公共经济学视角看云南农田水利建设——以2010年西南大旱为例

2010年年初,云南省遭遇百年一遇的旱灾,经济损失巨大.农田水利在减少洪涝灾害损失、保证农民生产生活方面具有重要的作用.云南农田水利存在蓄水工程老化失修、灌溉工程建设落后、盲目追求水电开发、水利投入城乡差异大、农田水利投资困境以及运营低效率等诸多问题,需要积极发展“五小水利”,提高灌溉技术,从明确各投入主体地位作用、改革管理运营机制等方面人手,提高农田水利的供给水平.     

“李约瑟之谜”的新制度经济学思考

笔者以新制度经济学理论为基础,解释“李约瑟之谜”。14世纪之后中国工业发展之所以滞后于欧洲,与中国传统的政治意识形态的统一、城乡分割制度以及缺乏健全的产权制度等传统制度安排的不足有重要关系。当前,优化制度安排,推进制度创新,统筹城乡发展,建立健全现代产权制度对推动中国工业化和构建国家创新体系依然具有现实的启示意义。     

明代北河工部郎中建置考论

北河工部郎中又简称北河郎中,是明代主管天津到济宁段运河的重要水利官员,对辖区内的河工、驿站、治安、夫役起着综合调控的职能。虽然北河郎中的职衔仅为正五品,但因其上联总理河道、漕运都御史、巡河御史,下通兵备河道、管河通判、工部主事等官员,在国家河工与漕运中的地位异常重要。     

水利职工教育发展方向研究论证会在常州召开

“面向21世纪水利职工教育发展方向研究”课题组于1998年2月下旬在河海大学常州分校召开论证会.论证会由黄河水利委员会、广东省水电厅主持.河海大学常州分校何伯良副教授代表分课题组汇报了研究成果.提出了国际科技中心和世界经济发展重心“回归中国论”的论点,指出中国水利将成为国际水利水     

资源水利呼唤人文教育与科学教育的结合

１９９９年３月３０日，水利部汪恕诚部长在中国水利学会第七次全国代表大会的讲话中，第一次提出了“实现由工程水利到资源水利的转变”的观点。这一观点经过“中国水利如何面向２１世纪”的大讨论，得到了全国水利行业的赞同，现在已作为水利部门新的治水思路。 资源水利的理论内涵就是水资源可持续利用。要达到水资源的可持续利用，当前要特别重视水资源的优化配置、节约和保护问题。那么，作为服务于水利改革和发展，为水利的改革和发展提供决策支持、技术支撑和后备力量的水利教育，应如何适应新的治水思路呢？笔者认为，必须调整教育…     

构筑钦州现代工业大港的理论与实践探索

作为后开发地区,社会经济发展战略的正确定位十分重要。把钦州作为“广西临海工业大港”营建的发展战略定位,具有十分重要的理论和实践意义。在发展战略实施过程中,还必须深入分析研究和把握住区域真正的区位特征,充分发挥区域性投入,克服邻近负效应的无序竞争,优化区域产业结构,最大限度地构筑和引发空间经济的共振作用,使钦州能在最短的时间内获得较快的发展。     

关于计算流体力学教学的若干思考

一前言流体力学是工科院校中土木类、机械动力类及水利类专业的专业基础必修课。它是研究流体力学运动规律及其应用的学科,在生活、环保、科学技术及工程中具有重要的应用价值。[1]流体力学的发展已经经历了几个世纪的演变,从17世纪发展起来的实验流体力学,到18~19世纪发展起来的理论流     

邺城——我国古代城市发展史上的里程碑

研究中国城市发展史,不能不研究邺城。我国古代城市虽然早在公元前21世纪-前16世纪间的夏代已经形成,但直到“西周都丰、镐二城”的营建,才是“我国古代城市规划的形成”,而邺城的营建则表明我国古代城市规划进入了“成熟时期”。因此,对邺城的研究,早已引起古代史学家的重视,有关邺城的文献资料和研究文集千余年来不断,这在我国古代城市史中也不多见。仅从城市规划、城市建筑的角度,对邺城在我国古代城市发展史中的地位和作用作一剖析。     

