宋代家训思想及其对当代家风建设的启示

中国古代家训著述由来已久,至宋而兴。宋代家训群出,与封建文化臻于巅峰有关,又与宋人治家实践的优良传统密不可分。宋人家训著述文献丰富,迄今存世35种。宋代家训著述文献类型多样,除训导子孙外,针对家族其他成员的训诫几乎无所不包。宋代家训涵蕴了古代优秀的治家思想,其中针对个人修身、仕宦、进学、治生等方面,宋人治家思想表现为正身率下、立身先孝、仕宦为忠、读书力学、治生以礼、事君以忠、为女贞顺七个方面。古今中国家国同构,宋代家训思想的积极成分值得当代领导干部家风建设时引为资鉴。当代领导干部为家庭与社会楷模,需要修德正身以为家庭示范、廉俭自律以厚养官德、忠君爱国以大义感召。     

浅析宋代家训文化及其社会影响

家训是长辈对于后代子孙为人处世、治家兴业的教导准则。宋代家训文化是我国家训文化发展的鼎盛时期,具有鲜明的时代特点,它不仅反映了当时宋代社会的文化变迁,而且其特有的训诫功能和社会影响力,也使得宋代统治者极为重视家训文化的普及,客观上推动了当时的社会转型与发展,对社会伦理生活产生了极为深远的影响。因此,研究宋代家训文化对构建我国社会主义和谐社会具有重要意义。     

论宋代家训对家庭道德教育的影响

中国古代历来重视家庭道德教育,宋代由于政治、经济的发展变革,使家训得到了很大的发展,从而促进了家庭道德教育的发展;宋代思想家大量的家训著作使家庭道德教育引起大众的重视;印刷刻版技术的迅速发展和通俗易懂的家训著作的广泛传播,也使家庭道德教育更加大众化。宋代家训为中国封建社会后期家庭道德教育的社会化和普及化开启了先河。     

论宋代家训对家庭道德教育的影响

中国古代历来重视家庭道德教育,宋代由于政治、经济的发展变革,使家训得到了很大的发展,从而促进了家庭道德教育的发展;宋代思想家大量的家训著作使家庭道德教育引起大众的重视;印刷刻版技术的迅速发展和通俗易懂的家训著作的广泛传播,也使家庭道德教育更加大众化.宋代家训为中国封建社会后期家庭道德教育的社会化和普及化开启了先河.     

宋代家训的新特点

家训,作为古代社会中治家的规范和准则,到宋代达到了繁荣鼎盛时期,在继承前代家训发展的基础上,这一时期又呈现出了新的特点。不仅数量上突破从前,内容也更加丰富,并与社会生活紧密相连,在内容上,这一时期的家训在原先道德教化为主的基础上。新发展了专论生计问题的“治生”家训和专论家庭理财,节制用度的“制用”家训,表现了宋代商品经济发达,宋人经济观念进一步开放的历史现象。     

浅析宋代家训的和谐因子

宋代是中国古代家训发展的高峰时期。宋代家训与其他时代的家训一样,除以调整家庭、家族成员之间的关系为基本出发点外,更为突出的在于调适父子、夫妻、兄弟即“六亲”的关系,规范了家庭成员的本分,明确了家庭成员的职责,强调唯其如此,才可以实现家庭或家族的和谐,表现出鲜明的和谐因素。尤为重要的是,家训在调适“六亲”关系时,对家庭成员中的父子、夫妇、兄弟均有其相应的约束,而并非仅苛求其中的弱势一方。     

试论湘潭方上周氏“诗文世业,寒素自持”的家风文化

方上周氏为湘潭望族,族内人才辈出,在数百年的光辉族史中,形成以“训十六、戒八”为主要内容的家训家戒,二十四条训诫可概括为“学”“礼”“勤”“正”四个方面。方上周氏子孙践行家训家戒,形成以“诗文世业,寒素自持”为核心理念的家风,并将其传承。方上周氏家训家戒虽然主要形成于明清时期,主要是针对当时的社会现象做出的反映,但其精神内核在即将实现两个百年计划的中国仍有巨大的时代价值。     

温州小学举办开蒙启智仪式

9月15日,浙江省温州市墨池小学为一年级新生举办开蒙启智、童蒙养正的启蒙仪式。正衣冠、行拜师礼、朱砂启智、开笔破蒙、校长致辞、学童诵读、赠《弟子规》等环节让学生们体验人生第一课,感受我国深厚的文化底蕴和文化魅力。七岁开蒙是人生的一个重要开端,是学童求知之路的启蒙。图为新生亮出自己写的“人”字。     

曾国藩家训中的语文教育思想

一、曾氏家训的内容和发展历史端蒙养、重家教是中华民族文化遗产中的一大特色。在我国古代家庭道德教育的实施过程中,"家训"占有十分重要的地位。古代家训又称家诫、家范、庭训、庭浩、家法等,主要是指父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的直接训示、亲自教诲,也包括兄长对弟妹的劝勉,夫妻间的嘱托。总之,它是中国传统宗法社会的一种重要文化现象。     

宋代家训中的官德教育

宋代是中国古代家训发展的高峰时期,家训编写方式灵活,内容涉及广泛,家训作者除了教育子孙要孝悌睦亲、居家治生、勤勉治学外,往往结合自身在宦海沉浮中积累的经验和教训,采取多种形式进行为官之道的教育,从而使他们能够更好的行使职权和履行职责。     

