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《中学语文(读写新空间)》2016,(15)
<正>一、生活随笔,让生活走入作文1.生活随笔,极大地丰富学生写作内容。每周生活随笔,自由选材,自由立意,自由拟题,可以是日记、周记、诗歌、散文等,不讲究形式,不追求高大上的主旨,唯有真实、原创是主要原则。记录这两周以来的生活中真实发生的印象深刻的事件,可以一件细写,也可以多件概写。有话则多,无话可少。逐渐地把思路写顺,把内容写开,也就是所谓的"嬉笑怒骂皆成文章"。这本本子,记录生活点滴体验,用心写作,多年后 相似文献
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对中学生而言,日记是个人情感世界、生活轨迹以及见闻感受真实而自由的记录,也是积累写作素材、提高写作水平和提升生命质量的重要方式。早些年它曾是最受学生欢迎的一种自由活泼的写作形式,然而随着时间的推移 相似文献
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张琴 《学生之友(小学版)》2009,(11):11-11
日记,就是记录每天的所见所闻所感。新课标要求:"能不拘形式地写下见闻、感受和想象",这就要求学生写作重在真实,写亲身经历和耳闻目睹的人、事、景、物,做到说真话、写自己真实的情感和体验。日记是学生习作的方式之 相似文献
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日记写作被引入语文教育与教学领域产生了许多有利影响,但目前日记写作"作文化""强制化""道德化"倾向较重,弱化了日记的功能发挥,将文章、作文、自由写作(日记)及写作概念混为一谈,与直接忽视日记发展人而过度强调教育人及训练写作的功能是造成日记写作教学误区的主要原因。 相似文献
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张艳坤 《中国教育发展研究杂志》2010,7(4):44-44
日记是心灵的花絮,人生的史册;日记是笔耕的田园,放飞的天空。学生日记,内容真实,情感真实,是精神生产的实践行为,是指向真正意义上的写作。 相似文献
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杨敏 《语数外学习(高中版)》2013,(12):139
"养花日记"是一种观察日记,也是班级循环日记。"养花日记"教学实质上是一种体验式教学,"养花日记"不仅仅是"记录",更是心灵的产物。"养花日记"是提高中学生写作素养的课外练笔方式。 相似文献
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引言
日记是心灵的花絮,人生的史册;日记是笔耕的田园,放飞的天空。学生日记,内容真实,情感真实,是精神生产的实践行为,是指向真正意义上的写作。[第一段] 相似文献
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王栋生 《全国优秀作文选(高中)》2002,(6)
几乎每位同学都有写日记的经历。写日记是很好的习惯,可是保持这个习惯也不容易。很多同学有过这样的经验:在心灵受到震撼的时候他们选择的倾诉方式往往是写作,而写作方式中他们偏爱的是日记,然而这类日记又很少会保留下来,因为那完全可能是一种创作的冲动。日记的形式也是多样的。有的日记就是时间流水账,有的则是简单的记事本,有的是随笔体的,有的是语录体的,可以写成小说,也可以写成诗……总之,形式自由,长短不限,内容不限。有些同学没能坚持写日记,或因为没有得到好处,或因为没有体会到日记的自由,有的则是因为外力的干… 相似文献
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赵建辉 《中国小学语文教学论坛》2003,(5)
自由写作是在对传统模式自省的基础上,借鉴国内外作文教学经验后的一种革新和尝试。其基本思想是:每一个学生都具有写作的天赋和潜能。学生是作文教学的主体,学生应以学习者和思想者的双重身份参与写作这一极富创新特征的活动。写作的全过程就是学生积极思想,发挥潜能,真实地表达自己内心深处真实思想的求知过程。教师是教学过程的指导者和服务者,教师的职责是创造一种宽松自由的写作氛围,设计具体训练计划和完成对教学过程中的指导。自由写作一般采用小组合作的形式进行。把学生的写作置于集体思维的碰撞中,通过集体讨论、集思广益… 相似文献
