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诸应平 《中学语文(读写新空间)》1989,(5)
《察今》:“夔于是正六律,和五声,以通八风。”课本注:“[通八风]通,调和。八风,八方的风,,又叫八卦之风,这里指阴阳之气”。我认为此注甚不妥。“八风”,各家都解为“八方之风”,虽名称各异,其实一样,即这“风”是自然之风。自然之风与音乐何关?《古乐》云:“帝颛顼好其音,乃令飞龙作效八风之音,命之曰承云,以祭上帝”。这种解释欲说明风与音乐的关系,但这只是一种传说,并非历史事实,故不可为凭。汉代高诱注:“八风,八卦之风”。此若 相似文献
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金庸 《中学语文(读写新空间)》2000,(4)
承关注,极感,兹奉专文请指教:一、王朔先生发表在《中国青年报》上《我看金庸》一文,是对我小说的第一篇猛烈攻击。我第一个反应是佛家的教导:必须“八风不动”,佛家的所谓“八风”,是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,四顺四逆一共八件事,顺利成功是利,失败是衰,别人背后诽谤是毁,背后赞美是誉,当面赞美是称,当面詈骂攻击是讥,痛苦是苦,快 相似文献
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一天中午,我正吃着饭,妈妈突然说:。淑芳,你的下巴有个洞啊!’我奇怪地问:“妈妈,你在说什么呀甲”“你看,饭粒都撤了一桌子,如果不是下巴有个洞,怎么会这样呢?”我不以为然地说:。不就是几粒饭吗?”妈妈板起了脸:“《悯农》没学过吗?背一遍,反省反省。”看着妈妈严肃的表情,我只好乖乖地背诗:。锄禾日当午……”诗是背了,可我心里还是有点不服气。 相似文献
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"八风"和"八音"是我国古代音乐史中两个不同的概念,从古至今各家对二者的解释虽不尽相同,但从未把二者等同视之,上海音乐出版社发行的《音乐美学教程》一书提出"八风指八音",显然是一家之言,不可为凭。"八风"所出之处,显示的应是"八方"而来的各国民歌民谣,从未被解释为8种乐器;而"八音"所出之处,大都理解为"8种乐器",而从未解释为"八风"的代名词。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(33)
<正>宋朝大文豪苏轼(东坡),有一天,在书房里写了一首五言诗,诗曰:"稽首天中天,豪光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。"苏轼愈看愈得意,便喜滋滋地遣人将之送往好友佛印处,并请佛印赏评。佛印有意捉弄苏轼,便在该首诗的旁边写了一个"屁"字,并着来人带回。苏轼一看,不禁勃然变色,马上气冲冲地过江找佛印理论。佛印笑对苏轼说:"不是说八风吹不动,怎么一‘屁’就过江来了?"苏轼顿时满面羞惭,转身而去。(注:八风系指:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。) 相似文献
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姚尚春 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(10):22-23
【课例一】教师Y教读《愚溪诗序》,在学生理解了字词和内容后,教师7A:学生来提出自己尚未明白的问题,学生提出了以下问题:①“永州八记”是哪八记?②作者为什么要把家安在愚公谷?③作者为什么自认为自己很愚呢?④“愚溪”景色优美,为什么要称它为“愚”?⑤作者为什么写这篇文章?⑥“我”是真愚吗? 相似文献
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《登高》这首名作人们从很多方面已研习得相当透彻,但唯独诗中“水”这种隐性意象没有解释清楚。宋人罗大经说:“十四字之间含八意,而对偶又精确”。那么这八意就应是:风、急、天、猿、渚、清、沙、鸟。 相似文献
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谢松言 《快乐作文(低年级版)》2014,(5):27-27
蹇越是我一年级的同学,也是我的好朋友。他是一个“大歌手”,会唱很多歌,我很崇拜他。可是他要转学走了,就在蹇越离开的前一天晚上,同学们各自准备了送给他的礼物。我精心画了一幅画,还配了一首诗要送给他: 相似文献
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