论中国打击乐理论研究取向及其发展路径

中国打击乐的发展速度与实践空间超越了已有理论探究的领域,其理论能否在研究取向上具有自身特色与价值目标,以及采用怎样的发展样式与路径等一系列问题,都亟待作出解读与回答。本文的主要研究方式可以涵盖梳理中国打击乐实践发展形态,分析中国打击乐理论研究取向,探讨中国打击乐发展路径选择等内容。     

云南布朗族民间音乐文化保护传承策略研究——以施甸布朗族器乐文化为例

云南布朗族民间音乐文化异彩纷呈,形式多样,是云南少数民族民间音乐中独特的一支,具有较高的艺术价值和审美价值;本文以施甸布朗族器乐文化为例,依据相关资料与实地调查内容,结合当地布朗族的生活、习俗与宗教信仰,将布朗族民间器乐文化按照音乐特征、演奏风格和文化寓意等方面分别从吹管乐、吹木叶乐、弹拨乐、口弦乐、陶土乐以及打击乐六大类进行分析研究,以对布朗族民间器乐文化的保护、传承和发展进献愚策。     

闽剧打击乐艺术特点及其传承探析

闽剧打击乐,是闽剧剧种、音乐的主要组成部分,因其极具有地方特色的演奏技巧与音响等形成了独有的剧种表现力、艺术风格,在闽剧中具有重要的艺术价值。本文从闽剧打击乐的概述出发,具体分析打击乐器及其音乐特征,并对其唱腔、乐器和表演形式的运用进行详细的介绍,以探讨其存在的音乐等特征价值,从而提出闽剧打击乐的开发和保护传承措施。     

西藏中职学生审美素养调查研究——以西藏昌都市职业技术学校为例

通过审美知识、审美能力以及审美价值取向三个纬度,对西藏昌都市职业技术学校学生进行抽样调查,了解其审美素养现状。通过对调研问卷的分析,发现西藏地区中职学生审美素养存在认知偏差、能力不足以及价值取向过于功利化等问题。据此,文章从审美认知培养、课程设置以及师资队伍建设等方面提出解决策略。     

刍议打击乐艺术表演的审美体验

随着社会各个领域的发展和进步，优秀的文艺作品如雨后春笋般涌现，这当然包括受众范围很广的打击乐。艺术的实践呼唤艺术理论来指导，打击乐艺术表演的审美体验必须不断优化升级才能指引打击乐未来发展的道路，本文从节奏、音色和表演形式三个方面来谈打击乐艺术表演的审美体验。     

汉语言审美价值的弱化与社会生活的现代化进程——以汉语诗词为例

汉语在声调、音韵和意境方面都有很明显的特征,并且具有很高的审美价值。以诗词为例,从汉语的审美价值、汉语言审美价值的弱化以及弱化原因等三个方面对现代社会生活对语言表达和审美的影响进行分析,得出了社会的现代化正在削弱汉语的审美价值这一结论。     

幼儿园中班打击乐教学与幼儿注意力的关系探索

打击乐教学的培养应该从幼儿就开始,从幼儿时期形成对打击乐的感知能力以及乐感。教师幼儿其进行培训的时候,应该要抓住幼儿的注意力。     

壮族先民审美观念的艺术胚胎──论壮族神话的审美内涵

壮族神话是壮族萌芽状态的审美艺术品，是壮族先民审美观念的艺术胚胎，有其独特的审美内涵。本文试图从神话形象的塑造、神话中所体现的善恶观念以及神话风格中所蕴含的幽默感三个方面来论述神话的审美价值。     

幼儿园打击乐游戏化教学策略

在幼儿园教育中,音乐教育尤为重要,它不仅能培养幼儿的艺术修养,还能激发其创意和情感。打击乐作为音乐的一个重要分支,具有其独特的魅力和教育价值。如何让打击乐教学更具趣味性,更贴近幼儿的实际经验,成为教育者不断探索的话题。游戏化教学作为一种新兴的教育方法,为幼儿园打击乐教学提供了一种新的思路和可能性。鉴于此,可将游戏化原理应用于幼儿园打击乐教学中,通过重视分析教材,确立适宜的音乐游戏情境;依据音乐情境,进行情境游戏化教学;创造性设计图谱,搭建演奏游戏化平台;教师指挥与合作式演奏,为幼儿带来更加生动、有趣的学习体验。     

从《西京杂记》看西汉皇家的审美情趣

《西京杂记》对西汉的自然景色、宫室苑囿、生活用品,以及西汉人的审美活动等进行了较为详细地记载,具有重要的美学价值。从《西京杂记》中的审美世界可以看出,西汉皇家的审美情趣具有精致化、奇异化、诗意化等几个方面的特点。西汉皇家审美情趣的形成有其特定的历史文化语境。     

