危机与应对:靖康之难困境下王朝赓续的尝试——以北宋末年“帝姬和亲”事件为视角

和亲是中国古代的外交策略之一,汉唐和亲久负盛名,宋朝"无和亲"说广泛流传。北宋末年的"帝姬和亲"事件在靖康之难的政治生态下具有特殊的政治内涵,是北宋王朝在应对亡国危机时的无奈选择。宋钦宗企图以此来化解危局,应对灾难,实现赓续王朝的目的。金廷受其内部政治纠葛的影响,解决策略从"帝姬和亲"转变为"废立异姓""。帝姬和亲"作为赓续王朝世系的决策被推向前台,承载着宋金两朝处理靖康事件的政治考量。     

试论呼韩邪单于与汉的“和亲”

呼韩邪单于与汉的“和亲”扭转了汉初以来匈汉间150余年（前209一前51）的敌对局面，奠定了此后双方60余年真正友好关系的基础。这次和亲与以往的和亲有本质的不同，对其进行深入研究十分必要。本文试对其中的几个问题作一探讨。一、“和亲”的成功元帝竟宁元年（前33）春正月，呼韩邪单于入朝，“自言愿好汉氏以自亲”队元帝也愿意用婚姻形式来巩固汉匈间的友好关系，遂“赐单子待诏技庭王樯为瘀田”②，于是王昭君带着巩固和发展汉匈友好关系的使命出塞了，这便是历史上著名的“昭君出塞”。呼韩邪单于与汉的“和亲”正式建立。呼韩邪单于…     

西汉的“和亲”政策

“和亲”政策，包括两个内容：一是指中原王朝与边疆少数民族首领缔结婚姻关系；二是指与边疆民族结盟，包括互赠礼物、互通关市。以“和亲”为长远国策，始于西汉。西汉二百三十年间对匈奴的政策，经历了和亲、战争、再和亲的反复实践，得到共识。匈奴族是我国北方的一个古老的民族，“其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维。’〔公元前209年·冒顿杀其父头曼自立为单于，建立了匈奴史上空前强大的奴隶制政权。冒顿依仗“控弦之士三十余万”：．征服了许多相邻部族。其控制地区东尽辽河．西至葱岭．北抵贝加尔湖，南达长城，“而南与中国为敌国。…     

“洪氏父子”使金述论

南宋洪皓、洪迈和洪适父子三人先后出使金朝,为宋金和议作出了贡献。父亲洪皓出使金朝被扣十五年,坚贞不屈,大义凛然,为南宋政权收集情报,做了很多有益于宋金各族人民的事;儿子洪迈和洪适出使金朝都出色地完成任务。洪氏父子三人使金都表现出“忠义”之气,在南宋与金朝的外交中占据重要地位。     

唐代诗人论“和蕃”

唐朝是当时世界上疆域辽阔、民族众多的封建大帝国,处理好中央政权同各少数民族的关系是一个重大问题.唐朝与吐谷浑、突厥、契丹、回纥、吐蕃等族实行了“和亲”政策.据柏杨的统计,几乎有21人成为和亲公主(其中有几位只议未婚).唐代诗人对“和蕃”作了精彩的描述,抒发了种种浓烈的情怀.唐朝统治者对少数民族首领的和亲有着强烈的政治色彩,是其统治政策的一部分.唐中宗在《金城公主降吐蕃制》中说“为国大计”,“遂割深慈”,达到“更敦和好,则边方宁晏,兵役休息”的目的.杜审言诗曰:“圣朝尚边策,诏谕兵戈偃.”韦元旦诗云:“柔远安夷俗,和亲重汉年.”张籍颂道:“塞上如今无战尘,汉家公主出和亲.”唐朝统治者和亲的目的在于同少数民族和平相处,避免他们对中国地区的掠     

吴曦叛宋探因

研究南宋历史，尤其是南宋时期的宋金战争，都会注意到四川地区著名的家族式军事集团“吴家将”。从吴阶的一举成名，威震巴蜀，历经吴磷、吴挺的苦心经营，家族势力日渐壮大．直到最后吴曦的叛宋降金，其间治蜀经历了八十多年。“吴曦叛宋”有政治因素、地理军事优势和金朝政策等诸方面的原因。     

