哈尼族民族认同与边疆社会稳定

哈尼族是跨境而居的一个国际性古老民族,分布在中国及东南亚的越南、泰国、缅甸、老挝。在民族认同方面,国境两边的哈尼族在民族历史渊源、历史文化背景、族源、语言、宗教信仰、文化习俗等方面有着极为密切的联系,保持着本民族文化的认同。民族认同作为文化软实力的重要组成部分,有塑造共同心理的特殊功能,是协调多元文化关系、整合民族文化资源的必经之路,对边疆社会稳定具有重要的意义。     

哈尼族族源问题浅论

哈尼族的形成经历了漫长的历史时期,并融入了多种文化因素,因此其族源问题也显得十分复杂。目前主要有青藏高原说、土著说、四川大渡河畔说、南京说等几种观点。从民族的概念和特征的整体观念出发,作者认为哈尼族族源的主流出自氐羌,赞同南迁说。     

德意志民族性格的形成

德意志民族是一个严谨、理性,同时对纪律与世俗权力顶礼膜拜的民族。本文从德意志统一历史出发,分析重要历史时期和事件对民族性格的影响。德意志统一历史可划分为16至17世纪宗教改革时期、17至18世纪启蒙运动时期以及18世纪至第一次世界大战霍亨索伦王朝统治时期三个阶段。此外,本文还尝试从地理环境的角度对民族性格的形成进行分析。通过对德意志民族性格形成的讨论有助于理解其"理性与极端"、"高思维能力与奴性服从"并存的矛盾性与双重性。     

移民与美利坚民族性格

美国是一个移民国家，没有移民就没有美国，移民对美利坚民族性格的影响表现在五个方面，多样性，个人主义，平等自由精神，求实精神，迁徙性，美利坚民族的产生，发展以及民族性格的形成，与移民密不可分。     

从哈尼族梯田文化的和谐性看民族地区新农村建设

哈尼族梯田文化是人类遵从自然,利用自然的典范,是哈尼族与同区域各民族团结互助的创造,为和谐社会的结晶,对我们今天构建社会主义和谐社会,特别是民族地区新农村建设具有重要借鉴意义.在民族地区新农村建设中,应全面落实科学发展观,充分利用优秀民族文化的推动作用,突出民族特色和地方特色,从而营建自然和谐、乡风文明、各具特色的民族新农村.     

论我国社会转型期民族性格的优化

当前我国正处于社会转型期,这是一个重要的战略机遇期,对于民族性格塑造来讲尤为重要。本文着重探讨在社会转型期民族性格的特征变化、存在的问题,在此基础上阐述如何更好地在社会转型期塑造民族性格。     

透过文化看民族性格

针对跨文化交际中一些文化误解和文化冲突,本文从东西方民族文化差异探讨民族性格差异,主要是对中、关两国的文化、民族性格差异作一些对比研究。认为民族文化在很大的程度上影响着民族性格。     

大学的民族性格

大学的民族性格不是与生俱来的,它是伴随着民族国家的生成而出现的。大学的民族性格表现是多样的,它是在守护大学的“学术自由、大学自治”基本理念的前提下,坚定地担负起国家教育目的和民族教育目的的历史使命,且为之竭尽全力,并以其特有的民族精神在国际化进程中成长和壮大,从而服务于自己的国家和民族。     

哈尼族迁徙史诗的历史人类学研究——以《哈尼阿培聪坡坡》为例

哈尼族拥有丰富的口传文化,对哈尼族迁徙史诗的研究多以1986年出版的《哈尼阿培聪坡坡》为主,且多以民间文学为切人点,从其叙事艺术、审美价值、口头程式等方面来研究。哈尼族没有本民族传统文字,从历史人类学的视角来看,仅从民间文学对《哈尼阿培聪坡坡》中所反映的哈尼族历史文化进行分析是不够的。从现有的研究成果来看,没有人从历史人类学的视角对《哈尼阿培聪坡坡》的文本进行深度解读。突破传统理论与方法,借助历史人类学的"深描"和文本分析方法 ,对《哈尼阿培聪坡坡》与哈尼族迁徙史诗研究状况、哈尼族建寨选址的变迁以及史诗演述者朱小和作探索性分析,以求教于方家。     

稻作民族的典型农耕祭祀——以哈尼族梯田祭祀为例

云南哈尼族梯田是文化生态学的典型范例,也是哈尼族文化的本根。节日庆典是哈尼族传统文化赖以延续展现的重要载体,也从根本上从属于梯田稻作礼仪,它既是世俗的节日,又是梯田农耕程序的标志。因而梯田农耕祭祀是节日活动的主要内容,人们把村泰民安、五谷丰登的愿望融入宗教情感之中,一代复—代虔诚地举行古老而简单的农耕祭祀礼仪,使这种宗教祭祀成了梯田文化的重要景观。     

