“实践音乐教育哲学”对我国钢琴音乐教育的启示

"实践音乐教育哲学"是以音乐教育实践活动为根基所建立起来的、对音乐教育领域内多门学科发展具有指导性价值的哲学。它对我国钢琴音乐教育乃至整个音乐教育事业的发展有着积极而深远的指导性作用。     

初探音乐教育本质的“格式塔”式特征

本文从音乐教育本质与格式塔原则的研究对象——直接经验与行为——角度出发,通过对音乐教育本质中存在的完形组织原则、创造性思维的运用、音乐教育本质中体现的整体论思想以及音乐教育环境下的心物场变化这四个切入点,描述在音乐教育本质中的哲学思考及原理应用。探索音乐教育本质中存在的"格式塔"式特征,以及其哲学角度思考对音乐教育发展所起到的根本性作用。     

“音乐教育即审美教育”——贝内特·雷默音乐教育哲学思想述评

当代美国著名音乐教育哲学家贝内特.雷默提出的"音乐教育即审美教育"在20世纪70年代后的美国音乐教育哲学中具有纲领性意义。审美音乐教育以音乐作为一门艺术的审美性特征为基础,在教育中以审美的方式注重对音乐的审美品质的感知与理解,并对其作出审美的回应,从而获得审美体验。但它本身固有的特征和缺陷也使其面临着巨大挑战。     

试论"学堂乐歌"对中国音乐教育的影响

"学堂乐歌"是中国真正的学校音乐教育的开端,是20世纪的一种重要的音乐文化现象,其历史功绩不可磨灭,其作用力一直延伸至当代。本文拟就其对中国音乐教育的影响从正反两个方面进行考察,证其得失。     

儒家、道家人本思想对当今音乐教育的启示

在先秦这一漫长的历史时期内,形成了儒、道两家重要的哲学和教育思想,其中"以人为本"的教育思想,不仅构成了先秦教育哲学的一个重要组成部分,也对后世的音乐教育造成了深远的影响。当今音乐教育要想真正达到素质教育的目标并取得突破性的进展,必须立足于中国传统乐教思想的基础之上。文章旨在重新审视古代乐教思想中"以人为本"的教育思想,并从中吸取精华,寻找其在当代音乐教育的运用及启示。     

中国音乐教育“全盘西化”的成因思考

中国现代音乐教育建立在西方教育模式之上,"全盘西化"的教育模式直接导致了人们对中华民族音乐价值的错误判断和民族音乐的不健康发展。从"后殖民主义"思潮、权威专家言论和音乐教育制度的角度对形成中国音乐教育"全盘西化"的原因进行了分析和探讨,并指出了这一现象任其发展的可怕后果。     

音乐教育哲学与少数民族地区的学校音乐教育

当今国际音乐教育领域围绕音乐教育哲学讨论的四种观点中,强调多元文化、强调"文化中的音乐和音乐中的文化"的文化哲学对少数民族地区的学校教育与社会教育有着重要的指导意义。实施少数民族地区学校音乐教育的多元化是贯彻音乐教育哲学思想的举措;是弘扬民族文化的时代使命;是落实《音乐课程标准》的具体行动;是具有丰厚积淀与鲜活形态的少数民族音乐文化对音乐教育的呼唤应答;是构建社会主义和谐社会的需要。我们要积极实践,不断改进,努力做好少数民族地区的学校音乐教育和社会音乐教育。     

音乐教育的哲学价值

《音乐教育的哲学》一书集中说明了贝内特·雷默对音乐教育哲学基础、研究形式和研究方法所持的观点,并深刻探讨了在哲学尺度上进行探索的重要意义。蔡梦教授(后文称"作者")结合我国新世纪以来基础教育发展和音乐课程改革中存在的问题,以《音乐教育的哲学》作为理论依据,撰写三篇文章进行解读。其中,《为什么应该发展音乐教育的哲学?》重新审视此命题,帮助广大音乐教育从业者厘清专业价值意义上的基本问题,有利于更加务实、高效地为我国的音乐教育发展提供参考;《"音乐艺术"与"音乐教育"内涵认知》一文中,作者从音乐艺术的特殊性入手,分析音乐体验的多种尺度,最终落脚到音乐教育的价值意义——审美教育中去。本文以《音乐教育的哲学——推进愿景》(第3版)为依据,根据自身理解将作者三篇文章的论述归纳整理,试写认识和感悟。     

“音乐审美中心”的哲学批判与音乐教育的本格哲学建构之我见

本文通过分析了埃里奥特对审美音乐教育的哲学批判,提出了如何坚守"审美教育"的哲学阵地,从而改变社会大众对审美音乐教育的认识和了解.使得我国的音乐教育逐渐走向"音乐作为文化"的哲学基础之上.     