昭君出塞非联姻式“和亲”考论

历来人们常说的中国古代的和亲,一般都是发生在不同民族之间的政治联姻。对于汉代的昭君出塞,人们一直以来也都是将其作为一次联姻式和亲来看待的。然而,分析历史上的此类和亲,可看出它具备两个重要特点,一是作为和亲方的女性,一般都是与帝王有血缘关系的女子,二是史书记载这类和亲时,多用"嫁""妻""婚"等字样,表明一次婚姻关系的缔结。而昭君出塞并不具备这些特征,那只是汉皇的一次赏赐,昭君只是汉皇赐予匈奴单于的礼物之一。有人将昭君出塞看作联姻式和亲,是认为她对汉匈间的和平作出了巨大贡献,是就两国关系的实际效用而言的。但真正说来,昭君在这方面的作用实被后人夸大。汉匈之间在她之后的长时期和平,主因并不在她,而在于匈奴实力衰落,无力与汉王朝对抗,另外也在于汉朝曾给予呼韩邪单于以极大援助,呼韩邪单于及其子孙感恩汉朝,不愿轻启战端。无论从何种角度看,昭君出塞都不是人们常说的联姻式和亲。     

“诛不择亲”

封建之世,以“亲亲”的原则作为统治集团协调内部关系、维系团结的纽带,因而从根本上讲,所谓“执法无私”、“大义灭亲”,不过是一句空话。但也有一些有识之士,从历代兴亡的教训中认识到,如果滥用了这一原则,其结果往往适得其反,甚至会危及国家安宁和自身统治地位的巩固。因此,他们又提出“赏不避仇,诛不择亲”的主张。历史上,注意到这一点的,代不乏人。汉武帝斩甥即其中一例。 汉武帝与御妹隆虑公主亲上作亲,将自己的女儿夷安公主嫁给她的儿子昭平君。隆虑公主病危时,曾以金千斤、钱千万为昭平君预赎死罪,汉武帝答应了。隆虑公主死后,昭平君倚仗自己是皇亲     

“亲媚”考

汉代史学家司马迁的名文《报任少卿书》中有这么两句：“仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。”王力主编《古代汉语》（中华书局,１９９９年）对其中的“以求亲媚于主上”作下列诠解,大意是：以求亲近主上、爱主上。媚,爱。山西大学萧泰芳等合著的《古代汉语注释商榷》（山西古籍出版社,１９９９年）对“以求亲媚于主上”的看法是：“以求亲媚于主上”其实是个被动句,是“以求被主上亲媚”的意思。如果是自己想亲媚天子,就不必言“求”了。《诗经·大雅·卷何》：“维…     

匈奴“背约南侵”考

汉匈之间的关系表现为“和亲”与“战争”两种不同的形式。西汉王朝的二百年间,汉匈之间几乎有过一百年的“和亲”和一百年的“战争”。和亲与战争的结果截然不同。比较之下,和亲确实产生过良好的影响,促进了汉匈之间的政治、经济、文化的交往和汉匈     

唐代“和亲”的历史考察

"和亲"是唐王朝处理民族关系的重要手段。在唐代289年间,唐王朝曾多次与周边少数民族进行"和亲"。其规模之大,涉及民族之多,范围之广,在中国历代的"和亲"中都是罕见的。本文在对唐代的"和亲"事件进行全面考察的基础上,着重分析了唐代"和亲"的历史作用。认为唐代的"和亲"在一定程度上优化了民族关系,促进了边疆开发,不仅对唐王朝有利,而且有利于少数民族地区的发展。     

唐代“和亲诗”初探

历史上汉族与他族的“和亲”次数之多,渊源之长,蔚为大观,出塞和入塞的和亲公主仅见于史书记载的就至少有150名。而其中最著名的莫过于汉与唐两个朝代,“和亲”的女性早已成为历史画卷上浓重的一笔,抹之不去。和亲公主们在汉魏以后更是成了文人赋诗、填词和作曲的对象,至诗歌巅峰期的唐朝,和亲诗歌则更多。     