构筑钦州现代工业大港的理论与实践探索

作为后开发地区，社会经济发展战略的正确定位十分重要。把钦州作为“广西临海工业大港”营建的发展战略定位，具有十分重要的理论和实践意义。在发展战略实施过程中，还必须深入分析研究和把握住区域真正的区位特征，充分发挥区域性投入，克服邻近负效应的无序竞争，优化区域产业结构，最大限度地构筑和引发空间经济的共振作用，使钦州能在最短的时间内获得较快的发展。     

中国水利未来发展道路探讨

进入21世纪,就水利行业的发展,议论十分活跃。其原因是：1．国家经济的发展,对水利行业提出了越来越高的要求。2．水利行业相对落后的现状,已暴露出日益严重的水问题。这些都迫使水利行业必须加速改革进程,尽快实现现代化。汪恕诚部长在2000年水利厅局长会议上明确提出：“中国的水利要由传统水利转变为现代水利,转变为可持续水利。”这也是水利行业在新世纪的奋斗目标和改革方向,实现中国水利现代化是当代水利工作者的历史使命。     

北宋水利技术跨区域传播论析——以士人的社会流动为线索

水利技术本质上的共性,使不同区域的水利技术具有了相互传播的可能,虽然地域特性限制了水利技术的跨区域交流,但是北宋士人的社会流动有力地推进了水利技术的跨区域传播。一方面,宋廷希冀通过士人的任职来促进南北方水利建设的平衡与发展,因此,在水利官员的选任上有意识地倾斜;另一方面,由于直接从事水利建设的劳动者文化程度低,缺乏系统的专业知识体系,水利技术知识的总结主要由具备一定水利知识的士人完成。     

从拒绝到关注:18年来的中国艾滋病立法

18年来,中国艾滋病立法经历了“20世纪80年代艾滋病立法、20世纪90年代艾滋病立法、21世纪初艾滋病立法”三个发展阶段,形成了具有中国特色的内容比较广泛的初步的艾滋病立法框架。但问题依然比较突出,今后要进一步加强艾滋病发展变化的科学研究及其立法工作。     

试论汉代河北地区水利灌溉的发展

水利是农业的命脉。兴修水利带来了土壤的改良和耕地面积的扩大，直接促进了农业的迅速发展。汉代河北地区的人民为了战胜干旱和水害曾动员大批人力物力。兴修了不少水利工程。汉代河北水利灌溉工程有以下四个显著特征：东汉河北地区开挖的新渠多用于漕运，具有军事目的；井灌在河北普遍存在，井灌技术有了新的发展；北方盐碱地区水田化；水稻种植面积扩大。     

西“工”东渐：近代西方工程学知识与技术在中国的传播

16、17世纪,中西传统技术开始朝着两个不同的方向发展：中国传统技术朝着“技艺”的方向发展,而西方传统技术则与近代科学越走越近,并最终于18世纪中叶相结合,促成了近代工程学的诞生。与近代大多数学科门类一样,西方工程学知识与技术通过来华传教士逐渐传入中国,吸引了中国本土知识分子的注意。实际上,早在近代工程学诞生以前的晚明时期,中西传统“工程”技术之间就有过短暂接触,以王征为代表的少数文士已经开始关注西方“工程”知识与技术,并留下了《奇器图说》这样的重要译著。但由于各种原因,这时的中西“工程”交往,范围不大,效果也并不理想。晚清时期,在“西学东渐”大背景下,西方近代工程学知识与技术开始大规模传入中国,吸引了大批中国本土知识分子投身其中,形成了大量与工程学相关的译著和著作。得益于此,近代工程学教育也逐步兴起,本土工程技术人才不断涌现,工程技术水平不断提高。近代西方工程学知识与技术在中国的传播,推动了中国近代工程学的发端,成为对近代工业发展和社会进步产生积极影响的重要因素。     

