简论生育控制和人的生命价值

社会实行控制人口增长,节制生育的政策,最终必然要落实到每一家、每一个生育者的身上,落实到为避免出生不适度的生命数量的具体控制的各个环节上.于是人的生命的价值问题就成了现代人口生产中一个必须回答的伦理问题.本文所要探讨的正是这样一个问题.控制生育,即通过人为地杜绝一些新生命的诞生,以减少"人的生命数量",这在传统的人口价值观和生命价值观看来,是否定人的崇高存在,有损于人的生命尊严和价值,在道德上是不可接受的.至于在     

论生育控制和人的权利与幸福

当今世界尤其是当今中国面临的最重大、最令人不安的问题之一,便是人口仍在超负荷、超极限地恶性膨胀.严格控制人口增长,实行生育控制,是当代进步人类的共识,也是我国的基本对策或政策.但实行生育控制,便不可避免地要触及到人的"生命价值"、"权利"和"幸福"等道德伦理问题.关于"生育控制与人的生命价值",我们已有专文论及     

论生育控制和人的权利与幸福

当今世界尤其是当今中国面临的最重大、最令人不安的问题之一,便是人口仍在超负荷、超极限地恶性膨胀。严格控制人口增长,实行生育控制,是当代进步人类的共识,也是我国的基本对策或政策。但实行生育控制,便不可避免地要触及到人的“生命价值”、“权利”和“幸福”等道德伦理问题。关于“生育控制与人的生命价值”,我们已有专文论及(见本刊1989年等3期),这里想再就生育控制和人的“权利”与“幸福”问题,从人口伦理学的角度作些探讨。     

略论人的生命价值

略论人的生命价值崔新建人的生命价值，是人的价值的一个重要＿组成部分，又是人的价值研究中涉及最少的一个问题。本文对人的生命价值的探讨，包括三个部分：一是人的生命何以有价值；二是人的生命价值之表现；三是人的生命价值之评估。人是有生命的存在物，生命是人之为...     

试论人的生命价值

人的生命价值是人从生到死产生的正效应的总和,是自然价值和社会价值的统一。人的生命的价值具有平等性、终极性、普世性、权利至高性等特征。内在着不可逆性、创造性和精神寄托性的人的生命,是一切价值的基础,其价值高于非人生命和物质的价值。重视和加强人的生命价值观教育,才能推动合理的人的生命价值观的形成。     

生命课堂简论

叶澜教授曾说：“应从生命的高度，用动态生成的观点看课堂教学。”几年来，我结合自己的管理和教学实践不断思索这个论断。我认为，只有当一个时代有了关于人和生命价值的神圣意识，才会有从生命意义的角度看待课堂教学的教育思想和呼声。课堂是什么？课堂应该是什么？我的回答是：课堂是生命的。因此，我们提出“生命课堂”概念并努力建构“生命课堂”。     

人的生命经济价值的探讨

本文针对目前普遍存在的对人的生命经济价值估计偏低的现状,介绍了国内外关于生命价值评定的主要理论,并对人的生命经济价值进行了探讨,提出了新的估算人的生命经济价值的观点,并给出了计算公式。     

对人生命价值赔偿的探究

繁杂各样的人身意外伤害事故频繁发生,要公平合理地解决问题,必须正确认识、看待和评价人的生命价值.从人本主义出发,应建立健全具有中国特色社会主义的有利于扬善抑恶的赔偿规则(法律、政策、制度),科学制订各种不同状况的人身意外伤害的赔偿办法或标准,建立健全社会保障体系.从制度上应消除某些赔偿中的不公平、不合理和不规范现象;消除人们之间由于害怕意外事故发生而产生的隔阂;消除人们对危害社会或他人现象的冷漠心理或行为.从而,降低见义勇为维护社会公平正义的成本,增大破坏公平正义的违法乱纪的犯罪成本.     