英语头韵探析

头韵是英语语音修辞手段之一 ,它蕴含了语言的音乐美和整齐美 ,使得语言声情交融、音义一体 ,具有很强的表现力和感染力。从应用范围、结构特征以及审美价值三个方面对其进行分析讨论 ,将有助于我们理解和欣赏这一辞格。     

湘西古碉堡的美学价值探析

旨在正确解读湘西古碉堡这一特定历史文化符号,重点从审美价值的角度出发,以湘西古碉堡为个案,梳理其历史和现状,综合分析古碉堡的功利性价值和美学价值,围绕以古碉堡中人们的生活事像为审美对象,追忆历史,抒发人文情怀,强化人们对古碉堡的审美关照。从外在审美形式、内在审美意蕴、当下审美价值三个方面对其进行美学价值探析,让外界正确理解湘西古碉堡的文化意蕴,并发掘其独特的旅游价值。     

鄂西北园林建筑文化特点的研究

本文以武当山皇家园林和古隆中私家园林为研究对,并对两地园林设计特征进行简要概述,继而从布局、色彩、隔扇三个方面进行分析、考察其特征。除了园林普遍的一些文化特征外,鄂西北园林建筑多融入皇家、宗教以及士族文化,具有一定的地域特点和审美价值。     

网络文学的审美特征及价值调适

网络文学以其独特的审美特征带给读者崭新的文学体验,但仔细品读后便发现其价值偏离亦不能忽视。在审视网络文学发展现状和文学审美意识形态的基础上,分析研究网络文学具有的自由化、平民化等审美特征及价值偏离因素,并对其价值调适路径进行初探。     

古代渭河流域民俗文化初探——以西周时期衣冠服饰艺术为个案

服饰作为民俗文化的活化石,是人类生存的审美符号,一直伴随着人类社会文明的发展历程,凝结着浓郁的民族地域特色.渭河流域作为西周王朝故地和统治的中心区域,其衣冠服饰,在文献材料、考古资料中多有记载,具有较高的艺术审美和民俗文化价值.研究渭河流域西周时的衣冠服饰艺术,从民俗学视界切入,对还原先民生存审美状态、凸显渭河流域民俗文化的现代意蕴,以及保护陕西非物质文化遗产等皆有裨益.     

对司马懿得胜鼓历史渊源和艺术特征及文化的介绍

司马懿得胜鼓是一种流传在豫北温县一带古老的民间打击乐种。它乐谱体系完整．乐器种类较多,参演队伍庞大,文化内涵丰富,气势磅礴,威武雄壮,具有一种震天动地的感召力量。因此,司马懿得胜鼓被誉为打击乐种中的“活化石”。它具有较高的艺术观赏价值、音乐美学价值和科研价值。因而,发掘、抢救和保护该鼓乐,对于丰富中国音乐史,研究古代音乐理论,对于传承和发展打击乐音乐艺术事业,都具有一定的推动作用。     

生态美学视域下的民间服饰及其现代产业价值转换——以吴东水乡的胜浦地区为例

本文以生态美学原则为指导,对吴东水乡地区的民间服饰进行分析研究.分别从主体的参与性、主体与自然环境的依存关系、人与环境关系的审美视角以及生态存在论中的“家园意识”等角度探讨吴东水乡民间服饰中所包含的生态蕴涵及审美表达,并从现代设计思维的转换、局部细节的运用以及文化价值的开发三个方面阐述其现代产业价值转换实现的可行性模式.     

英语头韵探析

头韵是英语语音修辞手段之一，它蕴含了语言的音乐美和整齐美，使得语言声情交融、音义一体。具有很强的表现力和感染力。从应用范围、结构特征以及审美价值三个方面对其进行分析讨论，将有助于我们理解和欣赏这一辞格。     

浅析音乐独特的审美价值

研究音乐作品在不同历史时期其审美价值的变化规律，以及在不同人群中其审美价值的不同体现方式，探讨音乐审美所具有的独特价值，能提升大众的化素质。     

审美视阈下的钦州坭兴陶

钦州坭兴陶是中国"四大名陶"之一,它的审美价值在于体现了时代的追求、表现出了丰富多彩的生活及创造者的审美情趣。其构成的完整形态所唤起的审美主体的美感,超越了艺术认识价值和艺术伦理价值之上的艺术价值形态。从审美变形机制下阐述坭兴陶的创作及其在审美还原下的意义,可使坭兴陶器的创作者和欣赏者能够把握到审美理想,体验到诗意的生存状态。