社会称谓语“亲”探微

语言是人类社会特有的文化现象,社会称谓语是交际的先行官。近年来社会称谓语“亲”广泛地被使用于人们的日常交际中,可是对它的研究却寥寥无几。通过对它的产生、演变历史以及对其流行原因的分析,说明“亲”这一社会称谓语的出现和流行并非偶然,并对其未来的生命力持有相对肯定的态度。     

西汉匈奴和亲谋略论

西汉同匈奴之间的和亲是我国历史上较具特色的和亲之一。这里的和亲是指汉朝封建统治者同匈奴奴隶主统治者之间的婚姻关系．不能同汉匈两族人民之间的互通婚姻混为一谈。统治者之间的婚姻关系不是单纯的联姻。革命导师恩格斯指出。对于剥削阶级的诸侯、王公来说。“结婚是一种政治的行为．是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会。起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿”。本文通过对当时和亲的提出。到前期、中期、后期双方和亲的施行情况以及作用的论述．得出如下结论：汉匈和亲不能称之为政策。只能称之为双方从自身利益和实力强弱出发而采取的一个谋略。其目的是达到民族和解，实现永久和平。     

匈奴西域“和亲”史事

在汉王朝政治文化影响进入西域之前,匈奴曾经施行对"楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国"的控制。汉文化扩张至西域后,匈奴势力依然反复对这一地区进行军事外交的顽强争夺。"和亲",是匈奴控制西域国家的外交方式之一。匈奴在施用军事高压的同时,也曾经对西域数国推行"和亲"策略。对于汉王朝与西域国家的"和亲",匈奴亦竭力予以破坏。     

由“联合”到“拒入”：南宋初年高丽政策的转向

12世纪初,女真兴起,灭辽和北宋,并迫使高丽朝贡称臣,在东亚大陆构建起以金为中心的国际政治新秩序。东亚局势的转向促使国家实力凋落的南宋朝廷不得不调整对高丽政策,逐步放弃了对高丽的主动外交,不仅对高丽主动示好的外交行为不再热心,还多次拒绝高丽的入贡请求。一种防范的、封闭的、保守的高丽政策开始形成,并主导了之后百余年的宋、丽外交实践。     

议汉元帝在胡汉和亲上的作为

公元前33年呼韩邪单于请亲汉朝,汉元帝抓住这一历史机遇,精心打造胡汉和亲。昭君出塞,生儿育女,在西汉历史上正式形成了汉匈血脉相连的民族关系。从研究和亲文化这个角度评论汉元帝,认为汉元帝有独到的治国韬略,促进匈奴统一,实现胡汉和亲,获得边境安宁,这是汉元帝在西汉治国史上有所建树的几件大事。     

有关“官”字款瓷器中“官”字涵义的探讨

在晚唐五代辽宋的墓葬、遗址中 ,发现不少“官”、“新官”款的瓷器 ,引起了历史学家、考古学家的注意 ,发表了不少研究文章 ,对此 ,本文就“官”字的涵义 ,谈一谈自己的看法。这些瓷器几乎全为白瓷 ,大部分发现于北方 ,许多学者认为是定窑生产的。定窑产白瓷 ,且已在发掘过程中找到“官”款荷叶白瓷小盘和白瓷碗残片一 ① ,史料中也有定器入贡的记载 :《宋会要·食货》载 :“磁器库在建隆坊 ,掌受明、越、饶州、定州、青州白瓷器及漆器以给用 ,以京朝官三班内侍二人监库……”《吴越备史》卷四 :“太平兴国五年 ( 980年 )……王进朝 ,谢于…     

浅谈网络新词“亲”

从“亲”在网络中产生的新语言现象出发,通过对照其在现代汉语中的常规用法来说明在新的语言环境中,“亲”所增加的新的语法功能和词汇意义,并从信息传递模式的角度探讨其产生的原因。     

简论《金源纪事诗》中宋金文化交融现象

金代建国初期,在灭辽伐宋的同时,注重文治,创造了独具特色的金源文化.金源文化哺育了一代风流的女真人,为金朝中、后期的发展奠定了坚实的基础.在金国文化的发展过程中,宋金文化的交融是一个非常值得注意的现象,汉民族文化对女真文化的影响是全面而深刻的.<金源纪事诗>以诗史的方式,艺术的记录了宋金文化交融的历史现象.金之文字创制、钱币制度以及对汉学的受容等,都是这种现象的具体体现.