对人生命价值赔偿的探究

繁杂各样的人身意外伤害事故频繁发生，要公平合理地解决问题，必须正确认识、看待和评价人的生命价值。从人本主义出发，应建立健全具有中国特色社会主义的有利于扬善抑恶的赔偿规则（法律、政策、制度），科学制订各种不同状况的人身意外伤害的赔偿办法或标准，建立健全社会保障体系。从制度上应消除某些赔偿中的不公平、不合理和不规范现象；消除人们之间由于害怕意外事故发生而产生的隔阂；消除人们对危害社会或他人现象的冷漠心理或行为。从而，降低见义勇为维护社会公平正义的成本，增大破坏公平正义的违法乱纪的犯罪成本。     

人的生命价值与学校教育

人的生命特性表现为自然实体性、个体独特性、整体性、为我性、普遍性和超越性等，生命特性决定了生命价值。生命是价值的前提和基础，又是价值的承担和主体，生命价值有特殊性和绝对性，也有相对性，生命价值表现为存在性、延续性和超越性。教育理论研究有几种路径，但从最根本的意义上说，教育就是激发人的生命价值，对生命进行价值解读。     

简论魏晋玄学和魏晋人的觉醒

“不管从哪个角度审视,魏晋时期都可以被看作中国历史上既复杂纷纭又丰富多彩的一页。……这是一个对两汉专制文化彻底清算的时代,一个对外在权威全面否定,完全为内在的生命气韵所感召的时代。它的冲决一切的叛逆性格、深邃而纯粹的哲学玄思、醉意朦胧而又清晰生动的飘逸风度,虽于千载之下,也令我们心驰神往。”①的确,魏晋时期人文思潮的泛起达到了空前的程度,在中国漫长的封建旅途中留下了深深的印辙,打上了鲜明的时代烙印。这种人文思潮的产生、发展以及由此而来的人的觉醒虽然没有     

人从树中来回到树中去——苗族生命哲学简论

人从哪儿来,死后回到哪儿去?这是长期困绕着哲学界的一个问题。苗族居住在深山大箐,用自己的丧葬文化对这个问题进行了自己的回答。     

人从树中来回到树中去——苗族生命哲学简论

人从哪儿来，死后回到哪儿去？这是长期困绕着哲学界的一个问题。苗族居住在深山大箐，用自己的丧葬文化对这个问题进行了自己的回答。     

简论人的素质的本质和特征

本认为：人的素质本质就在于人所具有的能够区别于他人的独特性，因此，人的素质具有两个本质的特征：其一，人的素质是人的个体素质、群体素质和类属素质的统一；其二，人的素质是基础的相对稳定性和发展的可变性的统一。     

刍议人的生命价值的四种形态

人是万物之灵长,正是因为有了人的生命的观照,才使这个"鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由"的世界缤纷多彩,才使同一轮明月照耀下的古人与今人对时光流逝、人生短暂发出同样动人心旌的声声喟叹。     

个体生命价值的维护与捍卫——李锐小说创作简论

对个体生命价值的维护与捍卫是李锐小说创作的核心,相对于20世纪中国文学个体生命表现的缺失,李锐的小说创作显现出重大价值与典范意义。李锐小说对个体生命的表达主要集中于三个方面:自然生存中个体生命的闪光;社会历史中个体生命的捍卫;众语喧哗中个体生命的狂欢。     

简论基础教育的价值和学校的责任

简论基础教育的价值和学校的责任●谢维和基础教育的改革是一个世界性的课题，也是我国教育改革的重点和热点。如何建设一个能够适应当前社会发展及经济建设需要和提高民族素质的基础教育体系和制度，人们提出了许多建设性的思路。特别值得一提的是，人们已愈来愈清楚地认...     

教师的工具价值和生命价值的关系

关于教师教育研究的基点——教师的价值,一直是教育界研究的薄弱点。人们一般以教师工具价值的实现作为教师价值实现的衡量标准,但是教师的生命价值却没有得到关注。教师的工具价值和生命价值究竟怎样结合才能体现出教师的价值?本文从博弈论的角度来分析教师工具价值和生命价值的关系,希望能对教师教育研究有一定的启发。     

简论审美体验的生命内涵

传统美学把美感体验中的人类正常需求和欲望排除在审美活动之外,从而忽略了美感体验中的生命内涵,使其难免蕴含了非人性的因素。但强调审美中的生活活动的同时,也不能以人的自然属性代替人的内在本质特征,否则必然把人还原为动物。     

新闻价值简论

<正> 什么是新闻价值呢?价值,是指事物的用途和积极作用。新闻价值,是指能够构成新闻的事实本身所具有的一种属性。新闻价值和“新闻的价值”不是同一概念。后者不仅取决于新闻价值(即事实本