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在《祝福》中,柳妈是影响祥林嫂命运最大、最深的女人.她和祥林嫂的关系,是强势对弱势,即伤害与被伤害关系. 相似文献
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在我国,“五四”洪流席卷了千年封建文化的河床,许多觉解的思想家从解放妇女的角度激烈批判了女子单方面为男子守节的封建节烈观,为妇女解放运动摇旗呐喊,尤其是以鲁迅为代表的伟大作家在中国现代文学画廊里塑造了一系列栩栩如生的典型女性形象。遗憾的是,绝大多数文学评论者站在男性的角度对经典文学作品中进行评析,因而误读甚至曲解了作品中的女性形象,要么拔高,要么眨损。女权主义思想的涌现,为我们客观公正评价文学艺术作品中的女性形象提供了一定的理论基础。本文笔者试从女权主义理论视角,试析鲁迅小说《祝福》中祥林嫂这一典型形象,以期读者批评指正。 相似文献
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《祝福》中祥林嫂的悲剧,是那个社会的悲剧,是那个时代的悲剧,富于独特的美学意义,不是崇高壮烈之美,而是朴素平易之美,因而具有更广泛的现实性。 相似文献
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<祝福>是鲁迅先生农村题材小说中一部倾力描写中国农村妇女悲剧命运的优秀短篇小说.通过对祥林嫂在封建时代被夫权、父权、族权、神权"四权"交替压迫,直至被摧残致死的悲惨命运的描写,在无情揭露和批判吃人的封建制度的同时也痛心疾首地暴露了祥林嫂的不觉悟.可以说,在那个万恶的封建年代,作者塑造的祥林嫂这个形象无疑是千万个农村妇女悲惨命运的缩影. 相似文献
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鲁迅在小说《祝福》中把对祥林嫂眼睛的描写作为重点,通过对祥林嫂悲剧人生中几个重要转折时期眼神变化的描写,用了类似电影中的特写镜头,突出了祥林嫂温顺的性格特征和善良的本性,生活的不幸对祥林嫂精神的打击,以及祥林嫂对不幸命运的挣扎,形象地揭示了祥林嫂在"政权、族权、夫权、神权"等传统桎梏的束缚下,逐渐被逼到绝境的过程,蕴含着丰富的意蕴。 相似文献
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薛从军 《宁波职业技术学院学报》2003,3(2):48-50
祥林嫂的悲剧是风俗悲剧。野蛮时期留下的祭俗，氏族社会遗留的婚俗，封建社会的礼教，使构成了当时鲁镇风俗。婚俗使祥林嫂守寡、失子、失贞，成为所谓“败坏风俗”的人，最后以悲剧告终。小说似给我们提出这样的命题：妇女要彻底解放具有独立的人格；就必须彻底铲除旧有的顽固的社会风俗。 相似文献
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祥林嫂是鲁迅《彷徨》中的一个人物形象,她的一生可以说是悲惨的,本该给人带来温暖希望的春天,但在祥林嫂身上发生的却都是人生无法承受的种种不幸变故,她的春天总是那样的寒冷。 相似文献
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鲁迅先生的小说《祝福》一文,描述了祥林嫂悲惨的一生,对吃人的封建礼教进行了无情的抨击和揭露,从而揭示了造成祥林嫂悲剧命运的社会根源。在社会将祥林嫂一步步推向死亡之境的过程中,祥林嫂有无反抗？如果有的话,她到底反抗什么呢？ 相似文献
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《祝福》中的主人公祥林嫂一直被当作封建礼教的牺牲品,通过对祥林嫂这一艺术形象的刻画,深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质,同时也体现了中华民族坚贞不屈的精神。 相似文献
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鲁迅是这样安排祥林嫂的悲惨遭遇的：年纪大约二十六七上死了比她还小十岁的丈夫，然后从家里逃出来，经卫老婆子做中人进入鲁四老爷家帮佣。本来干得很好——“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了。”可新年刚过即被本家的堂伯和严厉的婆婆一绳子捆了回去，被用作换取小叔子的聘礼强 相似文献
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张玉宝 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(1):33-33
和本文的小作者一样,我也喜欢读鲁迅先生的书,喜欢看他笔下那些鲜活、平凡却又极为典型的人物。祥林嫂就是这些人物中最有代表性的一个。稍稍整理一下思绪,让我们跟随小作者一起来感悟《祝福》上,感悟生命吧。 相似文献
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祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的一个悲剧人物。她命运多舛,屡遭迫害。初到鲁镇,祥林嫂苦中求生、满怀希望;再到鲁镇,祥林嫂身心受创、苦苦支撑;三到鲁镇,样林嫂槁木死灰、日薄西山。 相似文献
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