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1.
戴季陶与戴季陶主义 总被引:1,自引:0,他引:1
高德福 《历史教学(高校版)》1980,(5)
反共论客戴季陶,是国民党反动派的一位臭名昭著的理论家。他的起家资本,就是反动的戴季陶主义。第一次国内革命战争开始时,戴季陶是民族资产阶级右翼的代表,具有反帝和反共的两面性。“举起左手打倒帝国主义”、“举起右手打倒共产党”,这两句话,生动而深刻地描绘了这类人的阶级性格。随着革命运动的深入发展和中国共产党在全国人民 相似文献
2.
李洪河 《河南广播电视大学学报》2004,17(2):33-35,44
五四时期戴季陶从一个资产阶级民主主义者的立场出发,不仅从舆论上给五四运动以声援,而且从政治、经济和精神三个方面探讨了五四运动爆发的原因。这在当时既有一定的进步作用,又有一定的局限性。 相似文献
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许同文 《佳木斯教育学院学报》2013,(5):63
戴季陶认为报刊的作用在于传递信息、启发民智;新闻要有一定的倾向性、真实性、趣味性;报纸的功能在于监督政府、为民谋利;言论自由是一种天赋人权。 相似文献
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李占才 《商丘师范学院学报》1992,(3)
戴季陶早年追随孙中山,积极投身于资产阶级民主革命。五四时期一度鼓吹“劳工运动”,介绍宣传马克思主义,并参与上海共产主义小组的筹建活动。但是,他终究未能成为马克思主义者参加中国共产党,而是走向了中共的对立面,并创立“戴季陶主义”成为国民党新右派的理论基础。晚年,他作为国民党蒋介石政权统治营垒的一员,为维护国民党统治和粉饰国民党政权的太平、“民主”尽心尽力。但是终不能扭转国民党蒋介石政权覆亡的命运,在国民党全国政权土崩瓦解之际,于1949年2月11日服毒自杀身亡,结束了他58年的人生旅程。戴季陶作为近代知识分子中的一种类型,他所选择并走过的路程,代表了一部分知识分子的历程,因此对戴季陶作一全面研究,不无裨益。笔者本着这一想法,对戴季陶五四时期的 相似文献
6.
曹希岭 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(3):12-14
二次革命后,孙中山放弃了原先的民主自由理念,主张个人独裁与一党专制.他认为党员和普通民众的自由太多是导致革命失败的主要原因,革命应该不是扩大而是削减民众的自由.孙中山这一思想就成为国民党一党专制的理论根源.孙中山想用集权专制的办法争取民权是不现实的. 相似文献
7.
戴季陶主义论略 总被引:1,自引:0,他引:1
韦杰廷 《湖南师范大学社会科学学报》1983,(2)
第一次国共合作时期,戴季陶是比较典型的民族资产阶级右翼的政治代表。一九二五年四月至七月间,他发表了《孙文主义文哲学基础的演讲词》、《民生哲学系统表并说明》、《孙文主义之哲学的基础》、《国民革命与中国国民党》等演讲、文章和小册子,歪曲、篡改和伪造孙中山的思想,系统地提出了一系列反共言论。戴季陶在这些著作中所发表的谬论,当时就被人们称为“戴季陶主义”。 相似文献
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吴兴毛 《佳木斯教育学院学报》2013,(4)
近代中国边患重重,危机四伏,边疆领土一直遭受帝国主义的侵略。戴季陶虽然不曾直接主持边政,但是对于边疆的情势却非常的熟悉,也时刻关切着边疆同胞的福祉。他按照孙中山的平等、团结、扶植的原则提出了一系列治边政策与思想,并付诸实践,为边疆建设做出了巨大贡献,同时也为中国边疆问题的研究留下了一笔宝贵的财富。 相似文献
10.
曹志敏 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(Z1)
戴季陶是著名的国民党理论家 ,他任考试院院长达 2 0年之久 ,南京国民政府时期的文官制度 ,是在他的领导下建立的。戴季陶对文官考试有自己独特的见解 ,在长期的实践中形成了一套成熟的理论。本文对戴季陶的文官考试思想进行了详细探讨 相似文献
11.
李想 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(Z2)
戴季陶是中国近代史上一位复杂的历史人物,与其受人关注的政治思想相反,他的教育思想一直为人们所忽视。本文力图通过探讨戴季陶对妇女教育的看法,展现其不为人知的热心教育事业的一面,并映射出新文化运动时期妇女教育的状况。论文通过三个部分论述戴季陶的妇女教育观,首先分析戴季陶重视妇女教育的原因;其次具体阐述戴季陶如何实施妇女教育,即如何使妇女养成保国保民,优生强种的特性;最后概括戴季陶对妇女教育真意义的看法。戴季陶的妇女教育观虽然在对妇女价值观的定位及具体措施上有着浓厚的传统色彩,但他终究顺应了历史发展的潮流。 相似文献
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13.
刘文丽 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(4)
1911年辛亥革命是近代中国政治发展史上重要的一页。如何认识辛亥革命的发生与性质,对此戴季陶在中华革命党时期作出了自己的思考。在他看来,辛亥革命是典型意义上的民主革命。五四新文化运动后,戴季陶把这一观念扩展为国民革命理论,辛亥革命乃是国民革命的一个环节。这一变化是国民党以党治国理念与实践的必然产物,是国民党政权政治文化的核心内容。 相似文献
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谭军 《四川教育学院学报》2012,28(3):69-71,75
"戴季陶主义"是一种反革命思想理论,它与马克思主义和三民主义有联系却不能与之相提并论。以前一些学者在批判它时曾指出,"戴季陶主义"是阉割了三民主义。但这种说法值得探讨,因为用阉割一词存在着全面的肯定孙中山和三民主义,用张扬一词更好。从这个角度来研究"戴季陶主义"的思想来源,同时也考证了"戴季陶主义"这个提法的源起。 相似文献
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李洪河 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(2):99-101
五四时期戴季陶根据自己多年对日本问题的观察与研究,明确指出日本是一个等级森严、神权迷信盛行的、封建专横的国家,明治维新及日本政党政治的建立并非民主潮流使然,日本文化与文明也相当幼稚。他在中日关系问题上给日本帝国主义以严正批判。这对近代中国人认识日本和了解日本有一定的启迪作用。 相似文献
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陈独秀对戴季陶主义的批判 总被引:1,自引:0,他引:1
岳艳 《思茅师范高等专科学校学报》2002,18(2):96-98
戴季陶主义出现后 ,陈独秀作为党的总书记 ,十分重视对戴季陶主义的批判。他从思想上、政治上、组织上批判和揭露了戴季陶主义反对阶级斗争 ,反对国共合作的反动实质。 相似文献
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清末民初时期,资产阶级代表人物试图将政党政治移植到中国,戴季陶就是其中的典型代表.他系统地阐明了政党政治的基本问题,主要包括政党的性质、作用,政党的运作及政党制度模式的选择.该文对戴季陶早年政党政治思想作了初步探讨. 相似文献
20.
郭天祥 《西安文理学院学报》2002,17(1):47-51,56
舆论宣传对促成辛亥革命的胜利起非常重要的作用。在这方面 ,黄世仲是一位不应被忽视的卓越的革命宣传家。他以手中的笔为武器 ,以报纸、杂志和小说为传媒 ,开启民智 ,宣传民族革命主张 ,为促进民主共和思潮的广泛传播、社会观念的更新、中华民族的觉醒做出了重大贡献 ,为辛亥革命的胜利做出了重大贡献 相似文献