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曹刚 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(3)
正生于僻壤,未闻诗书,至大学,方知读书是务——亦知先天不足,引以为憾。重返乡里,教学、自学,不愿学生重蹈覆辙。于是,开放课堂,放下自己,给学生以空间、自由、时间和等待,让"学"实现其自我教育,养心灵和精神至于自知、自觉。带一本书去课堂,师生共读,交流分享。对话于课堂,学习与倾听共在,练习自由与独立;闲谈于天地,沐浴阳光、团坐草地,亦师亦友,讲几本好书,述一番心事,了悟生活与生命。坚持日记写作,定义"写"为生命行走的另一种方式,是生命存在的重要表现。日记写作,不 相似文献
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正从2010年起,我们在榆次新东方学校进行建立"语文教育实践实训基地",进行"生活作文"研究。我们一直认为把陶行知先生的"生活即教育"作为写作教学的理论依据,再恰当不过。因为生活是写作的唯一源泉,写作就是对生活的真实反映,是作者对生活的真实态度和情感表达。所以,我们认为"写作即生活"。其包含两层含义,一是生活时时处处有写作,二是写作是一种生命存在的方式,是对生命的心灵观照。 相似文献
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<正>日记是抒发心灵之声、交流思想的平台,更是激发情感、挥洒情感的对象。但在现实生活中,学生却视日记为负担,把写日记看做是一项艰难而又乏味的任务。《语文课程标准》指出:"懂得写作是为了自我表达和与人交流,让学生认识到写作是一种表现自我的需要。是一种相互交流的需要,是一种精神享受的需要。"这不仅是一种教学要求,更重要的是反映了一种新的教育观念。因此,写作教学应贴近学生实际。让学生 相似文献
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心情日记.就是把心中的感触以日记的形式表达出来.感触因所见所闻而产生.简而言之,心情日记就是把自己亲眼目睹、亲耳所闻、亲身体验的事情,真实、自由地表达出来. 相似文献
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日记是由民法典保护的个人隐私,是隐秘情感的宣泄空间,具有私人性、真实性、自由性等特征。而日记体作文是一种采用日记体裁来写作的一种作文形式,两者存在本质差异。在一线教学中,教师常会混淆两者的概念和内涵,将日记当成日记体作文来批改,这会侵犯学生隐私、降低学生写作自主性等。为减少这种不良影响,教师应端正对日记及日记体作文的认知,探索代替批改私人日记益处的其他形式,尊重学生的个人隐私,还其自由独立的空间。 相似文献
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心情日记,就是把心中的感触以日记的形式表达出来。感触因所见所闻而产生。简而言之,心情日记就是把自己亲眼目睹、亲耳所闻、亲身体验的事情,真实、自由地表达出来。儿童的情感蕴藏着无比丰富的原创力量,一旦这股感情力量被激活,便能成为想像喷发的"催化剂"。但是儿童的情感往往受外界环境因素的影响,他们的情感体验也常常是在被 相似文献
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学校是学校人生活的地方,是学校人"文化"地生活的地方,在那里,一批又一批、一代又一代的师生,凭借他们的情感和智慧,使一草一木,一本幽雅的日记,一个破损的笔记本,一本发黄的备课本,都成为学校人真实而丰富的心智生活的见证,透露出学校丰富的历史文化信息,使作为物的形式存在的学校成为活生生的学校人之生命活动的场域,使学校超越单面的物的存在而成为立体的、丰富的文化生活的存在,成为走出校门的学子们眷顾的心灵依恋,也使得后来者们一走进学校之门,就是走进了一个活生生的、丰富的文化场域,自由地呼吸学校历史文化的气息,不知不觉中把自身同化于学校历史文化之中,使心灵受到全面的感染.这种潜移默化地熏染就成了个体接受课堂正规教育的基础,甚至它就是学校教育的至关重要的组成部分. 相似文献