咪谷与莫批:引领哈尼族社区的和谐使者

咪谷和莫批是哈尼族社会生活中的重要角色。他们既是自然属性的人,又是神灵的化身;他们曾经是哈尼族社会政治领袖人物,又是宗教祭司。咪谷和莫批作为哈尼人民为人处事的楷模,同时也是村寨精神生活的象征,是人生价值的追求目标。文章在阐述咪谷与莫批产生的历史背景及演变的基础上,并阐述咪谷与莫批在哈尼族社会中的地位、作用以及他们在哈尼族地区构建和谐社会和保护生物多样性中具有重要的现实意义。     

红河哈尼族宗教祭祀调查与研究

哈尼族先民在漫长的历史进程中,形成了自己颇具特色的原始宗教祭祀。以一年中月份的先后顺序,对哈尼族的原始宗教祭祀进行详细的记述,有利于揭示哈尼族原始宗教祭祀的礼仪内涵。     

云南哈尼族学生性格特征发展研究

采用《中小学生12种性格因素量表》对云南西双版纳州156名哈尼族中小学生进行调查研究.结果表明哈尼族学生性格因素的发展遵循由低到高的发展,个别因素性别差异显著.     

哈尼族的形成:分化与融合

民族的分化与融合总是伴随着民族的形成与发展过程。哈尼族的形成就是民族分化与融合的结果。哈尼族先民在漫长的发展过程中,从氐羌系统民族中逐渐分化为"氐"、"昆明"、"叟"、"和蛮"、"和泥",并在内部分化成"和泥"、"哈尼"、"豪尼"、"雅尼"等不同群体;同时,也有其他民族群体不断融合到哈尼族先民的群体中,最终分化与融合而成如今的"哈尼族"。如今的"哈尼族"依然发生着分化与融合,不仅分化成不同的支系,在支系内部进一步分化成更小的支系、胞族、家族等,同时也有其他民族融合到"哈尼族"中。     

哈尼族铓鼓舞的艺术人类学阐释

艺术人类学是一种认识人类文化和人类的方法论。文章企图以铓鼓舞为切入点,运用艺术人类学的方法和视角进行研究,将这门哈尼族民间艺术置于其存在和发生的人文生态环境、自然生态环境下,企图构建哈尼族文化的一种场域,窥探哈尼族铓鼓舞背后深邃的历史文化内涵。     

哈尼族祖先崇拜略论

哈尼族祖先崇拜是对亡灵的崇拜,其经历了早期图腾女始祖崇拜、母系氏族女祖先崇拜、父系氏族祖先崇拜、部落祖先崇拜、宗族祖先崇拜、家族祖先崇拜和家庭祖先崇拜,其中家族祖先崇拜还分父系家族祖先崇拜和母系家族祖先崇拜,并哈尼族祖先崇拜在哈尼族社会发展的各个阶段中曾以不同的形式居于原始宗教信仰的主导地位。     

哈尼族民间舞蹈文化内涵简析

哈尼族舞蹈形式丰富多彩,深邃的历史文化内涵为哈尼族舞蹈提供了坚实的生存、发展基础。神秘的宗教祭祀活动异彩纷呈,其不可替代的作用构成哈尼族舞蹈的基本特征,特别是由于不断迁徙和自然环境、社会环境、周边文化环境的影响,形成了颇具地域特色的舞蹈文化特征。它含盖了哈尼族各历史时期的社会生活与实践斗争。为我们展示了一幅幅丰富多彩的社会图景,也为我们探索哈尼族舞蹈历史与动律风格提供了实实在在的物象依据。研究哈尼族舞蹈对我们研究哈尼族的历史文化以及哈尼族的社会、经济的发展状况有一定的促进作用。     

哈尼族与日本关于鱼的文化对比

哈尼族是云南独有的少数民族之一,绝大部分居住于滇南地区。鱼作为水生动物,在这一内陆少数民族的传统文化中却有着久远的神话形象意义。而在岛国日本,在其漫长的民族发展过程中也逐渐形成了较为独特的鱼文化。该文拟从宗教神话及日常生活民俗等方面整理一下这两个民族关于鱼的文化,并试图进行简要分析。     

论哈尼族传统村落与现代集镇的对接

当今世界,发展城镇化已成为经济社会发展的一个大战略。在发展城镇化过程中,如何保持哈尼族传统村落基本特征,既不破坏民族传统的风貌,又促进现代文明的城镇化?这是值得我们认真思考的问题。     

哈尼族传统文化中的和谐文化因素研究

哈尼族传统文化包含了丰富的和谐文化因素,这些和谐文化因素贯穿于哈尼族的整个社会历史发展过程,是哈尼族在对自然环境的利用和实践中,所形成的人与自然和谐相处的智慧和具有积极作用的价值观念,在当代具有重要的价值。因此,吸取哈尼族优秀传统文化,对哈尼族传统文化中的和谐文化因素进行挖掘和研究,充分发挥它的积极作用,对于建设社会主义和谐文化,实现建设云南民族文化强省的发展目标具有重要意义。