印第安时期美洲大陆的原始农业状态

美洲大陆印第安人在适宜的土地、气候、水利条件下,不需要优化生产工具,不需要发明施肥、轮耕等生产技术,不需要着力提高单位面积产量,不需要发展畜牧业,不需要建立养鱼业,不需要修建水利灌溉工程即可获取充足的食物。美洲大陆极为丰富的自然资源导致印第安时期美洲大陆长期处于原始农业状态。先天的优越条件成为其后天发展的障碍。     

绿色崛起：欠发达山区发展战略抉择——以梅州市五华县为例

“绿色崛起”是21世纪区域协调发展阶段欠发达山区发展战略重要抉择。五华县具有实现“绿色崛起”的良好条件。在梅州市“彰显后发优势、实现绿色崛起”的战略构想下,探讨五华县实现“绿色崛起”的战略思路、战略定位、战略模式、战略重点和战略措施。     

大禹治水与龙蛇神话

该文将大禹治水与治水中的群龙问题联系起来加以考察解绎,认为禹治水神话中的群龙实是指洪水河川本身。洪水河川是龙诞生的生态起点和自然基础,是群龙之形的最原始的基形。群龙的动物类性状特征是以洪水河川中之蛇蟒蜥鳄为具象载体。禹治水时的龙蛇尚不是夏部族的图腾。禹命名为“擒蛇”或“擒龙”,禹逐杀龙蛇状的共工、相繇,治水中“黄龙曳尾”等等原始事象均是以神话变形的方式涵藏或再现着群龙与自然洪水河川间的真切关联,是用神话语言认真而曲折地叙述着禹疏川导滞治平洪水的历史真实。     

龙的初始原型为河川说——兼论龙神话的原始文化事象

龙的原型学界多有探论,该文作者将龙放在一种更为广阔更为原始的自然背景来分层次解构阐释,提出龙滥觞期的初始原型为婉蜒河川,河川是龙最原始的基形。河川的形色声态流变动势与龙的形象结构系统有隐秘而真实的趋同性质。龙是河川活物化表达者,自然崇拜阶段原生形态的龙是初民将自然对象超自然化过程中表象联想互渗的产物。龙发展流变期的动物原型为蛇蟒蜥鳄等水居动物,它们是龙的次生形态即次原型。龙的动物原型以河川作为其衍生的基础。龙的动物形象和意象的不确定性是直接导源于初民对蛇蟒蜥鳄等动物自然属性与神秘属性的不确切感知。蛇蟒蜥鳄等既是河川之动物化神灵化载体,也是河川神秘机制的功能性载体。定型期的龙图腾是初民以蛇蟒蜥鳄等动物之最奇异明显或最锐利凶猛的形象特征联缀综合在河川基形之上而渐次建构形成的,是在自然崇拜、动物崇拜与动物图腾崇拜的神秘整合中产生的,它是共生形态的图腾龙。中国古代神话中”土龙致雨”、“应龙畜水”、“黄龙曳尾”、“神龙以见画地”、禹逐共工杀相繇以及“乘龙”、“御龙”、“驾龙”等事象均是以神话变形方式涵藏或再现着龙与自然河川、蛇蟒蜥鳄等的真切关联,是用神话语言认真而曲折地叙说着龙的真实本相。     

20世纪20年代北京电影市场的发展

20世纪20年代是中国电影史的草创时期,也是北京电影市场的重要发展时期.本文从当时新式电影院的营建、改造,电影放映、电影相关产业的发展以及电影业发展对社会的影响等角度描述20世纪20年代北京电影市场的发展过程、特点及其对北京社会的影响.     

王国维对文艺美学现代性建构的贡献

王国维对20世纪中国文艺美学现代性建构的探寻，是建立在中国西方文化平等对话的基础上的。他以开放的视野，务实的态度，深厚的文化艺术修养，超越了“西文化中心论”与传统的“文以载道”的文艺观念，强调文学艺术独立的审美价值和地位，提出了一整套具有鲜明现代意义的注重“生命与审美”的文艺美学观，为实现中国文艺美学的现代转型做出了巨大贡献，在新的世纪之交，重新审视王国维的文艺美学思想，具有重要的现实意义。