论西方音乐教育哲学价值观对中国音乐教育的影响

关于音乐教育的价值,西方音乐教育哲学有两种观点:音乐教育的非本体和本体价值观点;音乐教育的文化、实践和功能价值观点。研究和探讨西方音乐教育价值观,借鉴其中合理的内容,对建立、完善和发展适应中国国情的音乐教育哲学观具有积极的作用。     

论音乐教育哲学与高校音乐教育改革

音乐教育哲学是音乐教育时代的产物,它将音乐价值、音乐社会公用等方面上升到哲学的层面进行研究。我国音乐教育哲学目前停留在理论的阐释阶段,它与教育实践存在着脱节的现象。本文试图通过运用其音乐哲学审美,来探索高校音乐教育改革的新途径,在理论与实践联系的基础上,实现音乐哲学教育从理论到行为的转型。主要涉及到音乐教育的审美哲学、文化哲学、实践哲学等方面。     

音乐教育与伦理:社会参与的认同

本文以鲍曼(Wayne D.Bowman)的实践主义教育哲学为基础,在进一步阐释"音乐是一种社会性的构成现象"的基础上,解释人类为什么要重视音乐教育。同时试图探讨何谓符合我国的社会历史文化的音乐教育哲学的发展。     

“新音乐教育体系”示范课例

一、"新音乐教育体系"课题简介在此引用高建进教授对音乐教育新体系的建设方案和概念的介绍。她说,音乐教育新体系立足于中国音乐文化,融入国际三大先进音乐教育体系(达尔克罗兹、奥尔夫、科达伊)之所长,注重科学性、先进性和实用性。新体系是感性地理解音乐作品,感性地创作音乐。新体系的改革     

中国高师音乐教育如何注重“民族性”

高师音乐教育是传承和发展民族音乐文化的重要途径.然而当前,我国高师音乐教育受“欧洲音乐中心论”的影响,形成了“重西轻中”的音乐教育模式,既不利于高师多元化音乐教育体系的构建,也不利于学生民族音乐观念和民族文化意识的培养.为此,必须加快高师音乐教育模式改革,使其体现明显的“民族性”.本文从阐述中国高师音乐教育注重“民族性”的重要意义入手,对高师音乐教育现状进行剖析,进而在此基础上提出高师音乐教育注重“民族性”的建议,旨在促进中国高师民族音乐教育事业的持续发展.     

论红歌艺术在高校音乐教育中的应用

"红歌"记载着中国革命和新中国建设的每一步重要历程,有着其独特的艺术价值和育人功能。本文着重从"红歌"应用在高校音乐教育中产生的作用以及如何有效地在高校音乐教育中的推广"红歌"效应两个方面进行了阐述,旨在进一步强调红歌艺术在高校音乐教育中对学生思想教育的重要性,以及它在给大学生们情操、品格、心灵上带来的冲击所产生的正能量。     

中国音乐“三足鼎立”局面对中小学音乐教育的影响

目前中国音乐生活是不平衡的"三足鼎立"局面,这三足分别为中国专业音乐教育、学校音乐教育、大众传媒音乐。中国的专业音乐创作是以"现代"为主,音乐教育以"传统"为主,传媒和音乐产业则以"通俗"为主。三者之间交流的断裂造成目前中国音乐面临的问题重重。音乐教育作为其中一足受到的影响不容忽视。首先,占比重最大的,依靠     

高校音乐教育专业理论课程的能力本位重构研究

高校音乐教育专业理论课程的价值,应由知识体位走向能力本位,即重点培养学生的实际能力.这既是基础音乐教育领域内对于复合性教育人才的实际需求,也是高校音乐教育哲学注重实践的必然选择.本文首先从哲学与教育哲学的角度,对能力本位及能力本位教育进行了分析,认为其在高等教育课程与教学哲学中占有重要的地位.其次,从基础音乐教育领域和高等音乐教育领域内分析了能力本位及其教育的理论与现实依据.文章最后提出了两个音乐理论课程价值重构的基本路径,即对音乐能力进行分析,并在此基础上进行课程的模块化价值重构.     

音乐教育中“体知”观念与践行

随着音乐教育的发展,"体知"观念的重要性与必要性日益突出,本文从"体知"观念与音乐教育的相关概念、两者关系及"体知"观念在音乐教育中践行的意义等角度入手,希望读者进一步了解"体知"观念在音乐教育中的独特地位。     

审美音乐教育哲学的反思与实践音乐教育哲学的现实意义

审美音乐教育哲学实际上是一种建立在音乐欣赏教学基础上的哲学,强调音乐教育的主要任务就是培养学生的审美感受。而自上世纪90年代兴起的实践音乐教育哲学则对这种思想持批判态度,并很快与与审美音乐教学形成一种分庭抗礼的态势,它更强调音乐学习的过程和音乐文化的多元化特征。推广实践性音乐教育哲学思想,建立多元、平等的视角去理解和学习世界各民族音乐教育理念,对我国当前的学校音乐教育更具有一定的现实意义。     

浅谈埃利奥特音乐教育哲学思想形成的动因

本文通过对埃利奥特音乐教育哲学的梳理,对比埃利奥特与雷默思想的差异,分析埃利奥特的音乐教育哲学思想中的心理学层面,试探讨埃利奥特"实践论"哲学的形成动因。