法、新理论层出不穷,以人为本和促进学生全面发展的教育理念在教学中得到了更多体现。这其中历史"神入"教学法在近几年独树一帜,为众多一线教师所接受。中学历史"神入"教学法能够激发中学生学习历史的兴趣、培养中学生的历史理解力、增强中学生的情感体验。在中学历史课堂教学中,历史教师主要采用角色扮演、图片再现以及语言烘托等方式开展"神入"教学。  相似文献   

4.
历史情境教学是一个很大的课题,我仅结合自己的两个课例谈一些浅见,希望大家指教。  相似文献   

5.
在中学历史教学过程中,教师要将工业遗产作为一种重要的课程资源,并尝试挖掘相关的乡土历史教学资源,注重与历史课程内容的紧密结合,多维度创设鲜活的历史发展情境,从而实现开展历史神入教学的目标。  相似文献   

6.
本文结合作者自己的教育教学实践,对情境教学法在高中历史教学中的运用做简要分析和总结。  相似文献   

7.
“神入”(Empathy)一词是从西方历史教学界传人我国的,其含义是在历史教学过程中.学生应置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化.从而更好地感悟历史,从历史中获取乐趣和智慧。  相似文献   

8.
在历史神入教学的过程中,教师可以依托其精心收集的丰富的文化遗产资源建构鲜活生动的历史图景,创设多维度的历史情境,以此神入到历史人物的内心世界,培养学生的历史想象力,并通过判断和推理的过程,发展学生的批判性思维。  相似文献   

9.
中学历史教学是一门科学,也是一种艺术。艺术化、审美化了的教学,学生容易接受,也有利于孕育学生健康的情感和道德。艺术化的教学注重交流的对象,偏向随机和情景的融入,虽没有规律可循,但建立在教育科学之上。缺乏艺术的教学,常常给人板着脸说教的感觉。中学历史教学追求艺术上的丰富多彩,是一种境界。境界“神入”了,教学才能“行云流水”。本文结合历史课堂教学的一些实例,谈谈对教学艺术“神入”的感受。那么,何谓“神入”历史?  相似文献   

10.
刘梅 《文教资料》2013,(21):174-175
在上世纪后期英国的历史课程改革中,“神入”作为一种引导学生历史思维的教学方法和策略被引入历史教学领域.随着我国基础教育课程改革的推进,“神入”教学由西方传入我国,逐渐引起了学者和中学历史教师的关注.本文阐述了“神入”的概念及在历史“神入”教学中应如何实施测评.  相似文献   

11.
神入是历史学科教学中的一种特有现象。我国现行历史教学论教材中曾提及这一现象,白月桥研究员在他的专著《历史教学问题探讨》中也曾涉及到它,但都没有详细论述。目前,随着基础教育课程改革的不断推进以及历史教学研究的不断深入,有必要对这一教学现象作具体、深入的剖析。遵循这一思路,本文尝试在课堂教学层面上,对神入的教学形态、教学特征及其教学机制作一初步的探讨。  相似文献   

12.
一、案例背景在人教版选修4《中外历史人物评说》的教学中,能不能带领学生"神入"历史人物,至关重要。所谓"神入"(Empathy),意为使学生置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机等,并理解他们思想的发展变化,即"主体进入客体之中去想象客体"的研究活动。  相似文献   

13.
中学历史课堂教学"神入"艺术杂谈   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   

14.
"神入"一词在中学历史教学界并不陌生,但仍是一个颇具争议性的概念,甚至国外有学者戏称为"不敢说出其名字的概念"[1]。那么这一概念在中学历史教学中应如何正确把握?特别是在大力发展学生核心素养的今天,关注对这一概念的理论和实践研究,又有怎样的现实意义?本文拟就此问题作一探讨。  相似文献   

15.
"神入"教学法是历史教学中行之有效的教学方法之一,较好地解决了教与学的矛盾,有利学生人文素质的培养.  相似文献   

16.
引导学生"神入"历史的目的,无非就是让学生置身于过往的历史情境之中,并在"那个"情境中了解、观察、体味历史人物与历史事件,把握历史人物的内心世界。历史是关于"过去"的学问,怎样"以史为鉴",怎样"神入"历史,怎样达成目标,注意哪些事项,不能不为广大教师所注重。下面,笔者就如何"神入"历史谈谈自己的看法。  相似文献   

17.
刘梅 《辅导员》2009,(24):54-54
在上世纪后期英国的历史课程改革中,“神人”被引入到历史教学领域,被视为一种引导学生历史思维的教学方法和策略。随着我国基础教育课程改革的启动,“神入”的教学也由西方历史教学界传人我国,引起了学者和中学历史教师的关注。究竟是什么“神入”?如何对“神入”这一概念进行界定?本文对此进行了探讨和研究。  相似文献   

18.
正"神入"(Empathy)一词由西方历史教学界传入我国,是形象思维的一种重要形式,是指研究人员要置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,即"主体进入客体之中去想象客体"的研究活动。这一方法运用于历史教学之中,就是让学生站在历史人物的立场上去观察当时的世界,像历史人物那样思考,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化。神入的过程,实质上就是让学生走进"历史"的过程  相似文献   

19.
我们知道,评价历史人物或事件,要尽量把它放在一定的历史情境中加以体验、理解与研究,才能做到和古人处于同一境界去思考问题。在历史教学中,新课程理念也要求“尊重每个学生的心理需要,创设激发学生学习兴趣的学习环境”。因此,我认为在历史教学中采用“神人”教学不失为一种“复现”历史情境的有效教学方法。  相似文献   

20.
所谓“神入”,原指在人际交往中,一个人能敏锐、准确地领会和理解对方所表达的意思和内涵的情感,并将这种领会和理解向对方传递。历史教学中的“神入”,就是指在历史教学过程中,学生应置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场去研究历史,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化,即“主体进入客体之中去想象客体”的研究活动。  相似文献   

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