职业声望视角下的两宋家训差异

家训是家（庭）族中长辈对其子孙后代的教诲。家训最明显的特点是真情、真实。不同家庭（族）的家训虽然各具特色,但其中还是包含了普遍的社会要求与价值取向。两宋是我国家训发展和繁荣的重要时期,无论从内容还是从形式上看,都体现出不同以往的时代特征。一个重要的原因就是宋代社会流动性的加强,导致了以往严格的四民界限的突破。     

论宋代家训诗的自然真朴之美

最早见于《诗经》的"家训诗"发挥着诗教功能,成为了古代国家对百姓伦理教化和家族对子弟教育管理的有力抓手。其中,作为该类诗歌鼎盛期代表的宋代家训诗呈现出不假雕琢、浑然天成、自然而然的美学风格。文章从语言的平易朴素、情感的直致真实,意象的生活亲民三个方面,对宋代家训诗的自然真朴之美进行了分析,并阐述了其中蕴含的道家思想。     

浅析司马光家训中的治家思想

在中国古代家训的发展历程中,司马光的家训处于承前启后的地位,对宋及其以后的影响是深远的。司马光家训中的“治家”思想主要包括：“以礼为先”的治家思想、以圣贤为范的立家思想、以教子为本的兴家思想、以勤俭为务的持家思想、以睦亲为上的齐家思想等内容。深入研究司马光家训的精华并赋予其时代内涵,对于推动当代家庭美德建设,强化家庭的教化功能,促进社会稳定,构建和谐社会具有积极的借鉴价值和启迪意义。     

试论森有礼的国家主义教育思想

森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、启蒙思想家和教育家,出生于日本鹿儿岛藩士族家族。当时日本社会面临着严重的民族危机,西方列强纷纷入侵,日本放弃闭关锁国政策,走上了由学习西方进而实现资本主义近代化的历程。在森有礼的出生地萨摩藩,革新力量日趋壮大,在全国逐渐取得了主要地位。这种社会背景,对森有礼产生了重要影响。     

中国传统家训研究30年

传统家训是中国传统社会中形成和繁盛起来的一种家庭教育形式,主要是指父祖对子孙、家人对家人、族长对族长的直接训示、亲自教诲,其主要内容是人生教育和伦理教育。家训是中国传统文化的重要组成部分,家庭教育的百科全书。传统家训源远流长、历史悠久,但关于我国传统家训的研究则起步较晚。相关著作直到80年代末才开始出现,至今为止,主要有两种类型：其一,家训的辑录著述,多是从史书、典籍中爬梳钩沉,再现前人家训的内容,并对其加以汇编、注释。     

民间家训传承仪式及其现代生长点——以福建永泰三洋鲍氏为例

家训作为普通家庭成员修身齐家、为人处世之圭臬,其"再生产"的需求孕育了"仪式"这一特殊的家训传承载体。福建永泰三洋鲍氏家训传承仪式是民间家训传承仪式中的鲜活一例。仪式要成为家训传承的重要载体,在现代社会中发挥文化、教育功能,需要挖掘其在个体道德社会化、复原中国传统"礼"文化及培养个体精神信仰和责任担当方面的社会价值,需要结合家庭文化构建、新时代生活方式、新媒体演示平台及视觉文艺要素探讨其现代生长点。     

陆游家训诗的当代价值

我国家训诗发展最具巅峰时期在宋代,而宋代最具代表性家训诗人为陆游。陆游作品对当时的个人修身、齐家发挥着积极的影响和作用,推动了社会的稳定和国家的富强。本文从文学、教育及社会三个方面着手,结合实际的情况,阐述其当代价值,以助力推动个人成长、家庭建设和社会发展。     

试论森有礼的国家主义教育思想

森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、启蒙思想家和教育家,出生于日本鹿儿岛藩士族家族.当时日本社会面临着严重的民族危机,西方列强纷纷入侵,日本放弃闭关锁国政策,走上了由学习西方进而实现资本主义近代化的历程.在森有礼的出生地萨摩藩,革新力量日趋壮大,在全国逐渐取得了主要地位.这种社会背景,对森有礼产生了重要影响.     

宋代启蒙历史读物中的史学意识——以《史学提要》为中心

宋代以来,供蒙童初学的启蒙读物中以历史知识为内容的书籍大量增加,这些历史类蒙学读物以对史学意识较之前有更深刻的认识和明确的表现为显著特点。文章试以其中南宋黄继善的《史学提要》一书为例,分别从其书名、目录分类情况以及思想内容三方面加以探讨,以期凸显出宋代启蒙历史读物中所反映出的史学意识,以及这种意识具有不断走向社会、深入大众的趋势。     

《袁氏世范》关于家庭的内容及其俗训特征

《袁氏世范》作为重要的训俗名著,内容涉及面非常广泛。其主体是关于家庭方面的内容,包括家庭人际关系、家庭财产、家庭外部关系等,深刻反映了宋代基层社会的现实状况。宋代俗训的产生同宋代社会的变化有着密不可分的关系。同宋代的家训著作相比,俗训在写作缘由、适用范围、社会影响等方面均有自己的明显特征,对官府强化基层统治有着重要作用。